تاريخ اليهود

[محمد الشاهد]

تاريخ اليهود وعلاقتهم مع العرب





لطالما كان بودي أن اكتب عن هذا الموضوع الخطير منذ زمن طويل جدا
ورغم توفر كل المصادر عندي .. كلما كتبت حلقة احذفها
حين اجد شيء جديد وحتى الأن متردد في الكتابة
لسبب بسيط جدا ... أن مورثنا مبني على اكاذيب أيضا
والكاتب لا يرضى لنفسه أن يروج نفس الاكاذيب
حين انتقد اليهود وتاريخهم مع العرب
من الواجب أن يكون هناك انصاف مبني على حقائق تاريخية
مئات الكتب تحدثت عن فلسطين ولم نجد منها سوى التضليل والمراوغة
وكانها تخاف أن تقول الحقيقة
يا جماعة .. ما في أحد حدد التاريخ الزمني
لوجود اليهود أصلا !!! ؟
واتحدى أي واحد يذكر تاريخ اليهود متى بدأ ؟
هم يقولون أنه بدأ مع النبي موسى ( عليه السلام )
طيب مو مشكلة ......
هذه الكتب التي كتبت هل هي صحيحة !! ؟
أم أن الجميع منها لها المصداقية التامة ............
مثال بسيط
أرجع بعض الباحثين تاريخ اليهود إلى زمن الأكديين في العراق
في حين أن الأكديين كانوا قد ظهروا قبل عصر موسى بــ 2500 سنة !!!!
هذا الموضوع ولو كان شديد الحساسية .. يستحق المجازفة
وعلى كل حال .. اترك للجميع تحليل كل حلقة قادمة
وكلامي هذا هو المقدمة


خالص احترامي وتقديري

[ليالي]

أخي الفاضل محمد الشاهد

لك كل الشكر علي طرحك الرائع و المهم

ما لدي هي معرفه من كتب درسناها


أن النبي إبراهيم عليه السلام في أرض بابل .. هاجر إلى فلسطين وأقام في مدينة نابلس.

ثم هاجر إبراهيم إلى مصر مع زوجته سارة، وحصلت لهم أحداث كثيرة، ثم أهداه فرعون مصر جارية اسمها هاجر أنجبت له إسماعيل عليه

السلام، فأخذها إبراهيم عليه السلام وابنها ووضعهما في مكة. ثم بنى هو وإسماعيل الكعبة –كما هو معلوم-.

- رزق الله إبراهيم ابنه (اسحق) من زوجته سارة. فلما كبر اسحق تزوج وأنجب ولدين هما (عيصو) و(يعقوب) وهو المسمى إسرائيل، وإليه

ينتسب بنو إسرائيل .

ورزق يعقوب باثني عشر ولداً

استدعى يوسف ولد يعقوب أهله إلى مصر بعد أن كانوا يعيشون في فلسطين، فعاش بنو إسرائيل من بعده في مصر.

ولما اشتد أذى الفراعنة لبني إسرائيل في مصر بذبح أبنائهم واستحياء نسائهم بعث الله موسى وأخاه هارون إلى فرعون، وقد قص الله نبأ ما

حدث بينهم إلى أن خرج بنو إسرائيل بقيادة موسى عليه السلام من مصر وتبعهم فرعون وجنوده فأهلكهم الله في اليم.

قدَّر الله على بني إسرائيل أن يتيهوا في الأرض بعد خروجهم من مصر عقاباً لهم لعدم قتالهم الجبابرة المستولين على بيت المقدس


في فترة التيه توفي موسى وهارون عليهما السلام فتولى قيادة بني إسرائيل (يوشع بن نون) خليفة موسى عليه السلام .

الذي فتح الله على يديه بيت المقدس.

واستقل يربعام بن نباط ببقية الأسباط (وهي عشرة) وكون دولة إسرائيل شمال فلسطين وعاصمتها نابلس

وهم من يسمون (السامريين) نسبة إلى جبل هناك يسمى شامر .

سقطت دولة إسرائيل بيد الآشوريين بقيادة ملكهم (سرجون) عام 722 ق.م، وسقطت دولة يهوذا بيد الفراعنة عام 603 ق.م .

