تابع بوابة العرب على تويتر 





     
عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > منتديات التربية والتعليم واللغات > منتدى اللغة العربية وعلومها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 06-02-2012, 07:25 PM
أبو الفرج أبو الفرج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 408
افتراضي




اسمحوا لي أن أُبدي رأيًا:
وأعتذر مسبقًا إن كان الرأي تطفلاً.
حتى نُعرب جملة يجب أن تكون مشكولة
لأن علامات الشكل تبين لنا بعض الأمور التي قد تخفى على الدارس.
مثال: مِنَ السماءِ.
من: حرف جر مبني على السكون وحُركَ آخره بالفتح لالتقاء الساكنين، لا محل له من الإعراب.
السماء: اسم مجرور بحرف الجر (من) وعلامة جره الكسر الظاهرِ على آخره.
أتمنى أن أكون في حدودي ولم أتجاوزها.
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 07-02-2012, 05:15 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,296
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الفرج مشاهدة المشاركة
اسمحوا لي أن أُبدي رأيًا:
وأعتذر مسبقًا إن كان الرأي تطفلاً.
حتى نُعرب جملة يجب أن تكون مشكولة
لأن علامات الشكل تبين لنا بعض الأمور التي قد تخفى على الدارس.
مثال: مِنَ السماءِ.
من: حرف جر مبني على السكون وحُركَ آخره بالفتح لالتقاء الساكنين، لا محل له من الإعراب.
السماء: اسم مجرور بحرف الجر (من) وعلامة جره الكسر الظاهرِ على آخره.
أتمنى أن أكون في حدودي ولم أتجاوزها.
بل أنت في صميم الصواب ...

وعلامات الشكل هداية من الالتباس وتحرّي الصواب

فبوركت وبوركت ألمعيتك التي نورت صفحات قسم اللغة العربية

لا نعدم مرورك و دقة ملاحظاتك .
__________________
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 10-02-2012, 07:59 PM
أبو الفرج أبو الفرج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 408
افتراضي

عُلمُ الأدب ُ زينة َ الشباب .
الأعراب :-
علم : فعل ماض مبني للمجهول , ومبني على الفتح
الأدب : نائب فاعل مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
زينة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
الشباب : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة


الأخت الفاضلة:
بصراحة تامة لم أفهم الجملة التي أُعربت.
عُلمُ
معذرة أرجو إفهامي ولك أكون منَ الشاكرين
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 18-02-2012, 08:42 PM
أبو الفرج أبو الفرج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 408
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: *وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ*. هود: 11/7.
الإعراب:
الواو: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الإعراب.
خلق: فعل ماض مبني على الفتح.
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره "هو".
والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
السماوات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الأرض: معطوف على "السماوات" منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ستة: اسم مجرور بحرف الجر (في) وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره. وهو مضاف.
أيام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
والجار والمجرور متعلق بالفعل "خلق".
الواو: حرف عطف مبني على الفتح. "شرط ألا نقصد الترتيب، وإذا قصدنا الترتيب لا نستطيع أن نقول عنها حرف عطف".
كان: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح.
عرشه: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره. وهو مضاف.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الماء: اسم مجرور بحرف الجر "على" وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
ليبلوكم: اللام: للتعليل، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
يبلو: فعل مضارع منصوب بـ "أن" المقدرة بعد "لام" التعليل.
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره "هو".
والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
والميم: علامة الجمع حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
وجملة "أن" وما دخلت عليه في تأويل مصدر "لابتلائكم"، والجار والمجرور متعلق بالفعل "خلق"، والتقدير: "خلقكم من أجل ابتلائكم أي اختباركم".
أيكم: أيُّ: الاستفهامية، مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره. وهو مضاف.
كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
والميم: علامة الجمع حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.)
أحسن: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
عملاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
والمبتدأ وخبره "أيكم أحسن" في محل نصب بالفعل "يبلوكم" وعلق العمل لوجود أي" التي لها الصدر
.
ملاحظة
:"التعلق معناه إبطال العمل في اللفظ دون التقدير، لكن العمل قائم في الذهن".
الواو: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لئن: اللام: موطئة للقسم، وتسمى المؤذنة أيضاً، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
إنْ: حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ملاحظة:"اجتمع القسم والشرط والقاعدة تقول: أن الجواب يكون للمتقدم ونقدر جواباً للمتأخر".
قلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بـ "تاء" المخاطب، والتي هي ضمير متصل في محل رفع فاعل، والفعل في محل جزم بـ "إن".
إنكم: إن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح. "كسرت همزتها لوقوعها بعد القول".
كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم "إن".
مبعوثون: خبر "إن" مرفوع وعلامة رفعه "الواو" لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "إن" واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
بعد: اسم مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره. وهو مضاف
.

