زمن العُروبة البائسة ،،،

[عبدالحليم الطيطي]

***زمن العُروبة البائسة





**كانوا إذا سألوني عن الأمنيات ،،أَنظُرُ في الأفق هكذا ،،وأقول وأنسج ما أشاء ،،لا يخطر ببالي أن أفكّر بوظيفة ،،كنت أفكّر فيما أكون وكيف أعيش هذه الحياة لمدّة ستّين عاما أو سبعين ،،ونسيتُ أنّي كنت آكلُ وأشرب من أمّي وأبي ،،وحين صرت وحدي ،،نظرت حولي ،،وإذا المستقبَل كلَه هو وظيفة الطعام والشراب مع هذه العروبة البائسة ،، كم نشبهها وتشبهنا صور المكسورين،، نحسّ أننا نلتقي بأنفسنا ،،كلّما رأينا صورة جراحنا وموتنا في شيءٍ مكسور ومحطَّم ....ومن يفهم أنَّ الحياة مازال فيها متَّسَع من الأمل فالله في قلبه



**،،وهو زمن انتحار الثقافة ،،هو زمن لا تدري ما لونه - لأنه بلا انتماء لشيء-،،لا يحملون كتابا،، فعُسْر الحياة ضَيَّق أرواحهم ،،وإذا حملوا النت راحوا لأقذر ما فيه ،،!واختلطت من حولنا القيَم - فاليهود والعرب أحبّاء ،،!والدين صار دعوى وليس دعوة ،،والمال طريقة الحياة ،،والقوانين لا تفكّر في الإنسان ،فانتهى الداعي للبحث في شيء ..!


**،،والخائن يخنق البطل ويسدّ عليه الطريق ،،،ولو لم ينشغل البطل بهم لانتصر ،،صراعنا الحقيقي مع الخائن الذي هو مع نفسه وليس مع أمّته ،،النصر وتحرير الإنسان من كلّ ظُلم أو باطل أو أذىً أو مُحتًلّ سارق ،،،هو حلم لأنفسنا جميعا ،،،كأننا نفس واحدة،،،، بل هو اليوم أكبر حلم ،،وأكبر من أحلامنا لأنفسنا



**وجهات النظر المتباعدة في أمّتنا ،،لا تقترب ،،! ولكن الترحيب بالنقاش ،،يعني التفهّم ،،،والتفهّم هو أقصى مايمكن ،،،لأنّه يعني الإكتفاء بالكلام ،،،لا حرب ولا خِصام
والعروبة ،،اهلها في القبور والمهاجر ،،،،وأرواحهم تملأ المكان ،،صورة ظُلم الإنسان للإنسان وقسوته ،،ما أكبر ألَم هؤلاء الذين خرجوا من هذه الجنّات ،،،وكم ستكون فرحتهم بلقائها بعد النصر ،،


**،،وهناك آلاف من الأحرار ،،في الإنتكاسات والسجون أو المقابر ،،لا يدري عنهم أحد ،، يريدون الحريّة ،،ويريدون القانون الحاكم لا العشائر الحاكمة والأشخاص ،، و يغلب على حالنا الخضوع ،،،وانظر كم تغيّر حالنا بين الثورة والإستسلام ،،،بسبب الأوثان - وكلّ الذين لا يخضعون لقانونٍ حاكم ،،هم وثنيون لأنّ الأشخاص سيحكمونهم،،وهم زائلون ،،ولكنهم كثيرون ،، فكيف يحقق الشعب أملَه !

،،إذا كانت قضايا الأمّة بيد أحد غير الشعب ،،صاحب القضية ،،لا يحقِّق الشعب أمَلَه ،،وهو من دفع فاتورة الخسارة والألم والحزن ،،وهو الذي يهمّه مصيره ،،وهو الذي يؤمن بحقّه وليس الآخر ،، ،،والكفاح عمره طويل ،،طول الأجيال ،،