في حدود عام 586 ق.م تقريباً أغار ( بختنصر ) ملك بابل على فلسطين فطرد الفراعنة

ثم دمر دولة يهوذا التي تمردت عليه وأسر عدداً كبيراً من اليهود وأجلاهم إلى بابل بما عرف بـ ( السبي البابلي ) .

في سنة 538 ق.م تغلب (كورش) ملك الفرس على البابليين فأطلق سراح اليهود ورجع كثير منهم إلى فلسطين.

في سنة 135ق.م أخمد الرومان في عهد الحاكم (أدريان) ثورة قام بها اليهود فدمروا البلاد وأخرجوهم، فأصبح اليهود مشتتين في بقاع الأرض.

في زمن سيطرة الرومان على فلسطين بعث الله عيسى عليه السلام رسولاً إلى بني إسرائيل

سعى كهنة اليهود وأحبارهم إلى الحاكم الروماني وأثاروه على عيسى عليه السلام ورغبوه في قتله. فنفذ طلبهم. ولكن الله رفع عيسى عليه

السلام إليه وألقى شبهه على غيره فصلبوا الشبيه

والمعروف عن مصادر دين اليهود :

1- التوراة أو العهد القديم ويتكون من 39 كتاباً هي أربعة أقسام :

- القسم الأول: أسفار موسى وهي خمسة : سفر التكوين، سفر الخروج، سفر اللاويين، سفر العدد، سفر التثنية . وهذه الخمسة يطلق عليها (التوراة) .

- القسم الثاني: الأسفار التاريخية وهي اثنا عشر : يوشع والقضاة، راعوث، صموئيل، الملاك، أخبار الأيام، عزرا، نحميا، استير . وينقسم كل من صموئيل والملوك وأخبار الأيام إلى قسمين.

- القسم الثالث: الأسفار الشعرية، وهي خمسة: أيوب، مزامير داود، أمثال سليمان، الجامعة من أمثال سليمان، نشيد الأنشاد لسليمان .

- القسم الرابع: أسفار الأنبياء، وعددها 17: أشعياء ، إرميا، مراثي إرميا، حزقيال، دانيال، هوشع، يوئيل، عاموس، عوبديا، يونان، ميخا، ناحوم، حبقوق، صفنيا، حجي، زكريا، ملاخي.



2- التلمود : ومعناه "كتاب تعليم ديانة وآداب اليهود" وهو روايات شفوية تناقلها الحاخامات من جيل إلى جيل. جمعها الحاخام (يوضاس) في كتاب سماه (المشنا) أي الشريعة المكررة. ولشرح المشنا كتبت (الجمارا) ومنهما يتكون التلمود.

3- البروتوكولات : وهي مقررات تتلخص فصولها في تدبير الوسائل للسيطرة على السياسة العالمية.




متابعه ولي عودة بإذن الله

[راجي الحاج]

مرحبا بصاحب الفكر الفذ والقلم الصارخ


موضوع مهم جدا جدا وسأحصر مداخلتي الأولى بعدة كلمات فقط ولي عودات بعدها ..


ما يهمنا نحن العرب أن يهود مجرد موجة عابرة على فلسطين كغيرها من الموجات

أعلم أنني تطرقت لموضوع آخر ولكن لأهميته إفتتحت مداخلتي بها


تقديري

[محمد الشاهد]

