عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العامة > منتدى النقاش الحر والحوار الفكري البنّاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 16-11-2008, 09:37 PM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي نقض العهود وكفارة اليمين !!!!!




إخوتي وأخواتي
السلام عليكم ورحمة الله
ما من مسلمٍ إلآ ويقرأ القرآن وقد يختمه في الشهر مرات
ولكن من منا يتدبر آياته المحكمات ؟؟
قال تعالى في كتابه الكريم وفي أكثر من آية

وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً
الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
تذكرتُ تلك الآيات وغاب عني الكثير
في حياتنا علاقاتٌ اجتماعية ومهنية ورسمية قد يغفل المرء
عن توثيقها بشكلٍ رسمي بحسن النية والظن في من حولنا بأنهم
كما نتداوله عرفا واصطلاحا " المرء عند كلمته " وعند البعض
" الرجل أو الحر مربوط بلسانه "
وما تلك إلآ شعارات براقة سرعان ما تتبدل وتُنقض وفق
ما تقتضيه مصلحة الطرف المقابل بالرغم من الأيْمان المغلظة
بالوفاء بالعهود وأبسطها حفظ السر والعلاقة المتبادلة
قد يترتب عليها آثار نفسية لصدق طرف وتحايل الآخر
وعندما تذكره بأيمانه المغلظة يجيبك بسرعة متناهية !!!!
كلها ريالين خبز أتصدق بها كفارة لليمين !!
__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-11-2008, 09:42 PM
محمد النهاري محمد النهاري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: أينما حط نفع
المشاركات: 11,753
افتراضي

المؤسف يا أستاذي الكريم أن الحلف بالحرام والطلاق والأمانه يصدق أفضل من الحلف بالله وحسبي الله ونعم الوكيل
ومن المؤسف ايظا نقض اليمين والعهود وهذه من علامات المنافق والعياذ بالله
ورحم الشاعر إذ يقول
إذا قلت في شيء نعم فأتمة
فإن نعم دين على الحر واجب
وإلا فقل لا تسترح وترح بها
لئلا يقول الناس أنك كاذب
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-11-2008, 10:13 PM
@ أبو عبد الرحمن @ @ أبو عبد الرحمن @ غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 3,623
افتراضي

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

أه أبا ياسر كم نرى في هذا الزمان من نقض ونكث ومكر،،،، أسفي على هذا الزمان

يقول محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالى: ثلاث خصال من كن فيه كن عليه: البغي ، والنكث ، والمكر، وقرأ ( ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله) (فاطر/43) ، ( يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم) ( يونس/23) ، ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) ( الفتح/10).

لو كان للمرء عقل واع ومدرك لما يجنيه من خسران كبير جراء نقض العهد لما نقضا عهدا بعد توكيده، قال الله عز وجل: ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون). (البقرة/27).

فماذا بعد الخسران ، وللننظر إلى قوله عز وجل في بني إسرائيل لما نقضوا العهد: ( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم) ( المائدة/13) ، قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله : إن من نقض العهد الذي أبرمه يضر نفسه كما أنه يجر على نفسه اللعن.

ولقد عد بعض العلماء نقض العهود من الكبائر، كالإمام الذهبي رحمه الله حيث قال: الكبيرة الخامسة والأربعون: الغدر وعدم الوفاء بالعهد.


أما عن نقض الأيمان فحدث ولا حرج ، فلقد أصبحت سلعة عند البعض وسبيلا للبعض الآخر وتجاهلوا أي ذنب اقترفوا، يقول الله عز وجل في محكم كتابه: (( وَلَا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )) البقرة/224 .
ويقول : (( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ )) القلم/10

فالذي يكثر من الأيمان والحلف على أية أمر مهما صغر أو كبر ، سيكون مآله -غالبا- نقض كثير من تلك الأيمان، لأنه لو كان يعلم حقيقة ومكانة ما ينطق به لما أكثر من الأيمان.

قال ابن قدامة في المغني (9/386): "ويكره الإفراط في الحلف بالله تعالى (أي الإكثار منه) ، لقول الله تعالى: ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ) وهذا ذم له يقتضي كراهة فعله" انتهى .