الكاتب / عبدالحليم الطيطي

[عبدالرحمن الناصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحليم الطيطي

***زمن العُروبة البائسة

**كانوا إذا سألوني عن الأمنيات ،،أَنظُرُ في الأفق هكذا ،،وأقول وأنسج ما أشاء ،،لا يخطر ببالي أن أفكّر بوظيفة ،،كنت أفكّر فيما أكون وكيف أعيش هذه الحياة لمدّة ستّين عاما أو سبعين ،،ونسيتُ أنّي كنت آكلُ وأشرب من أمّي وأبي ،،وحين صرت وحدي ،،نظرت حولي ،،وإذا المستقبَل كلَه هو وظيفة الطعام والشراب مع هذه العروبة البائسة ،، كم نشبهها وتشبهنا صور المكسورين،، نحسّ أننا نلتقي بأنفسنا ،،كلّما رأينا صورة جراحنا وموتنا في شيءٍ مكسور ومحطَّم ....ومن يفهم أنَّ الحياة مازال فيها متَّسَع من الأمل فالله في قلبه

طالما لا تحمل هما"لمأكل أو مشرب فأنت حر أما الحياة التى كل أملها وظيفة لتوفير الحد الأدنى من المأكل والمشرب هذه هى عيشة العبيد لذلك فالفقراء ليسوا من الأحرار فلا حرية مع فقر من أجل ذلك ترى الثورات والنداء للحرية دائما" ما يقوم بها طلبة المدارس والجامعات لأنهم لا يحملون هما" لمأكل أو مشرب فأهاليهم تكفل لهم ذلك وغالبا" ما تهدأ هذه الثورات أو الاحتجاجات لأن من يقوم بها أحرار لكنهم فى الحقيقة أحرار أبناء عبيد
فالجوعان لا يصنع ثورة والتخمة أصحابها ضد الثورة لذلك الثورات الحقيقية التى تنجح فى التغير هى ثورات الطبقات المتوسطة ونجاح الأمة على وجه العموم يقوم على أكتاف الطبقات المتوسطة لذلك كان هدف الملوك والحكام الملوك وكل حكام العالم العربى ملوك هو ضرب هذه الطبقة المتوسطة والقضاء عليها حتى تصبح الشعوب سادة وعبيد ودائما" السادة ضد ثورات الحرية فهم أحرار بأموالهم أما العبيد فهم عبيد لا حول لهم ولا قوة -
لذلك فالشعوب العربية مكسورة والدول العربية فى نكبة لذلك فهى كالأنقاض ومن يأمل أن تتحول الأنقاض الى قصور فهذا هو الأمل --- ومن يفهم أن الحياة مازال فيها متسع من الأمل فالله فى قلبه .

**،،وهو زمن انتحار الثقافة ،،هو زمن لا تدري ما لونه - لأنه بلا انتماء لشيء-،،لا يحملون كتابا،، فعُسْر الحياة ضَيَّق أرواحهم ،،وإذا حملوا النت راحوا لأقذر ما فيه ،،!واختلطت من حولنا القيَم - فاليهود والعرب أحبّاء ،،!والدين صار دعوى وليس دعوة ،،والمال طريقة الحياة ،،والقوانين لا تفكّر في الإنسان ،فانتهى الداعي للبحث في شيء ..!

نعم هو زمن انتحار الثقافة لأنه فى الحقيقة أيام زمن الثقافة كنا نتثقف مجبرين لا يوجد تلفاز ولا قنوات فضائية ولا نت لم يبقى أمامك لقتل الوقت سوى الكتاب لذلك اشترينا الكتاب أو استعرناه فى معظم الأوقات نستمتع بقصيدة شعر ثم نتعجب لهذا العبقرى الذى نظمها ونتعجب لمن لحنها ونتمايل طربا" لمن غناها أو نقرأ رواية ينسج خيالنا أبطالها ونتناقش سويا" فى أحداثها أو نقرأ تاريخا" نتخيل أنفسنا جزءا" منه وهكذا وهكذا فى معظم علوم المعرفة لذلك خلق الكتاب نوعا" جديدا" من المثقفين لهم فكر لهم خيال -- الى أن ظهرت أجهزة الاعلام ومحترفوه ليعبثوا بعقول الناس ومن بحثهم تبينوا أن الناس على دين اعلامهم فبدأ التوجيه -- زينوا القبيح وقبحوا الزين وخلقوا الوهم سفهوا العالم ومجدوا الجاهل وصنعوا للناس الفوبيا حتى ينخرطوا وينصهروا حسبما يهوى الصانع ---
فلا تعجب عندما ترى بعينك أن اليهود أحباب العرب ولا تعجب عندما ترى العرب يكرهون العرب ولا تعجب عندما ترى أن الاسلام دين الارهاب والقتل وليس دين الرحمة -- انها صناعة الاعلام وحرفته فى زمن انتحرت فيه الثقافة -