ملاحظة
:
" إذا قُطعت "بعد" عن الإضافة لفظاً لا معنى بنيت على الضم مثال ذلك قوله تعالى: * لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُون*. الروم: 30/4.
فلا يوجد إضافة هنا في اللفظ، ولكنها معنوية، أي مقدرة في الذهن،والتقدير: "من قبل ذلك ومن بعد ذلك".
الموت: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهر على آخره.
ليقولن: اللام: واقعة في جواب القسم؛ حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
يقول: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بـ "نون" التوكيد"
.
ملاحظة:
" الفعل المضارع معرب دائماً وفي كل الأحوال إلا إذا اتصلت به "نون" التوكيد الخفيفة أو الثقيلة فيبنى على الفتح، وكذا "نون" النسوة فيبنى على السكون، مثال قولنا: "النساء يعملْنَ"؛ ولا نقول: "النساء تعملن" لأن "نون" النسوة علامة تأنيث فلا لزوم لـ "تاء" التأنيث في أول الفعل".
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
والجملة من الفعل والفاعل جواب القسم لا محل لها من الإعراب.
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بـ "واو" الجماعة.
الواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إنْ: حرف بمعنى "ما" مبني على السكون يفيد النفي لا محل له من الإعراب.
هذا: الهاء: حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
إلا: حرف استثناء ملغي لسبقه بنفي لا محل له من الإعراب.
سحر: خبر المبتدأ "هذا" مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
مبين: صفة لـ "سحر" مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول
والله أعلم
.
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 19-02-2012, 03:52 AM
soad1 soad1 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 13
افتراضي

بارك الله جهودكم
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 20-02-2012, 12:30 AM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,296
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soujad مشاهدة المشاركة
قطر الندى لست أدري إن تدارك عليك أحد السهو في أول مثال . إذ كيف يجتمع نائب الفاعل مع المفعول به . ثم كيف شكلت حروف الجملة لينتج عنه ذلك الاعراب .
الذي يتبادر إلى ذهني هو التالي : علم ُ الأدبِ زينةُ الشبابِ
فيكون (علم) مبتدأ . و (زينة) خبره
و لا أعلم اجتماعا لنائب الفاعل مع المفغول به إلا في الجملة ذات المفعولين إذا بُنيت للمجهول .
بارك الله فيك " سوجاد " على هذه المداخلة وهي على صواب

فأصل الجملة قد تكون " عِلْمُ الأدب ِ زينَةُ الشَّبابِ " وقد تكون " عُلِمَ أنَّ الأدبَ زينَةُ الشّبابِ " وهذا ما أرجحه واللّه أعلم

ربما وقع خلط عند الأخت الفاضلة أمّا إذا كان هناك نقص في كتابة الجملة فهذا شيئ آخر

ومهما كان فلا يمكن أن يجتمع : نائب الفاعل مع المفعول به .
__________________
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 02-04-2012, 08:47 PM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان تكونوا بخير
انا ادرس اللغة العربية حوالي سنة والحمد الله تعلمت

لكنني اواجه مشكلة الأعراب
وارجوا منكم المساعده



لا تبخلو خشية الفقر
اعملو الخير حبا في الخير
اعف عن المخطىئ تكرما

وشكرا
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 03-04-2012, 12:57 AM
سـلمى سـلمى غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: دمشق
المشاركات: 158
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد خان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان تكونوا بخير
انا ادرس اللغة العربية حوالي سنة والحمد الله تعلمت

لكنني اواجه مشكلة الأعراب
وارجوا منكم المساعده



لا تبخلو خشية الفقر
اعملو الخير حبا في الخير
اعف عن المخطىئ تكرما


وشكرا




بسم الله الرحمن الرحيم


مرحباً بك أحمد ..


لم أفهم المطلوب ؟! هل تريد تعلم الإعراب ؟! أم تريد إعراب هذه الجمل :



لا تبخلو خشية الفقر
اعملو الخير حبا في الخير
اعف عن المخطىئ تكرما



أنتظر ردك.

وعلى حب الله ورسوله نلتقي .

رد مع اقتباس
  #59  
قديم 03-04-2012, 04:02 AM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلمى مشاهدة المشاركة


بسم الله الرحمن الرحيم


مرحباً بك أحمد ..


لم أفهم المطلوب ؟! هل تريد تعلم الإعراب ؟! أم تريد إعراب هذه الجمل :



لا تبخلو خشية الفقر
اعملو الخير حبا في الخير
اعف عن المخطىئ تكرما



أنتظر ردك.

وعلى حب الله ورسوله نلتقي .