نسأل الله عز وجل أن يعيننا على الوفاء بالعهد والأيمان وأن يهدينا إلى الصراط المستقيم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-11-2008, 10:30 PM
أبو تركي أبو تركي غير متواجد حالياً
إبن البوابة البار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 6,511
افتراضي

كانت الكلمة تملك صاحبها فيما مضى ....
اما اليوم فقد انقلبت الموازين عند الكثير من الناس .

ابا ياسر ...
جميل ان نقرأ لك .. ففي مواضيعك محطات يجب التوقف عندها
لما تحويه من فوائد جمة قد غفلنا بسبب مشاغل الحياة عنها.

بورك باذن الله هذا التواجد وهذا العطاء.
__________________

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا
.. الآية

ملاحظة ...
رد الجميل لبوابة العرب واجبُ تفرضه ابجديات
مبادئنا العربية الخالدة وقيمنا الأسلامية السامية.

وما من كاتب إلا سيبلى ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك يوم القيامة ان تراه




رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-11-2008, 11:17 AM
وعــــــــــــد وعــــــــــــد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
الدولة: The land of Dilmun
المشاركات: 14
افتراضي



استاذنا.. ابا ياسر
أقف لأرفع لك القبعة ..
لما خطه لنا قلمك ..


تبدلت مفاهيم الحياة ..
وقلبت قوانينها ..
وهمشت حقائقها ..
كل شيء من حولنا تبدل ..
وأصبحنا نعيش بين مفاهيم معكوسه ..

وخلف هذا كله تجدين صاحب هذه المأساة إنه الإنسان ..
فنحن من نرسم هذه الحياة ..
ونحن من ننسج خيوطها ..
ونحن من نلطخها بأفكارنا ..
وأيدينا ..
على صفحاته البيضاء ..


الوفاء بالكلمة قيمة إنسانية دينية عظيمة ..
سامية المعنى كبيرة الشأن ..
يغشاها في زمننا هذا ..
غشاء أسود ..
طمس معالمها الحقيقية ..
وللأسف نحن من نسج هذا الغشاء ..
لنغسل أعبننا وقبلها قلوبنا ..
ونبحث عنه ..
وبلا ريب سوف نجده ..
وإن طالت بنا الأيام ..


دمت بخير ..


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 17-11-2008, 09:46 PM
محب المكارم محب المكارم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 248
افتراضي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بأبي ياسر يسر الله أمرك.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ).

وقال:
( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ). رواهما البخاري .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-12-2008, 12:44 PM
unique pearl unique pearl غير متواجد حالياً


المنتديات العامة & التطوير الذاتي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 692
افتراضي

فعلا كلامك صحيح يا بحر البوابة
دلوقتي الوحدة تغير فكلامها وتقول خلاص راح أطلع كفارة بريالين عيش
وخلاص وافتكر ده حاجة غلط فلازم الوحدة تكون عند كلمتها مش بتتغير
عشان مصلحتها وبس
__________________
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-12-2008, 11:18 PM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد النهاري
المؤسف يا أستاذي الكريم أن الحلف بالحرام والطلاق والأمانه يصدق أفضل من الحلف بالله وحسبي الله ونعم الوكيل
ومن المؤسف ايظا نقض اليمين والعهود وهذه من علامات المنافق والعياذ بالله
ورحم الشاعر إذ يقول
إذا قلت في شيء نعم فأتمة
فإن نعم دين على الحر واجب
وإلا فقل لا تسترح وترح بها
لئلا يقول الناس أنك كاذب
السلام عليكم ورحمة الله
الجميل ان نقول الحق والأجمل أن نفعل ما نقول
فهلآ نطبق ما نتبناه من فكر وفق تعاليم الدين
فالعقد شريعة المتعاقدين أليس كذلك ؟
لكن للأسف البعض يقول دعني أدخل التجربة وإن لم تصلح
نقضت العهد والميثاق ورأس المال كفارة يمين !!!
__________________
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24-12-2008, 08:57 PM
شيماء العراقي شيماء العراقي غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 1,395
افتراضي

