عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات الشـــرعيـــة > منتدى العلوم الإسلامية المتخصصة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-07-2021, 05:00 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي من روائع التفسير (متجدد)




بسم الله الرحمن الرحيم
نفتتح هذا الموضوع لنسرد بعضا من روائع التفسير لآيات القرآن الكريم
والمشاركة مفتوحة للجميع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-07-2021, 05:04 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

قال تعالى في وصف المؤمنين: (أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ) سورة المؤمنون آية 10
ما تفسير رسول الله لهذه الآية ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما منكم من أحد إلا له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار، فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله، فذلك قوله تعالى: (أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ) "


سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني2279
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-07-2021, 02:54 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

قال الله تعالى :

{ وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّنۢ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شاكِرُونَ }

[ سورة الأنبياء : 80 ]

واختصَّ الله داود عليه السلام بأن علَّمه صناعة الدروع يعملها حِلَقًا متشابكة، تسهِّل حركة الجسم؛ لتحمي المحاربين مِن وَقْع السلاح فيهم، فهل أنتم شاكرون نعمة الله عليكم حيث أجراها على يد عبده داود؟


التفسير الميسر
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-08-2021, 11:58 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ}
﴿الآية 65 من سورة الحج﴾

(إن الله بالناس لرؤوف رحيم)
يقول الشيخ السعدي رحمه الله:
أرحم بهم من والديهم ومن أنفسهم، ولهذا يريد لهم الخير ويريدون لها الشر والضر، ومن رحمته أن سخر لهم ما سخر من هذه الأشياء
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-08-2021, 09:15 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

{ ﻭﺧﻠﻖ الإﻧﺴﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎ }

ﺳُﺌﻞ الإمام سفيان ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ رحمه الله عن آية: { ﻭﺧﻠﻖ الإﻧﺴﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎ }

ﻣﺎ ضعفه ؟

ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻤﺮ باﻟﺮﺟﻞ ﻓﻼ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ بها ﻓﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﻫﺬا.

[ حلية الأولياء (7/68) ]


وروى بن أبي حاتم عن طاوس قال تعالى : { وخلق الإنسان ضعيفا }

أي في أمر النساء .

وقال وكيع : يذهب عقله عندهن .


الـمـصـدر :

[عمدة التفسير للحافظ ابن كثير ، المحقق الشيخ أحمد شاكر]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-08-2021, 03:41 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية حرسها الله
المشاركات: 4,025
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم )
التذكرة .

مدونة لنشر العلم الشرعي :
https://albdranyzxc.blogspot.com/

http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

قناة اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCA3...GyzK45MVlVy-w/
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-08-2021, 03:48 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري مشاهدة المشاركة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
بارك الله فيك الأخ الفاضل سفيان وأحسن الله إليك
شاكرا لك مرورك الكريم ودعاءك الطيب
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-08-2021, 05:11 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

( وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ )
سورة الإسراء آية 64
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " كل متكلم بغير طاعة الله، ومصوت بيراعٍ أو مزمار أو دُفٍّ حرام أو طبل؛ فذلك صوت الشيطان وكل ساعٍ في معصية الله على قدميه فهو من رَجلِه. وكل راكب في معصية الله فهو من خيَّالته "

ابن القيم:2/142
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 17-08-2021, 05:51 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

قال تعالى : ( فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ ) سورة النساء آية 88
ما المقصود بالفئتين ؟
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد، فرجع ناس ممن كان معه، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين:
قال بعضهم نقتلهم وقال بعضهم لا. فنزلت ( فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ )
أخرجه البخاري 1884 ، و مسلم 2131
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 17-08-2021, 10:56 PM
عباد الرحمن عباد الرحمن غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 1,096
افتراضي

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 18-08-2021, 01:00 AM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباد الرحمن مشاهدة المشاركة
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
بارك الله فيك الأخت الفاضلة وأحسن الله إليك
شاكرا لك مرورك الكريم ودعاءك الطيب
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 25-08-2021, 05:00 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

قال تعالى: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ)
سورة القلم آية 42
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحد"


أخرجه البخاري 1711
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04-09-2021, 11:00 PM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

قال الله تعالى:

﴿فَراغَ إِلى أَهلِهِ فَجاءَ بِعِجلٍ سَمينٍ فَقَرَّبَهُ إِلَيهِم قالَ أَلا تَأكُلونَ﴾

(الذاريات:26-27)

كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام كريما

- ﴿فَراغَ إِلى أَهلِهِ﴾ : ذهب بخفية وسرعة.