شقيقتي العزيزة ليالي

بارك الله بهذه المداخلة الرائعة

وهذا ما يعرفه الجميع ... وما سمعناه
لكن هل هي هذه الحقيقة !!! ؟

عصر إبراهيم الخليل يرجع تاريخه إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد
وهو عصر عربي بحت قائم بذاته
من حيث لغته وقوميته وحتى ديانته
ولا علاقة له أو مجرد صلة بعصر النبي موسى
الذي يأتي في وقت لاحق بعد عصر أبراهيم الخليل بـ 700 سنة !!!!
ولا صلة له بعصر اليهود الذي يأتي بعد عصر النبي إبراهيم الخليل بـ 1500 سنة !!!
وكانت القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية تسمى ( القبائل البائدة )
لكنها كانت على قيد الحياة في هذا الدور من الحقبة التاريخية
هذه القبائل لعبت دورا مهما في تنمية الحضارة العربية السامية ....
مثل القبائل ( المعينية ) التي سكنت في جنوب شبه الجزيرة العربية
وتوسعت في مجمعاتها ( مستعمرات ) التجارية
بعيدا نحو الشمال
وإذا تحدثنا عن عصر النبي موسى
هو يبدأ في القرن 13 ق.م وهو عصر متصل بمصر
وهو قائم بذاته أيضا من ناحية اللغة والثقافة والديانة .....
وهو يشتمل على الفترة التي عاشها موسى على أرض كنعان مع أتباعه
ثم أن الفترة التي استغرقتها عملية تحول الموسويين
من المصرية إلى الكنعانية
كان هذا بعد زمن موسى وانحرافهم عن دينه
وهي الفترة التي يمكن أن نطلق عليها تسمية ..
( الفترة المصرية ــ الكنعانية )
وهذه الفترة دامت 800 سنة وبدأت في القرن 13 ق.م
وانتهت بالسبي البابلي في القرن 6 ق.م
وحتى نستوعب .... هذا الكلام يحتاج إلى توضيح
أن عصر الملوك والانقسام كانا خاضعين لسيادة الثقافة الكنعانية
ودليل هذا الكلام .. أن الديانة الوثنية الكنعانية
بقيت هي السائدة في البلاد وليس هناك أي دليل تاريخي
على أنه كانت في البلاد في هذين العصريين غير لغة الكنعانيين القديمة في فلسطين
لأن اللغة العبرية تكونت في وقت لاحق
عندما بدأ الكهنة يدونون التوراة باللهجة المعروفة ( ارامية التوراة )
وهي أصلا مقتبسة من الارامية
وكان ذلك في القرن السادس والرابع ق.م
مع العلم أن الموسويين صاروا يتكلمون بالكنعانية التي اقتبسوها
من الكنعانيين بعد نزوحهم إلى كنعان
ثم اخذوا يتكلمون الارامية أسوة ببقية الأقوام في فلسطين وغيرها
بعد انتشار هذه اللغة في الشرق الادنى
ومعنى هذا الكلام أنه لا توجد أية لغة خاصة باليهود
وأن ما يسمى العبرية بمعنى اليهودية هو لهجة متأخرة مقتبسة
من الارامية التي هي ( عربية الاصل ) شأنها شأن اللهجات الأخرى
التي تكونت في وقت لاحق من اللغة الأم


وسنأتي على ذكر كل التفاصيل .. قصة النبي إبراهيم وموسى
على ضوء المراحل الزمنية حتى نعرف أصل اليهود



خالص احترامي وتقديري

[محمد الشاهد]

أخي العزيز راجي الحاج

بارك الله فيك على هذه المداخلة المهمة والرائعة

(( ما يهمنا نحن العرب أن يهود مجرد موجة عابرة على فلسطين كغيرها من الموجات ))

نعم هذا صحيح تماما ... لم تكن فلسطين وطنهم الاصلي
والدليل هو تأكيد التوراة نفسه
أن فلسطين أرض غربة بالنسبة إلى انبياء الله عزو جل
من إبراهيم واسحاق ويعقوب ... وخصوصا ابناء يعقوب ( اسرائيل )
الذين ولدوا في ( حران ) ونشأوا فيها
هذا على فرض أن قوم موسى هم بني اسرائيل كما سمتهم التوراة
وهكذا ابتدع مدونو التوارة فكرة منح الله ( الرب )
أرض كنعان إلى إبراهيم وذريته
وأن الرب ( الههم يهوه الخاص بهم ) أمرهم بابادة الكنعانيين
هم واطفالهم وشيوخهم ونساؤهم ليحلوا محلهم
هذا هو الدين الذي جاء في كتابهم ( التوراة ) !!!!!!؟
ونسبوه إلى إبراهيم إلى يعقوب إلى موسى بهتان وزور !!!!
ولذلك القرآن الكريم نعتهم بالكفار لكذبهم على موسى
وتحريفهم لتوراته ... وضرب عليهم الذلة
وباءوا بغضب من الله عز وجل
لأنهم قتلوا الانبياء بغير حق ( الآية 11 من سورة آ عمران )


سنأتي على ذكر ذلك ... في الحلقات القادمة

خالص احترامي وتقديري أخي الفاضل

[ليالي]

صحيح ومنك نستفيد أخي الفاضل

وهذا ما نلاحظه من عاداتهم التخفي والتستر

كأنهم يخفون حقيقتهم ..

