تابع بوابة العرب على تويتر 





     
عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات الأدبية > منتدى النقد وتاريخ الأدب العربي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 11-01-2010, 08:54 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,371
افتراضي علم العروض / الخليل بن أحمد الفراهيدي




الخليل بن أحمد الفراهيدي



أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري وهو عربي النسب
من الأزد من قبيلة فراهيد من زهران ولد في عُمان سنة100هـ، وهو
مؤسس علم العروض ومعلم سيبويه وواضع أول معجم للغة العربيــة
وهو العيــــن.

أخذ النحو عنه سيبويه والنضر بن شميل وهارون بن موسى النحـــوي
ووهب بن جرير والأصمعي والكسائي وعلي بن نصر الجهضمي. وأخذ
هو عن أبي عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر الثقفي[1][2] وحـــدث
عن أيوب السختياني وعاصم الأحول والعوام بـن حوشـــــب وغـــــالب
القطـــان. [3]

كان الخليل زاهداً ورعاً وقد نقل ابن خلكان عن تلميذ الخليل النضر بن
شميل قوله: «أقام الخليل في خص له بالبصرة، لا يقدر على فلسيـــن،
وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال».[4] كما نقل عن سفيان بــن عيينـة
قوله: «من أحب أن ينظر إلى رجلٍ خلق من الذهب والمســك فلينظــر
إلى الخليل بن أحمد».[5]

يعد الخليل بن أحمد من أهم علماء المدرسة البصرية وتنسب له كتب
"معاني الحروف" وجملة آلات الحرب والعوامل والعروض والنقــط،،
كما قام بتغيير رسم الحركات إذ كانت التشكيلات على هيئة نقاط بلون
مختلف عن لون الكتابة، وكان تنقيط الإعجام (التنقيط الخاص بالتمييز
بين الحروف المختلفة كالجيم والحاء والخاء) قد شاع في عصره، بعد
أن أضافه إلى الكتابة العربية تلميذا أبي الأسود نصر بـــن عاصــــــم
ويحيى بن بعمرالاحمدي، فكان من الضروري تغيير رسم الحركـــات
ليتمكن القارئمن التمييز بين تنقيط الحركات وتنقيط الإعجام. فجعـــل
الفتحة ألفًا صغيرة مائلة فوق الحرف، والكسرة ياءً صغيرة تحــــــت
الحرف، والضمة واواً صغيرة فوقه. أما إذا كان الحرف منوناً كـــرر
الحركة، ووضع شينا غير منقوطة للتعبير عن الشدة ووضـــع رأس
عين للتدليل على وجود الهمزة وغيرها من الحركات كالسكـــــــــون
وهمزة الوصل، وبهذا يكون النظام الذي اتخذه قريباً هو نواة النظـام
المتبع اليـــــوم.



فكرة وضع علم العروض

طرأت بباله عندما كان يسير بسوق الغسالين، فكان لصوت ضربهم
نغم مميز و منه طرأت لباله فكرة العروض التي يعتمد عليها الشعر
العربي. فكان يذهب إلى بيته و يتدلى إلى البئر و يبـــــــــدأ بإصـــدار
الأصوات بنغمات مختلفة ليستطيع تحديد النغم المناسب لكل قصيدة!

وله من الكتب -بالإضافة لمعجم العين- كتاب النّغم، وكتاب العروض،
وكتاب الشواهد، وكتاب الإيقاع.[6]

وتوفي في البصرة في يوم الجمعة لثلاث بقين من جمادي الآخــــرة
سنة 173هـ/789م. وهو نفس يوم وفاة الخيزران بنت عطاء والدة
هارون الرشيد.



المصادر:

1. ^ مقالة الخليل بن أحمد من الموسوعة العربية العالمية
2. ^ وفيات الأعيان لابن خلكان
3. ^ الخليل بن أحمد من موقع الشبكة الإسلامية
4. ^ وفيات الأعيان لابن خلكان
5. ^ وفيات الأعيان لابن خلكان
6. ^ مقالة الخليل بن أحمد من الموسوعة العربية العالمية
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-01-2010, 10:54 AM
<*papillon*> <*papillon*> غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 4,246
افتراضي

العزيزة أم بشرى
شكرا على ما تقدمينه من معلومات تخدم القسم الأدبي ورواده
بارك الله فيك

وجعلها الله في ميزان حسناتك

تقبليتقديري واحترامي
ولا تنسينا من صالح الدعاء
أختك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-01-2010, 09:02 AM
صبا صبا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 995
افتراضي