السلام عليك اخي الكريم
يغفل من يقسم بالله على القيام بهذا او ذاك العمل ان العهد مع الله تعالى
والذي فهمته من الشريعة ان الذي يقسم ثم يضطر الى ان يخالف يمينه عليه كفارة أما الذي كان متعمداً مخالفة اليمين او انه اصلاً دخل بنية مخادعة غلفها بقسم كاذب فهذا يدخل تحت وصف اليمين الغموس ..اذ اقسم بالله تعالى واسمه العلي وهو في داخله يعرف ان ما اقسم عليه ليس بحقيقي او امر كذب
امر مهم التنبيه عليه سلمت اخي وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 26-12-2008, 11:44 AM
مــــــرام مــــــرام غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2002
المشاركات: 387
افتراضي

إذا كان النقض لتصحيح الموقف لا بأس
أما إذا كان لمجرد التشبع والوصول للغاية فهذا جريمة
فكم من أسرارٍ شاعت بعد الحلف بالأيمان المغلظة والتبرير
كفارة يمين بالصدقة والصيام وعلى المتضرر اللجوء للبحث
عن ضمائر حية لم تمت بعد
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 31-12-2008, 07:02 PM
هبّة ريح هبّة ريح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 3,266
افتراضي

من ينقض العهد بلا سبب مقنع فلا يستحق التعامل معه
هؤلاء أصحاب المنفعة والمصالح
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-01-2009, 01:17 PM
النوخـذة النوخـذة غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 4,667
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من المؤسف أن يتردى حالنا وأن يؤول إلى ما آل اليه

كنا سابقا نتعامل بالكلمة ونفي بوعدنا

والان بالاوراق والشهود والكفلاء والمحصلة عدم الوفاء

اسأل الله العفو والعافية والهداية

ارق التحايا
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-04-2009, 08:10 AM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ أبو عبد الرحمن @
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

أه أبا ياسر كم نرى في هذا الزمان من نقض ونكث ومكر،،،، أسفي على هذا الزمان

يقول محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالى: ثلاث خصال من كن فيه كن عليه: البغي ، والنكث ، والمكر، وقرأ ( ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله) (فاطر/43) ، ( يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم) ( يونس/23) ، ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) ( الفتح/10).

لو كان للمرء عقل واع ومدرك لما يجنيه من خسران كبير جراء نقض العهد لما نقضا عهدا بعد توكيده، قال الله عز وجل: ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون). (البقرة/27).

فماذا بعد الخسران ، وللننظر إلى قوله عز وجل في بني إسرائيل لما نقضوا العهد: ( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم) ( المائدة/13) ، قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله : إن من نقض العهد الذي أبرمه يضر نفسه كما أنه يجر على نفسه اللعن.

ولقد عد بعض العلماء نقض العهود من الكبائر، كالإمام الذهبي رحمه الله حيث قال: الكبيرة الخامسة والأربعون: الغدر وعدم الوفاء بالعهد.


أما عن نقض الأيمان فحدث ولا حرج ، فلقد أصبحت سلعة عند البعض وسبيلا للبعض الآخر وتجاهلوا أي ذنب اقترفوا، يقول الله عز وجل في محكم كتابه: (( وَلَا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )) البقرة/224 .
ويقول : (( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ )) القلم/10

فالذي يكثر من الأيمان والحلف على أية أمر مهما صغر أو كبر ، سيكون مآله -غالبا- نقض كثير من تلك الأيمان، لأنه لو كان يعلم حقيقة ومكانة ما ينطق به لما أكثر من الأيمان.

قال ابن قدامة في المغني (9/386): "ويكره الإفراط في الحلف بالله تعالى (أي الإكثار منه) ، لقول الله تعالى: ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ) وهذا ذم له يقتضي كراهة فعله" انتهى .