كثيراً ما تساءلت .... كل بلد له حضاره وعادات وتقاليد

هم لا عادات لهم واغلب تقاليدهم من البئيه التي عاشوا فيها

كاوروبا او في البلدان العربيه ..



متابعه أخي الفاضل كل الحقائق معك

[محمد الشاهد]

شقيقتي العزيزة الغالية ليالي


نعم هذا صحيح
من المهم معرفة تاريخ اليهود القديم .. وما هي علاقتهم بفلسطين أصلا
فلسطين عربية منذ 5000 سنة
المشكلة التي حصلت .. لا يمكن السيطرة
على تداول مفاهيم خاطئة عمرها عشرات القرون !!!
ربما لا يعرف البعض
أن مواد عديدة في التوارة هي مأخوذة من شريعة حمورابي
وغيرها من الشرائع القديمة
ومعظم التراتيل الدينية هي أصلا مقتسبة من الكنعانيين
التي وجدت نصوصها في المواقع الاثارية التي تم التنقيب فيها
مثل موقع ( أوغاريت ) والتي تعني ( فينيقيا )
وخبراء التاريخ توصلوا إلى أن شرائع التوارة هي نفسها الشرائع
التي كان يمارسها الكنعانيون والبابليون من قبل
واليهود اقتبسها منهم ومارسوها
ثم أدخلوها في ( كتبهم ) المقدسة ..
التي هي مقتبسة كلها من الحضارتين الكنعانية والآرامية
لذلك نجد كل الأسماء التي وردت في توراتهم
هي الأسماء القديمة في فلسطين وأصلها كنعاني عربي !!!!
تعود إلى زمن بعيد قبل ظهور اللغة العبرية أصلا
وهذا يعني أن اليهود أصلا غرباء عن فلسطين أن لم يصح التعبير ( دخلاء )
حتى اختيار أسم ( لغتهم ) العبرية ... مشابهة للعربية
وكأنهم بهذا يريدون خلط الأمور مع بعضها
فيبدو العبرية ملاصقة للعربية
هذا الدهاء ... لم ينطلي على الباحثين سواء من الطرفين
الشرقي والغربي ... المشكلة كانت في تحديد الفترة الزمنية
اليهود عاشوا في فلسطين وهم اقلية طيلة المكوث فيها
وثبت عجزهم في أي دور من الادوار التاريخية
أن كان لهم دولة محددة بزمن معين على أرض فلسطين
( أرض المعياد ) هي أكبر كذبة في التاريخ


خالص احترامي وتقديري


والبداية أن شاء الله ( تاريخ فلسطين القديم )

[محمد الشاهد]

(( الحلقة الأولى ))