وهنا أضفي معلومة عن نشأة الخليل
ولد الخليل بن أحمد الفراهيدي في بلدة ودام الساحل بولاية المصنعة في منطقة الباطنة سنة (100ه /718م ) ، ولقب بالفراهيدي نسبة إلى قبيلة فراهيد من قبائل الأزد التي استقرت في عمان منذ القدم . انتقل الخليل بن أحمد الفراهيدي إلى مدينة البصرة التي كانت في زمانه ملتقى العلماء من مختلف البلدان ، وكان طلبة العلم يرحلون إليها لطلب العلم في حلقات الدرس التي يعقدها العلماء في المسجد . وكانت الدولة وأغنياء المسلمين ينفقون الأموال على العلماء و طلبة العلم ، فيؤمنوّن لهم المسكن وسبل العيش . وكان الخليل بن أحمد شديد الذكاء محبّا لطلب العلم مواظبا على حضور مجالس العلم التي تعقد في مساجد البصرة في تلك الأيام
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-01-2010, 12:07 AM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,371
افتراضي

شكرا لردك فراشة..

سعيدة أنا بإضافتك "صبا "

حاضرة لبث المعرفة دائما كما عهدتك..

بورك فيك وفي جهودك ..
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-01-2010, 11:56 PM
عبدالله الفالح عبدالله الفالح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 135
افتراضي

أم بشرى
السلام عليكم
الخليل وضع علم العروض وسار عليه الشعراء حتى منتصف القرن العشرين , تقريبا , عندما بدأت نازك الملائكة وواكبها من الشعراء السياب والبياتي وصلاح عبدالصبور وغيرهم , في وضع نظام جديد , وتطبيقات عملية , لشعر التفعيلة الذي يعد امتدادا وتطويرا للعروض التقليدي القديم . .
ماهو رأيكم في هذا التطور في موسيقى وإيقاعات الشعر العربي ؟
وشكرا .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-02-2010, 12:57 PM
صبا صبا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 995
افتراضي

قصة الخليل وطالب ..
حدث ذات مرة أن شعر الناس من حول الخليل بصعوبة ما يضع من قواعد وأوزان فقصده رجل ينوى الإقامة معه فى داره يتعلم عنه علم العروض لعله بإقامته وملازمته للخليل ينجح فى فهم ذلك العلم الذي ابتكره الخليل لضبط أوزان الشعر العربي.

ولما أقام الرجل ردحا من الزمن ملازما أستاذه دون إن يبلغ مراده، شعر الخليل بعجز الرجل عن إدراك مكامن ذلك العلم الوليد فأراد الخليل بأدب العالم إن يصرف تلميذه صرفا حميدا عن دراسة ما تورط فى دراسته دون رغبة صادقة فى الوقوف على أسراره ، فأعجزه عدم الرغبة عن تحصيل ما رافق أستاذه من أجله، فأتى له الخليل ببيت من الشعر على إنه مثال على إحدى قواعد العروض لكن البيت كان فى الحقيقة يتضمن نصيحة إلى التلميذ غير المتحمس إن ينصرف عن دراسة علم العروض إلى شي آخر أكثر نفعا له أو يكون الرجل أكثر قدرة على الاستيعاب .

ففال له الخليل :

قطع هذا البيت تقطيعا عروضيا

إذالم تستطع شينا فدعه*****وجاوزه إلى ما تستطيع
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-02-2010, 01:13 PM
عبدالله الفالح عبدالله الفالح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 135
افتراضي

مفاعيلن مفاعيلن فعولن ...... مفاعيلن مفاعيلن فعولن
ولكن الخليل ضيق واسعا من أبواب الموسيقى الشعرية
تحياتي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-02-2010, 01:22 PM
صبا صبا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 995
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الفالح مشاهدة المشاركة
مفاعيلن مفاعيلن فعولن ...... مفاعيلن مفاعيلن فعولن
ولكن الخليل ضيق واسعا من أبواب الموسيقى الشعرية
تحياتي
ليس اختبارا ولكنك أصبت البحر الوافر
ولكن الخليل ضيق واسعا من أبواب الموسيقى الشعرية؟؟وكيف ذلك؟؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-02-2010, 02:00 PM
عبدالله الفالح عبدالله الفالح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 135
افتراضي

لأنه حصر الأوزان المشهورة فقط , وقعد لها , والدليل اننا نجد عند العرب أوزانا مهلة لأن الخليل لم يوثقها .
الأوزان المولدة والمحدثة في العصور اللاحقة على الخليل لها أصول عند العرب وفي كلامهم الذي كان يمكن أن يدخل في الشعر لولا ان الخليل أهملها , مثل : المتدارك والموشحات وغيرها مما نجد أصوله في سجع الكهان الذي كان بعضه شعرا .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-02-2010, 08:06 AM
صبا صبا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 995
افتراضي