نسأل الله عز وجل أن يعيننا على الوفاء بالعهد والأيمان وأن يهدينا إلى الصراط المستقيم
أخي العزيز أبا عبدالرحمن
عليكم السلام والرحمة
لك جزيل الشكر وخالص الثناء فمرورك الموثق
ببعض ما جاء في شريعتنا السمحاء أثرى الموضوع كثيرا
وبكل أسف الكثير يأخذ من الدين ما يحقق له هواه ولو بتر
الفهم الصحيح للآية كمن يقول والعياذ بالله " ويلٌ للمصلين... "
ولا يكملها فقال شاعر الخمريات
ما قال ربك ويلٌ للذي سكروا = بل قال ويلٌ للمصلينا
__________________
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-05-2009, 06:28 PM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تركي
كانت الكلمة تملك صاحبها فيما مضى ....
اما اليوم فقد انقلبت الموازين عند الكثير من الناس .

ابا ياسر ...
جميل ان نقرأ لك .. ففي مواضيعك محطات يجب التوقف عندها
لما تحويه من فوائد جمة قد غفلنا بسبب مشاغل الحياة عنها.

بورك باذن الله هذا التواجد وهذا العطاء.
الغائب الحاضر الوالد الشيخ ابا تركي
السلام عليكم ورحمة الله
أصبت سيدي الكريم فقد كانت الكلمة أمضى سلاحا من المكاتبات
والمواثيق أما اليوم فلم يعد للكلمة ولا الوثائق قيمة
بل أضحت المبررات والحجة الزائفة والأيمان المزورة
هي العنوان السائد
جزيت خيرا لثنائك على حرفي الذي يزداد توهجا بحضورك
__________________
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 22-05-2009, 04:43 PM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعــــــــــــد


استاذنا.. ابا ياسر
أقف لأرفع لك القبعة ..
لما خطه لنا قلمك ..


تبدلت مفاهيم الحياة ..
وقلبت قوانينها ..
وهمشت حقائقها ..
كل شيء من حولنا تبدل ..
وأصبحنا نعيش بين مفاهيم معكوسه ..

وخلف هذا كله تجدين صاحب هذه المأساة إنه الإنسان ..
فنحن من نرسم هذه الحياة ..
ونحن من ننسج خيوطها ..
ونحن من نلطخها بأفكارنا ..
وأيدينا ..
على صفحاته البيضاء ..


الوفاء بالكلمة قيمة إنسانية دينية عظيمة ..
سامية المعنى كبيرة الشأن ..
يغشاها في زمننا هذا ..
غشاء أسود ..
طمس معالمها الحقيقية ..
وللأسف نحن من نسج هذا الغشاء ..
لنغسل أعبننا وقبلها قلوبنا ..
ونبحث عنه ..
وبلا ريب سوف نجده ..
وإن طالت بنا الأيام ..


دمت بخير ..


الأخت وعد
السلام عليكم ورحمة الله
صدقتِ بمداخلتك القيمة بأن البشر هم من يلطخ تلك المفاهيم
بتصرفاتهم وحتى العهود والمواثيق المغلظة لم تعد تؤتي
ثمارها فالكل في حلٍ بل ينطبق عليهم قول العزيز الحكيم
" كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون "
__________________
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 09-06-2009, 09:55 AM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المكارم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بأبي ياسر يسر الله أمرك.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ).

وقال:
( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ). رواهما البخاري .
أخي محب المكارم
السلام عليكم ورحمة الله
نسأل الله العافية وأن يشفيهم ولا يبتلينا
__________________
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 20-06-2009, 06:48 PM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة unique pearl
فعلا كلامك صحيح يا بحر البوابة
دلوقتي الوحدة تغير فكلامها وتقول خلاص راح أطلع كفارة بريالين عيش
وخلاص وافتكر ده حاجة غلط فلازم الوحدة تكون عند كلمتها مش بتتغير
عشان مصلحتها وبس
الأخت جوهرة البوابة الفريدة
السلام عليكم ورحمة الله
أضحتيني أضحك الله سنك
نعم كما تفضلتِ راس مال نقض العهود كفارة يمين
بريالين عيش " خبز " لأن العيش عندنا في نجد
هو القمح
__________________
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 21-06-2009, 11:04 AM
لؤلؤة الشرق لؤلؤة الشرق غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,587
افتراضي

.. أبا ياسر ..