نعم اريد إعراب هذه الجملة وعندي بعض الجمل الاخرى سأضعها لاحقا

وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 03-04-2012, 11:47 PM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

بالله عليكم ساعدوني
رد مع اقتباس
  #61  
قديم 04-04-2012, 02:57 AM
سـلمى سـلمى غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الدولة: دمشق
المشاركات: 158
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد خان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان تكونوا بخير
انا ادرس اللغة العربية حوالي سنة والحمد الله تعلمت

لكنني اواجه مشكلة الأعراب
وارجوا منكم المساعده



لا تبخلو خشية الفقر
اعملو الخير حبا في الخير
اعف عن المخطىئ تكرما

وشكرا




بسم الله الرحمن الرحيم


لا تبخلوا خشية الفقر .

لا : ناهية جازمة

تبخلوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف للتفريق .

خشيةَ : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

الفقر : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.


* * * * *



اعملوا الخير حباً في الخير .


اعملوا : فعل أمر مبني على حذف النون من آخره لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، أو نقول : لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف للتفريق .

الخيرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

حباً : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

في الخير : في حرف جر ، الخير : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على
آخر ه ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( اعمل )


* * * * *


اعف عن المخطئ تكرما


اعفُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنتَ .

عن : حرف جر

المخطئِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( اعفُ )


تكرماً : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.



يبدو أن الدرس عن المفعول لأجله


وعلى حب الله ورسوله نلتقي .


رد مع اقتباس
  #62  
قديم 04-04-2012, 08:22 PM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

شكرا يا اختي سلمي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 04-04-2012, 09:07 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,296
افتراضي

بارك الله فيك سلمى إجابة سليمة

واعتذر أنا عن الرد لمشكل انقطاعات النت

واتمنى من أخينا السائل أنه استفاد
__________________
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 05-04-2012, 01:00 AM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم بشرى مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك سلمى إجابة سليمة

واعتذر أنا عن الرد لمشكل انقطاعات النت

واتمنى من أخينا السائل أنه استفاد
شكرا
استفدت فعلا

التعديل الأخير تم بواسطة احمد خان ; 05-04-2012 الساعة 01:11 AM
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 05-04-2012, 04:19 PM
اسماء مصرية اسماء مصرية غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 6
افتراضي

بارك الله فيكم تسجيل متابعة
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 05-04-2012, 10:44 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,296
افتراضي

أهلا بك أسماء بيننا في البوابة

ومرورك على قسم اللغة العربية أسعدنا .
__________________
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 10-04-2012, 08:16 AM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

السلام عليكم
ممكن إعراب هذه الجمل

اختفى اخوك وراء الشجرات
سافر اخوك الى الأقصر شتاء

وشكرا
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 10-04-2012, 10:30 AM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,296
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد خان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
ممكن إعراب هذه الجمل

اختفى اخوك وراء الشجرات
سافر اخوك الى الأقصر شتاء

وشكرا
**************************

اختفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف لأنه معتل الآخر

أخوك : أخو فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف

و " ك " : ضمير متصل في محل جر مضاف إليه

وراء َ: ظرف مكان في محل نصب مفعول فيه وهو مضاف

الشجرات ِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

..............................

سافر َ: فعل ماض مبني على الفتح

أخوك : أخو فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف

و " ك " : ضمير متصل في محل جر مضاف إليه

إلى : حرف جر مبني على السكون

الأقْصُرِ : اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

شتاء ًا : ظرف زمان في محل نصب مفعول فيه

والله أعلى وأعلم
__________________
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 12-04-2012, 12:31 AM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

شكرا جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 30-04-2012, 06:52 AM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

ممكن إعراب


الجاهل يعتمد على ماله
اللؤلؤ من البحر
الجنود حول الحصن


وشكرا
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 04-05-2012, 05:10 AM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

ما في احد !
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 06-05-2012, 03:51 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,296
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد خان مشاهدة المشاركة
ممكن إعراب


الجاهل يعتمد على ماله
اللؤلؤ من البحر
الجنود حول الحصن


وشكرا
*********************

أعتذر على الرد المتأخر كنت في العطلة الأسبوعية

بسم الله

الجاهل يعتمد على ماله

الجاهل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

يعتمدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"

على : حرف جر مبني على السكون

ماله : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف

هِ : ضمير متصل مبني على الكسرفي محل جر مضاف إليه

والجملة الفعلية " يعتمد على ماله " في محل رفع خبر المبتدأ " الجاهل ُ "