**،،والخائن يخنق البطل ويسدّ عليه الطريق ،،،ولو لم ينشغل البطل بهم لانتصر ،،صراعنا الحقيقي مع الخائن الذي هو مع نفسه وليس مع أمّته ،،النصر وتحرير الإنسان من كلّ ظُلم أو باطل أو أذىً أو مُحتًلّ سارق ،،،هو حلم لأنفسنا جميعا ،،،كأننا نفس واحدة،،،، بل هو اليوم أكبر حلم ،،وأكبر من أحلامنا لأنفسنا

الخائن فى هذا الزمان يحمل فى يده ورده وبين شفتيه بسمه ويرتدى لباس التقوى ويتحدث بالموعظة والحكمه حتى يخال لك أنه مشغول بهمك ويعمل ويكد من أجلك ويوهمك بأنه مثلك الأعلى مع أنه يلعب مع أعدائك ويسرق قوتك وعافيتك
انه من بنى جنسك وربما فى بطاقة هويته من بنى دينك لكنه يشاغلك ويلهيك لتنشغل به وتدور فى فلكه مع انه مه نفسه ومع عدوك وليس مع أمته --يبنى عندك المصانع وأنت تكد فيها وتعرق وتنتج لكنك تنتج شيبسى ومصاصة وربما تنتج شوكلاته وبسكويت - ولبان يسموها علكة أشكال وألوان - لكنك أبدا" لن تنتج ماكينات لن تنتج سيارات لن تنتج الا التافه من الأشياء

**وجهات النظر المتباعدة في أمّتنا ،،لا تقترب ،،! ولكن الترحيب بالنقاش ،،يعني التفهّم ،،،والتفهّم هو أقصى مايمكن ،،،لأنّه يعني الإكتفاء بالكلام ،،،لا حرب ولا خِصام
والعروبة ،،اهلها في القبور والمهاجر ،،،،وأرواحهم تملأ المكان ،،صورة ظُلم الإنسان للإنسان وقسوته ،،ما أكبر ألَم هؤلاء الذين خرجوا من هذه الجنّات ،،،وكم ستكون فرحتهم بلقائها بعد النصر ،،

العروبة فى أصلها اتحاد أرضهم لا تفصلها حدود طبيعية من جبال ومياه فأرضهم منبسطه كأنها سجادة واحدة ولسانهم واحد يتكلمون لغة واحدة ودينهم واحد هل تريد أكثر من ذلك للوحدة - نعم نريد قلبا" واحدا" -أما هذه فلا - فقلوبهم شتى - وكم من نزاعات حدثت بينهم جميعا" ولا نستثنى -- لكنها نزاعات بين أصحاب الحكم والأجمل فى العرب أنه لا توجد نزاعات بين شعوبها - حكامها هم من يتنازعون بين بعضهم البعض على الزعامة رغم أنهم ليسوا زعماء وهم بالنسبة للعالم كغثاء البحر -- أما الشعوب فلا تكره بعضها بل بالعكس الشعوب العربية تحب بعضها بعضا" تسمع دائما" الأشقاء العرب - ومن الدولة الشقيقة وهذه كلمات صحيحة لأن الحكام هم الأخوة الأعداء أما الشعوب هم الأشقاء الأخوة الأحباب -وقد يكون هذا هو الأمل فى التقارب فى الحياه الرحبة - دامت المحبة بين أبناء العرب

الكاتب / عبدالحليم الطيطي

ا

لأستاذ الأديب الكبير / عبد الحليم الطيطى -- تحية خالصة من القلب لهذا الابداع الذى نراه
فى كل ما تكتب - دمت بكل الخير

[moazmoaz]

موضوع شيق بالتوفيق
مشكور على المجهود الطيب

[رياض**]

الطريق أمامك وليست وراءك، اذا لم يعجبك حاضرك، سر إلى الأمام ولا تنظر الى الخلف، ولا تقل "كانت أمتنا" و "كان آباءنا" فكل ذلك انتهى من زمان ولاسبيل للعودة إلى الوراء.
كما انه لا فائدة من النظر إلى الاخرين، أنت فقط مسؤول عن نفسك وتربية أبنائك، اذا نجحت في ذلك، فتلك بداية تغيير المجتمع، لأن ٱخرين قد يفعلون مثلك، واذا انتظرت تغير الاخرين، فأعتقد أنكم ستنتظرون طويلا، لأن الاخرين أيضا ينتظرون تغير الاخرين.