تحية طيبة
الخليل بن أحمد لم يضيق الشعر ولم يبتدع هو هذه الأوزان على الشعراء .بل نجد الشعراء منذ العصر الجاهلي يقولون الشعر دون أن يعرفوا حقيقة البحور التي أوجدها الخليل لأن السليقة اللغوية جرتهم إلى ذلك وفصاحتهم وعدم اختلاط الألسن ...
وما أوجده الخليل بعد ذلك ما هو إلا من رهافة أذنه الموسيقية التي ما طرق أحد الصفارين بمطرقته على الآنية إلا وتشكل من تلك الطرقات وقع معين يرجع الخليل إلى بيت شعري عند أحد الشعراء وهكذا حتى حصر الأبيات الشعرية بالبحور الشعرية...
بحور الشعر ستة عشر بحرًا وهي : ( الطويل ، المديد ، البسيط ، الوافر ، الكامل ، الهزج ، الرجز ، الرمل ، السريع ، المنسرح ، الخفيف ، المضارع ، المقتضب ، المجتث ، المتقارب ، المحدث " ويُسمَّى أيضاً : الخبَب ، المتدارك " ) .
وقد اكْتَشَفَ ( الخليلُ بن أحمد ) من بحور الشعر ( 15 ) بَحْراً ، ثم استدرك عليه تلميذه
( الأخفش ) بحر الْمُحْدث - السادس العشر - .

اقتباس:
والدليل اننا نجد عند العرب أوزانا مهلة لأن الخليل لم يوثقها .
الأوزان المولدة والمحدثة في العصور اللاحقة على الخليل لها أصول عند العرب وفي كلامهم الذي كان يمكن أن يدخل في الشعر لولا ان الخليل أهملها , مثل : المتدارك والموشحات
الخليل أوجد البحر المتدارك...
والخليل أيضا حسب قولك إنه أهمل الأوزان المولدة والمحدثة ,فهل الخليل عاش هذه الحقبة من الزمن حتيى يهملها؟؟
ومتى ظهرت الأوزان المحدثة ؟؟؟
ومتى ظهر فن الموشحات؟؟
العصر العثماني وجد الكثير به ومنه بدأ البعد عن القديم وإهماله وما جاء بعده أولد الكثير....
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 03-02-2010, 09:42 AM
صبا صبا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 995
افتراضي

اقتباس:
ماهو رأيكم في هذا التطور في موسيقى وإيقاعات الشعر العربي ؟
لك أسئلة فكرية لها وزنها الثقافي...
عهدنا الفصاحة والبيان والسليقة عند الشعراء القدامى عند قولهم الشعر وحتى ليقول الواحد منهم أبياته ولا يرغب في الوقوف فلم يحده وزنا ولا قافية ...
أما عندما اختلطت الألسن وتغيرت الحياة تغير كل شيء فيها وحتما يؤثر ذلك على فكر الشخص وثقافته ليعيش في عصره لا عصر الآخر من هنا نجد التغيير ووجود شعر التفعيلة الذي ما زال يعتمد على أوزان الخليل ولكن دون التقيد بعدد التفعيلات والوزن الواحد فنرى في المقطع الأول تفعيلات من بحر واحد بينما المقطع الآخر من بحر آخر
أما الرأي بوجود هذا التغيير في عصر التجديد فأراه ما هو إلا لعدم قدرة الكثير على السير بنفس الانضباط الذي سارت عليه سليقة الجاهلين ,ومتطلبات العصر في التعبير عما بخلجات النفس بصورة أسهل مما شرط في الشعر العمودي.
ولا نعلم في المستقبل هل سيولد نوعا آخر من الشعر غير الشعر العمودي والحر لا ندري؟؟!! فلكل زمن فنه الأدبي وفي ذلك يقول روبنسون جيفرز :"الشعر في المستقبل سينبذ الاتجاهات المسيطرة في الشعر المعاصر ، وسيضع الشاعر نصب عينيه أن " رامبو" كان شابا ذا عبقرية فائقة مثلا ولكن نحبه تقليديا.......إنني اعتقد أن شاعرنا سيترك جانبا هذا الادعاء العلمي ، وسيهجر ضروب البلاغة ، وسيحطم هذا الغموض الذي يسيطر على الشعر الحديث ، وسيكون شعره طبيعيا ، لا تكلف فيه ، يعبر عما يريد دون التواء وانحراف أو لجوء إلى زخرف لفظي ، وسيكون من أهدافه أن يعبر عن روح العصر" لما لا والله يعلم...
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-02-2010, 03:32 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,371
افتراضي

حوار رائع ومثمر وقفت عنده مليا

أحتسب فيه الوجه الأدبي عند العرب بين الوطن والاستيطان ، المحافظة والتحرر، بين اللسان السليق

واللسان المولد ..