-----------------------------------------

اللؤلؤ من البحر

اللؤلؤ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

من : حرف جر

البحر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

وشبه الجملة من الجاروالمجرور في محل رفع خبر

--------------------------------------------
الجنود حول الحصن

الجنود : مبتدأ مرفوع

حول : ظرف مكان وهو مضاف

الحصن ِ : مضاف إليه

وشبه الجملة الظرفية من المضاف والمضاف إليه في محل رفع خبر المبتدأ " الجنود "

والله أعلى وأعلم
__________________
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 09-05-2012, 12:11 PM
أبو الفرج أبو الفرج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 408
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}.
أسباب النزول:
ـ أخرج الترمذي والحاكم، وابن خزيمة من طريق أبي العالية، عن أُبيّ بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أنسب لنا ربك. فأنزل الله سورة الإخلاص.
ـ أخرج الطبراني، وابن جرير مثله من حديث جابر بن عبد الله فاستدل على أنها مكية.
ـ أخرج ابن أبي حاتم، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن اليهود جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم كعب بن الأشرف، وحُييّ بن أخطب، فقالوا: "يا محمد، صف لنا ربك الذي بعثك. فأنزل الله سبحانه وتعالى السورة. فاستدل بهذا الحديث على أنها مدنية.
ـ وأخرج ابن جرير أن أَبي العالية قال: قال قتادة: قالت الأحزاب: انسب لنا ربك. فأتاه جبريل بهذه السورة. وهذا المراد بالمشركين في حديث أُبيّ، فتكون السورة مدنية، كما استدل عليها من حديث ابن عباس.
ـ أخرج الشيخ في كتاب "العظمة" من طريق أبان، عن أنس قال: أتت يهود خيبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: "يا أبا القاسم، خلق الله الملائكة من نور الحجاب، وآدم من حمأ مسنون، وإبليس من لهب النار، والسماء من دخان، والأرض من زبد الماء، فأخبرنا عن ربك.."
فلم يجبهم صلى الله عليه وسلم ، فأتاه جبريل عليه السلام بهذه السورة.

الإعراب:
قل: فعل أمر مبني على السكون.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
الله: اسم الجلالة مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
أحد: خبر المبتدأ الثاني (اسم الجلالة) مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول (هو).
والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها من الإعراب ابتدائية.
الله: اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
الصمد: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والجملة لا محل لها من الإعراب ابتدائية.
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يلد: فعل مضارع مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره.
والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يولد: فعل مضارع مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره.
وجملة (ولم يولد) معطوفة على ما قبلها.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لم: حرف نفي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يكن: فعل مضارع مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
له: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر (اللام).
كفوًا: خبر (يكن) مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره.
أحد: اسم (يكن) مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
والله أعلم


.
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 09-05-2012, 02:43 PM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً


اللغة العربية وعلومها
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 7,296
افتراضي

بارك الله فيك على هذا الإعراب التفصيلي فردا وجملة أقصد التقدير

فقط ربما وقع منك سهوا أو للسرعة

يكن: فعل مضارع مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة

فعل مضارع ناقص :يكن والبقية صحيح طبعا
__________________
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 14-11-2012, 02:45 AM
احمد خان احمد خان غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 11
افتراضي

ممكن اعراب لهذه الجمل وشكرا


اتمنى ان تكون الحياة سعيدة
أشيع ان الجراد رحل عن مصر
يؤلمني أنك متألم
وثقت بانك ماهر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حسن الظن بالله من اروع دروس د.عبدالله بدر السيد سيد منتدى الصوتيات والمرئيات الإسلامية 0 04-11-2011 05:27 AM
فوائد من كتاب : ( الفوائد الجلية من دروس ابن باز العلمية ) قطر الندي وردة منتدى الشريعة والحياة 4 03-05-2010 12:38 AM
دروس مفيدة في اللغة الفرنسية نوارة الاطلس Forum Français 0 25-04-2010 01:53 AM
الأمة بحاجة لتطبيق دروس الهجرة أمل غسان ماضي منتدى الشريعة والحياة 0 24-04-2010 03:33 PM
دروس وفوائد من آية الكرسي – عبد الرزاق البدر (25 مجلساَ صوتياً) @ أبو عبد الرحمن @ منتدى الصوتيات والمرئيات الإسلامية 3 12-02-2010 07:49 PM


الساعة الآن 03:09 PM.


New Page 4
 
 المركز التعليمي منتديات الحوار تسجيل النطاقاتخدمات تصميم مواقع الإنترنت  إستضافة مواقع الإنترنت  الدعم الفني لإستضافة المواقع
  متجر مؤسسة شبكة بوابة العرب   الدردشة الصوتية والكتابية  مركـزنا الإعـلامي  مـن نـحــن  مقــرنـا  قسم إتفـاقيات الإستــخــدام
Copyright © 2000-2014 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com