- ﴿ فَجاءَ بِعِجلٍ سَمينٍ﴾: صغار البقر، لأن لحمه ترف لذيذ.

- ﴿ فَقَرَّبَهُ إِلَيهِم﴾: لئلا يكون عليهم عناء ومشقة.

شرح رياض الصالحين ( 4 / 104 )
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-09-2021, 06:19 AM
عباد الرحمن عباد الرحمن غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 1,096
افتراضي

وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ ۖ
رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ 88 الأية من سورة يونس


هذا إخبار من اللّه تعالى عما دعا به موسى عليه السلام على فرعون وملئه، لما أبوا قبول الحق
واستمروا على ضلالهم وكفرهم معاندين جاحدين ظلماً وتكبراً وعتواً
قال موسى : { ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة } أي من أثاث الدنيا ومتاعها، { وأموالا } أي جزيلة كثيرة
{ في} هذه { الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك } أي ليفتتن بما أعطيتهم من شئت من خلقك
وليظن من أغويته أنك إنما أعطيتهم هذا لحبك إياهم واعتنائك بهم { ربنا اطمس على أموالهم }

قال ابن عباس : أي أهلكها، وقال الضحاك: اجعلها حجارة منقوشة كهيئة ما كانت، وقال قتادة : بلغنا أن زروعهم
تحولت حجارة، وقوله: { واشدد على قلوبهم } قال ابن عباس : أي اطبع عليها { فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم }

وهذه الدعوة كانت من موسى عليه السلام غضباً للّه ولدينه على فرعون وملئه الذين تبين له أنهم لا خير فيهم
ولا يجيء منهم شيء، كما دعا نوح عليه السلام فقال : { رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا }

ولهذا استجاب اللّه تعالى لموسى عليه السلام فيهم هذه الدعوة التي أمَّن عليها أخوه هارون
فقال تعالى : { قد أجيبت دعوتكما } ، قال أبو العالية وعكرمة: دعا موسى وأمن هارون، أي قد أجبناكما
فيما سألتما من تدمير آل فرعون، { فاستقيما } أي كما أجيبت دعوتكما فاستقيما على أمري
قال ابن عباس: فاستقيما: فامضيا لأمري وهي الاستقامة، قال ابن جريج : يقولون إن فرعون مكث
بعد هذه الدعوة أربعين سنة ، وقيل : أربعين يوماً.

تفسير ابن كثير

التعديل الأخير تم بواسطة عباد الرحمن ; 18-09-2021 الساعة 06:23 AM
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 19-09-2021, 12:50 AM
رشيد التلمساني رشيد التلمساني غير متواجد حالياً


المنتديات الشرعية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 1,003
افتراضي

قال تعالى: ( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ )
سورة البقرة آية 199

قالت عائشة رضي الله عنها في تفسير هذه الآية: كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يُسَمَّوْن الحُمْس، وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه أن يأتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: ( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ )

أخرجه مسلم 1219 ، والبخاري 1640
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من روائع الشعر العربي متجدد خالد الفردي صالون بوابة العرب الأدبي 2 22-12-2020 02:05 PM
كتابان الكترونيان: المنهاج شرح مسلم للنووي، التفسير الميسر (عدة صيغ) إسلام إبراهيم منتدى الشريعة والحياة 2 21-07-2019 06:34 PM
تطبيق التفسير الميسر لهواتف الأندرويد Adel Mohamed منتدى الشريعة والحياة 0 18-05-2018 12:41 AM
من روائع القرآن --- متجدد هبّة ريح منتدى النقاش الحر والحوار الفكري البنّاء 6 18-11-2010 06:54 PM


الساعة الآن 07:04 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com