الجزء الأول








إن تاريخ فلسطين القديم ينحصر
في أقدم فترة عاشتها هذه الأرض
وهي الهجرات الجماعية من سكان الجزيرة العربية
إلى الهلال الخصيب وتبدأ هذه الفترة وحسب تقديرات العلماء
في حوالي 3000 سنة قبل الميلاد أي قبل حوالي 5000 عام
وتنتهي هذه الفترة بظهور قوم موسى بعد خروجهم من مصر قبل 1300 سنة ق .م
وبذلك يكون هذا الدور من تاريخ فلسطين القديم
قد استغرق ما يقارب 2000 عام .
ويرى الباحثون في الأصول أن أسلاف هذه الجماعات
كانوا يتمتعون في الأصل بحضارة قديمة
في الطرف الجنوبي من شبه جزيرة العرب
وكانت بلادهم عامرة بأنهارها الدائمة الجري والإمطار الغزيرة الدائمة السقوط
إلا أنها تعرضت إلى تغيرات مناخية
في نهاية العصر الجليدي الأخير في حدود 20000 سنة ق .م
وهذا يفسر جانبا من الحقيقة
حين يعتقد العلماء أن الشرق الأوسط
يجتاز فترة جفاف وحرارة عالية
ويذهبون إلى أنها بدأت منذ أكثر من 6000 سنة
وما زال الجفاف فيها في ازدياد مستمر
كما يجري اليوم تماما في شح الماء المستمر .
وما حدث في تلك الفترة بالنتيجة أدى إلى انحباس الأمطار
واندثار الأنهر فأخذ الجفاف ينتشر منذ ذلك الحين في النطاق الصحراوي الحالي
مما دفع الإنسان وماشيتهم إلى الهجرة حيث توجد الموارد المائية الدائمة
وكان التوجه إلى شمال شبه الجزيرة
وأخذوا يتوزعون على أطراف الهلال الخصيب
الذي يشمل العراق وسوريا ولبنان وشرق الأردن وفلسطين
في موجات متعاقبة
وانتشروا حول حوض الفرات ودجلة
ومنهم من وصل فلسطين وسوريا ولبنان
وهناك من توجه غربا نحو طور سيناء وأطراف وادي النيل
وحدد الباحثين بداية هذه الهجرات بــ 4000 سنة ق .م
وبعضهم قال قبل ذلك
ولكن التنقيب الأثري
حدد بداية تاريخ تلك الهجرات بــ 3000 سنة ق.م
وسنبدأ بذكر كل من هذه الهجرات المتعاقبة
وما تركته من تراث حضاري .
ومما يجب ذكره أن هذه الجماعات لم تستقر في مكانها الجديد
نتيجة حرب أو غزو
بل كانت تتجول بين أرجاء البادية
في أرض مكشوفة للجميع فتقصد الماء
وتختار المكان المناسب للاستقرار في هذه البقاع
التي كانت تتوفر للجميع في البداية .
وكان كل المهاجرين من عنصر وأصل واحد
وقومية واحدة هي ( القومية العربية )
وتربطهم جميعا اللغة والتراث الصحراوي الذي ينتمون إليه جميعا
فلا يزاحمهم أو يعترضهم عنصر غريب
لأن العناصر غير السامية لم تكن قد هاجرت إلى هذه المنطقة بعد .
وكانت جميع أماكن التوطين خاضعة لحكم القبيلة والعشيرة
ومستمدة إحكامها من الأعراف والتقاليد المتوارثة من المجتمع البدوي
بما يشبه الدويلات الصغيرة
ورئيسها يستمد سلطته من مجالس شيوخها
وكان اتصال المهاجرين مستمرا مع أبناء عمومتهم في وطنهم الأصلي لم ينقطع أبد .
وكثيرا من يعتقد أن الهجرة كانت تدريجية
على النحو الذي جرى في هجرة القبائل العربية
من الجزيرة العربية إلى وادي الرافدين .




إلى الجزء الثاني

[محمد الشاهد]

(( الحلقة الأولى ))





الجزء الثاني









عباس محمود العقاد



ومن أمثلة ذلك من الهجرات الحديثة ( هجرة قبائل شمر )
من ديارها في الجزيرة العربية في منطقة نجد والحائل
فقد نزحت جماعات من هذه القبائل إلى العراق على موجتين متتاليتين
والأولى قبل 550 سنة ومن بقاياها جماعة الغرير ( الغريري )
التي مارست الزراعة في منطقة المحمودية جنوب بغداد
وجماعة زوبع في الفلوجة وغيرها في أبو غريب ومحلة الجعيفر في بغداد
وغيرها من العشائر المستقرة التي تسكن ( أرض السواد )

أما الموجة الثانية فهي أحدث
ودخلت العراق قبل 350 سنة تقريبا
ومن بقاياها عشائر شمر ( جربة )
التي استقرت في الأراضي الممتدة ما بين دجلة والفرات
واستمرت أفخاذ شمر في الهجرة حتى ما بعد الحرب العالمية الأولى
والجميع يعرف أن عشائر شمر
منتشرة اليوم في السعودية والعراق وفي سوريا
وعلى الرغم من هجرة هذه القبائل وطنها الأصلي
لكنها بقيت مرتبطة بولائها لزعمائها في الوطن الأم .