كلمة السر في " التقوى " ، فمن يتَق الله يؤتِه من فضله ويهديه سواء السبيل ، فلا يضِل أو يُضَل .

وفي عصرنا هذا نجد كثيرين يُفَسّرون الدين على هواهم ، ويستنبِطون من الآيات ما يَدعم مقالهم

الزائف وقصور مداركهم ، حيت يُلبسون الحق بالباطل ، ويُحلّلون الحرام ويضعوا العراقيل أمام

الحَلال وطُلّابه .

وأقول ، كلمة السر في الإيمان ، فإذا ضاع الإيمان فلا أمانٌ ، ولا دُنيا لِمن لم يُحْيِ دينه ، ومَن رغِب الحياة

بغَير دين ، فقد جعل الفناء لها سيبلا .





تحياتي ..


لؤلؤة الشرق
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 09-07-2009, 03:15 PM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء العراقي
السلام عليك اخي الكريم
يغفل من يقسم بالله على القيام بهذا او ذاك العمل ان العهد مع الله تعالى
والذي فهمته من الشريعة ان الذي يقسم ثم يضطر الى ان يخالف يمينه عليه كفارة أما الذي كان متعمداً مخالفة اليمين او انه اصلاً دخل بنية مخادعة غلفها بقسم كاذب فهذا يدخل تحت وصف اليمين الغموس ..اذ اقسم بالله تعالى واسمه العلي وهو في داخله يعرف ان ما اقسم عليه ليس بحقيقي او امر كذب
امر مهم التنبيه عليه سلمت اخي وبارك الله فيك
أختي شيماء
عليكِ من الله السلام والرحمة
غفل الكثير أختاه عن مغبة القسم بهدف تحقيق
مصلحة ثم النكث باليمين فأؤلئك جعلوا الله تجارة والعياذ
بالله ولكن عذاب الله شديد
__________________
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 25-08-2009, 04:01 PM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــــــرام
إذا كان النقض لتصحيح الموقف لا بأس
أما إذا كان لمجرد التشبع والوصول للغاية فهذا جريمة
فكم من أسرارٍ شاعت بعد الحلف بالأيمان المغلظة والتبرير
كفارة يمين بالصدقة والصيام وعلى المتضرر اللجوء للبحث
عن ضمائر حية لم تمت بعد

الأخت مـــرام
السلام عليكم ورحمة الله
أوجزتِ فصدقتِ يا مرام
إن كان لتصحيح موقفٍ كان يُظن أنه صحيح وثبت بطلانه
فلا غبار عليه كما ورد في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
( من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليدع يمينه ، وليأت الذي هو خير ، وليكفر يمينه )
__________________
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 12-09-2009, 12:16 PM
Reeda Reeda غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 963
افتراضي

:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدير التنفيذي للمنتديات
إخوتي وأخواتي
السلام عليكم ورحمة الله
ما من مسلمٍ إلآ ويقرأ القرآن وقد يختمه في الشهر مرات
ولكن من منا يتدبر آياته المحكمات ؟؟
قال تعالى في كتابه الكريم وفي أكثر من آية

وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً
الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
تذكرتُ تلك الآيات وغاب عني الكثير
في حياتنا علاقاتٌ اجتماعية ومهنية ورسمية قد يغفل المرء
عن توثيقها بشكلٍ رسمي بحسن النية والظن في من حولنا بأنهم
كما نتداوله عرفا واصطلاحا " المرء عند كلمته " وعند البعض
" الرجل أو الحر مربوط بلسانه "
وما تلك إلآ شعارات براقة سرعان ما تتبدل وتُنقض وفق
ما تقتضيه مصلحة الطرف المقابل بالرغم من الأيْمان المغلظة
بالوفاء بالعهود وأبسطها حفظ السر والعلاقة المتبادلة
قد يترتب عليها آثار نفسية لصدق طرف وتحايل الآخر
وعندما تذكره بأيمانه المغلظة يجيبك بسرعة متناهية !!!!
كلها ريالين خبز أتصدق بها كفارة لليمين !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا أبو ياسر
مادام الكذب أصبح أكثر انتشارا من انفلونزا الخنازير
فلا تستعجب من نقض العهود والتساهل باسم الله العظيم والحلف به
على (الطالع والنازل ) وكثيرة هي أشكال نقض العهود
من أبسطها أن يعدك انسان بموعد لقاء في المكان الفلاني وفي الزمن
المحدد وتنتظره بالساعات وهو يتساهل بكل بساطة بل وينسى الوقت أو
يقول لك لم يضرك انتظار ساعة أو ساعتين
عجبي أصبح الغرب الذين ليسوا على ديانتنا أفضل منا في تنفيذ الوعود!
ربما لو كانت أوامر الإسلام بنقض العهد تجد الجميع ملتزم بكلمة
أعطاها لصاحبه
كل ممنوع مرغوب حتى في الحلف بالله والتلاعب بالأيمان والمواثيق

تقديري


ريدا

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 14-11-2009, 03:45 PM
<*papillon*> <*papillon*> غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 4,100
افتراضي

للأسف أصبحت الأيام حجة من لا حجة له عند التغيب عن الواجب
واصبحت سلعة نقيم بها ثمن مالا يقيم حتى نكسب ثقة المشتري
واصبحت وسيلة للتملص من الخزي عند الوقع في الخطأ وقول والله لم اكن اقصد
والقصد من كل هذا الابتعاد عن الوازع الديني من الأصل حتى الفرع
الا من رحم ربي


ومن تذكر كفارة اليمين
اصبح من خيرة الخلق
لانه صاحب ضمير


تقبل تقديري واحترامي
ولا تنسانا من صالح الدعاء
الفراشة
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 09-02-2010, 12:09 AM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبّة ريح مشاهدة المشاركة
من ينقض العهد بلا سبب مقنع فلا يستحق التعامل معه
هؤلاء أصحاب المنفعة والمصالح

الأخ سالمين
السلام عليكم ورحمة الله
أصبت في إيجاز كهبّة ريحٍ طيبة حملت الخير محملة بالغيث
فأصابت أرضا طيبة فأنبتت الكلأ
__________________
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 10-02-2010, 03:24 AM
رانية الفلسطينية رانية الفلسطينية غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: الغــــــــــــربة
المشاركات: 2,621
افتراضي


أخي وأستاذي المحترم/ أبا ياسر

طرحٌ جميل مُستقى من آداب وتعاليم ديننا الجميل
باركَ الله فيك

ما مِن شخص ينقض الوعد والعهد، إلّا كان قاصداً في ذلك
فلستُ أصدّق من يتعلل ويتعذر بنسيانه أو زلة لِسانه أو .. أو ..

من أين أتيتُ بهذا الحُكم، أو هذه المُسلّمة ..؟
من واقع النفس البشرية، ومِن واقع العقل البشري

ومن ينقض العهد والوعد، هو شخصٌ بلا ضمير، مُضيّع للأمانة .. أو ربما لا مبالي بها
حيثُ أن الأصل في قبول العهود والوعود، هو الصون والاحترام وتحكيم العقل والضمير

مِن خلال ذلك، أستطيع الحُكم على أشخاص لم تسمح لي المواقف بالتحليق في دواخلهم
فموقف كهذا كفيلٌ بكشف السِتار عن أيّ شخص
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 09-05-2010, 01:14 AM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,715
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوخـذة مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من المؤسف أن يتردى حالنا وأن يؤول إلى ما آل اليه

كنا سابقا نتعامل بالكلمة ونفي بوعدنا

والان بالاوراق والشهود والكفلاء والمحصلة عدم الوفاء

اسأل الله العفو والعافية والهداية

ارق التحايا


أخي الكريم أبا محمد
عليكم السلام والرحمة
طال الغياب لعلّ المانع خيرا ؟
نعم كان يُقال كلمة رجل بقدر ما كان الصدق عنوانا بلا مواثيق
ورقية والآن لن يفيد الشهود الأربعة ولا المزكّية كما يقولون !!
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:56 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com