ليكون سؤالي :فهل هذا الزمان - الذي نحن فيه- أعطى للأدب حقه..؟ أم أنّ الأدب أصبح " rap " رقم 2

في شوق ...لتحليلك و معارفك . الغالية "صبا "
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-02-2010, 05:15 PM
عبدالله الفالح عبدالله الفالح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 135
افتراضي

السلام عليكم
شكرا على هذه الفوائد القيمة
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 06-02-2010, 12:26 PM
صبا صبا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 995
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم بشرى مشاهدة المشاركة
حوار رائع ومثمر وقفت عنده مليا

أحتسب فيه الوجه الأدبي عند العرب بين الوطن والاستيطان ، المحافظة والتحرر، بين اللسان السليق

واللسان المولد ..

ليكون سؤالي :فهل هذا الزمان - الذي نحن فيه- أعطى للأدب حقه..؟ أم أنّ الأدب أصبح " rap " رقم 2

في شوق ...لتحليلك و معارفك . الغالية "صبا "
أكتب هذا على عجل ...
حكمي يخص في البداية المحيط الذي أقطن به وبعدها أتوسع للعالم المحيط لنا
اما المحيط الذي حولي أرى قائدا ينادي بالحركة الأدبية التي تبري الأقلام وقد خصص في هذا المضمار مجالس ونوادي ثقافية تهتم بهذا الجانب من غير وزارة التربية والتعليم نرى وزارة التراث القومي والثفافة لها باع كبير ونفس أوسع في تحفيز الأقلام بكل صورها فنادي ينادي بالشعر العمودي والتأليف القصصي والأدبي والآخر انفرد للشعبي لتنمية الجانب الذي يملك حينما صعب عليه الكتابة بالتقيد بالوزن والقافية
وحقيقة نلاحظ الحركة الأدبية والمهتمين بهم يشيد بهم في حدود الدولة
كيف لا والقائد ينادي بحرية التعبير وحفظ حقوق الملكية الفردية

وإذا تحدثنا بشكل عام نصل إلى حقيقة القول بأن هذا الزمن لم يعطي للأديب حقه الكافي من عدة نواحي مصادرة ما يكتب أن خالف السياسة أو إذا نادى بفكر قومي يخالف السائد ...
الاهتمام بحفلات الصخب دوليا أكثر من الأدب والثقافة
قلة الاهتمام بوجود صحوة "أمة أقرأ" ومنها كيف ننمي ملكة الكتابة عند الأجيال بلا إطلاع وتشجيع عليه؟!!!
مضامين الكتابة "عفا الله عن ذكرها"
الكثير والكثير أختى أم بشرى أن أكملت أراني سأقدم رسالة
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-02-2010, 11:42 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,371
افتراضي

بارك الله فيك..أتدرين لماذا سألت ؟

لأني أشتاق لمعارفك الأدبية وأنت ترسلينها بأسلوب كله حماس وتعايش وهذا يعجبني كثيرا

فأقرأ أنتفع وأتمتع...

مزيدا من الفوائد في إطلالات أخرى...

تحياتي وتقديري...

التعديل الأخير تم بواسطة أم بشرى ; 07-02-2010 الساعة 11:36 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماذا قالوا ...... عن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟ نعيم الزايدي منتدى الدفاع عن رسول الله 3 20-12-2011 03:43 AM
ضبط 18 من عناصر الحراك بالضالع على خلفية جرائم مسلحة castle منتدى الأخبار 1 06-12-2009 06:29 PM
الفضلي يقود انقلاباً على البيض وهيئات الحراك تعلن تمرداً ضده castle منتدى الأخبار 3 06-12-2009 06:19 PM


الساعة الآن 03:40 PM.


New Page 4
 
 المركز التعليمي منتديات الحوار تسجيل النطاقاتخدمات تصميم مواقع الإنترنت  إستضافة مواقع الإنترنت  الدعم الفني لإستضافة المواقع
  متجر مؤسسة شبكة بوابة العرب   الدردشة الصوتية والكتابية  مركـزنا الإعـلامي  مـن نـحــن  مقــرنـا  قسم إتفـاقيات الإستــخــدام
Copyright © 2000-2014 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com