ومن قبائل العرب الكبرى التي تصور لنا مثال أيضا للهجرات القبلية
من شبه الجزيرة العربية وارتباطها بوادي الرافدين قبيلة ( عنزة )
وأصل وطن هذه القبيلة الحجازية في أنحاء المدينة المنورة
ويرجع تاريخها إلى العصر الجاهلي
حيث أورد ذكرها كل من أبن خلدون وأبن سعيد
كما هو الحال مع باقي المشايخ العربية .
وأن مجيء جماعات هذه القبيلة إلى العراق
يصادف زمن مجيء شمر ( جربا )
وتقسم إلى فرعين رئيسيين
الأول ومركزه الرطبة وتسمى ( العمارات )
والفرع الثاني ويسمى بالدهامشة ( الظفير )
ومركزه في نقرة ( نكرة ) السلمان القريبة من حفر الباطن .

يقول عباس محمود العقاد :

(( إن اتجاه الهجرة من ناحية البحرين والحجاز
متواتر في الأزمنة التاريخية القريبة والبعيدة
وأقربها ما حدث بعد الإسلام
في وقت واحد من زحف العرب على العراق
وزحفهم على الشام في عهد الخليفة الصديق .
والجزيرة العربية في عزلتها المعروفة
أشبه المواقع أن تضيق فيها موارد الغذاء عن سكانها
فيهجروها إلى أودية الأنهار القديمة
وليس لدينا ما يمنع أن يكون التاريخ الحديث
دليلا على التاريخ القديم ))
وبقي الصراع والنزاع بين أهل ( المدر ) وأهل ( الوبر )
أي بين البداوة ( التنقل )
والحضارة ( المكان الثابت )
مستمرا طيلة هذه الأدوار التاريخية
ولكن هذا النزاع لم يقضي على بداوة الرعي
التي سارت في مسار واحد مع الزراعة المستقرة
بعد أن أنفصل مجالهما
وكان من الطبيعي أن يستقر المزارعون حول ضفاف الأنهر
بينما تكيف الرعاة مع طبيعة المراعي وطبيعة الحيوان
واتخذوا مكانهم في المناطق الصحراوية وشبه الصحراوية
وكان البدو في الفترات التاريخية التي عاشوها
يملكون من أسباب القوة ما يفتقده المزارع
فطبيعة حياتهم القاسية دفعتهم إلى أن يتصفوا بالشجاعة
دفاعا عن أنفسهم في تلك البيئة القاسية
وهم بذلك عاشوا ( محاربين )
فكانوا يمتلكون الشجاعة في القتال ويجيدون استخدام الخيل والإبل
ولا يخافون ولا يرهبون
فكان من الطبيعي على الحضريين تجنب شرهم
بل أن الحال دفعهم لدفع المال لكي يكونوا في حمايتهم .




في الحلقة القادمة ( هجرة الكنعانيين إلى فلسطين )



خالص احترامي وتقديري

[أيمن نزال]

الاخ محمد

شكرا على المعلومات القيمة.
هناك نظرية تقول بأن اليهود جائو من جنوب غرب روسيا وانه كان لهم جمهورية هناك ومازال عدد كبير منهم يعيش هناك ويتمتعون بثقافة وحضارة جامعه.
من مروجي هذه النظريه سيدة بريطانيه تحمل لقب ليدي رينوف وهي تدعو اليهود الى العودة الى موطنهم الحقيقي هناك وليس فلسطين.

الرابط بالاسفل عن المقال وهو بالانجليزي ولست ادري ان كان هناك نسخة عربيه. ارجو ان تجد فيه الفائدة.

http://www.aljazeerah.info/Opinion%2...0S%20Kawar.htm


وهنا رابط لدراسة ذات صلة

http://www.jewishgen.org/Yizkor/Orgeyev/org009.html

ارجو ان تعمل الروابط. اذا كان هناك اي عطل ارجو ان تخبرني.

شكرا