[عبدالرحمن الناصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض**

الطريق أمامك وليست وراءك، اذا لم يعجبك حاضرك، سر إلى الأمام ولا تنظر الى الخلف، ولا تقل "كانت أمتنا" و "كان آباءنا" فكل ذلك انتهى من زمان ولاسبيل للعودة إلى الوراء.
كما انه لا فائدة من النظر إلى الاخرين، أنت فقط مسؤول عن نفسك وتربية أبنائك، اذا نجحت في ذلك، فتلك بداية تغيير المجتمع، لأن ٱخرين قد يفعلون مثلك، واذا انتظرت تغير الاخرين، فأعتقد أنكم ستنتظرون طويلا، لأن الاخرين أيضا ينتظرون تغير الاخرين.

كلمات قليلة وبسيطة ومع ذلك تحمل فكرا" عميقا" والأقرب للصواب

خالص تحيتى لك

.

[عبدالحليم الطيطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moazmoaz

موضوع شيق بالتوفيق
مشكور على المجهود الطيب

اشكرك كثيرا وأسلّم عليك

[عبدالحليم الطيطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض**

الطريق أمامك وليست وراءك، اذا لم يعجبك حاضرك، سر إلى الأمام ولا تنظر الى الخلف، ولا تقل "كانت أمتنا" و "كان آباءنا" فكل ذلك انتهى من زمان ولاسبيل للعودة إلى الوراء.
كما انه لا فائدة من النظر إلى الاخرين، أنت فقط مسؤول عن نفسك وتربية أبنائك، اذا نجحت في ذلك، فتلك بداية تغيير المجتمع، لأن ٱخرين قد يفعلون مثلك، واذا انتظرت تغير الاخرين، فأعتقد أنكم ستنتظرون طويلا، لأن الاخرين أيضا ينتظرون تغير الاخرين.

الأخ / رياض ،،،،،،،،ذهب ابراهيم عليه السلام إلى مكان معيّن معروف ،،،ثمّ نقَّب عن الأساسات ،،ثم بنى الكعبة ،،،فهي مقدسة ،،على تلك الاساسات ،،وفي ذلك المكان ،، لأنها نفس الكعبة التي أرادها الله ،،ونحن نتقدم أين وفي أيّ اتجاه ،،،وعلى أيّ اساسات نبني ما تحبّ من حياة آتية ،،،لا أرى غير الإسلام خلفي وحضارة الغربيّ أمامي ،،،،ستغتالني أوروبا وتمحو وجهي ،،إذا جئت اليهم بغير طريقة أفهمها اؤمن بها ،،،سأكون هم إذا لم أكن أنا ،،،،،،،،،،،،،،ولا مانع عندي أن أتعلّم منهم كلّ خير ،، فأنا اؤمن أنّ لكلّ أمّة خير ،،،،،وأؤمن بخصوصيّة كلّ أمّة ،،،لأنّ فهمنا واعتقادنا قد اختلف كما اختلفت بضائع السوق ،،،،،،وألف سلام اليك

[أبومحمد2]

أخونا عبدالحليم لا تكن متشائماً بارك الله فيك وأنت تتكلم عن الأمة العربية وأنت ماذا قدمت ؟ ألست واحداً من هذه الأمة؟؟
((تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))
لماذا تلقي اللوم على الآخرين وعن سبب الاختلاف والله جل وعلا يقول :
((وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ))
فالاختلاف باقٍ إلى قيام الساعة ولكن كيف تعيش في وسط هذا الخلاف . فكل ما تراه من مآسي سببه البُعد عن الهدي النبوي والثورات والخروج ماجرت على أهلها إلا الويلات والدمار والواقع يشهد لها بالفشل ، لماذا لأنها خالفت الهدي النبوي. فالإصلاح لا يكون بالتهيج وإثارة الخلافات على ولاة الأمر ، إنما هذا هو الفساد والإفساد الذي لاشك فيه.

دمتم في حفظ الله

[سارة ساسو]

موضوع ششيق ورائع
شكرا للمجهود العظيم وللامام دايما....

[عبدالحليم الطيطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الناصر

كلمات قليلة وبسيطة ومع ذلك تحمل فكرا" عميقا" والأقرب للصواب

خالص تحيتى لك

.

وخالص تحيتي ولك ألف سلام