عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-01-2008, 03:12 PM
د. جميلة عبدالله سقا د. جميلة عبدالله سقا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 285
افتراضي صحة نفسية في حُسن خُلق




بسم الله الرحمن الرحيم
صحة نفسية في حُسن خلق
مرة أخرى في جزئية من دوراتي
كُلنا يعلم أن :
الصحة النفسية ثمرتها حسن الخلق .
والانحراف عنها ثمرتها سوء الخلق .
وإذا طاب المثمر طابت الثمرة .
وحسن الخلق لا يخفي الدين فضيلته .
ففيه يقول رب العزة والجلال مادحاً نبيه عليه الصلاة والسلام :
” وإنك لعلى خلق عظيم ”
وكذلك يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام :
” أكثر ما يُدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق ”
فلنستعرض بعض تطبيقات قيم حُسن الخلق بهدف تذكير أنفسنا .
1- إفشاء السلام ..... شروطه
لنقرأ حديث أبو هريرة رضي الله عنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام حديثاً يقول فيه :
- يسلم الصغير على الكبير .
- والمار على القاعد .
- والقليل على الكثير
إذاً عرفنا من الحديث السابق الشروط .. فلننتقل إلى ...
ماذا يوجد في السلام ؟؟؟
الأمن والطمأنينة .
أُسلم عليك يعني سلمتك من شري .
بالسلام تحصل المحبة بين المتسالمين .
يصل صدى السلام للقلوب فترق من النفور إلى الإقبال على صاحبها .
2- المحبة في الله .... ما غراسها ؟؟؟
فيها يقول عليه الصلاة والسلام :
• ” يُنصب لطائفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة
... ما سماتهم ؟
- وجوههم كالقمر ليلة البدر .
- يفزع الناس وهم لا يفزعون .
- ويخاف الناس وهم لا يخافون .
- وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
فقيل من هؤلاء يا رسول الله ؟ ؟ ؟
فقال : هم المتحابون في الله تعالى ”
” إن حول العرش منابر من نور عليها قوم .. ما سماتهم ؟؟
- لباســـهم نـــور .
- ووجوههم نور .
- ليسوا بأنبياء ولا شهداء .
- يغبطهم النبييون والشهداء .
فقالوا : يا رسول الله صفهم لنا فقال عليه الصلاة والسلام :
هــــم
- المتحابون في الله
- و المتجالســـون في الله
- و المتزاورون في الله ”
3- الاستئذان
إذا أحببت شخصاً فلابد أن أتزاور معه .
و للمزاورة شروط منها .. الاستئذان .
فلنقرأ الحديث التالي في كيفية الاستئذان ..
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله
عليه الصلاة والسلام : ” إذا استأذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذن لـه فليرجع ” لم ثلاثاً ؟؟؟؟؟
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : ” الاستئذان ثلاث ..
- فـ الأولى يستنصتون .
- و الثانية يستصلحون .
- و الثالثة يأذنون أو يردون ”
4- المصافحة ..... كيفيتها
عن حديث أنس في قوله عن النبي عليــــه الصلاة والســلام
أنه : ” كان النبي إذا لقي الرجل لا ينزع يــــده حتى يــكون
هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه حتى يـــكون هو الـذي
يصرفه ”
وقال أنـــس رضي الله عنه: قال رســول الله صلى الله عليــه
وسلم : ” إذا التقى المؤمنان فتصافحا قُسمت بينهما سبعون
مغفرة ، تسعة وستون منها لأحسنهما بِشرا ”
إذاً عرفنا كيفيتها ..... فلنطبقها
5- توقير الكبار ..... الفضائل والعقوبة
يقول عليه الصلاة والسلام : ” من إجلال الله إكرام ذي الشيبة ”
وأيضاً يقول صلى الله عليه وسلم : ” لا تقوم الساعة حتى يكون :
- الولد غيظاً .
- والمطر قيظاً .
- وتفيض اللئام فيضاً .
- وتغيض الكرام غيضاً .
- ويجتريء الصغير على الكبير .
- واللئيم على الكريم .
6- حُسن الجوار ...
وياويلنا إذا لم نحسنه ... لماذا ... الإجابة في حديث المصطفى ... لننظر
يقول عليه الصلاة والسلام :
- ” أول خصمين يوم القيامة جاران ”
- ” إذا أنت رميت كلب جارك فقد آذيته ”
روى أبو هريرة الحديث التالي : ” أن رجلاً أتى النبي عليــه
السلام فجعل يشكو جاره فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن
ينادي على باب المسجد ، ألا إن أربعين داراً جار ”
- وقال الزهري : أربعون هكذا ، وأربعون هكذا وأومأ إلـــى أربع جهات .
قال صلى الله عليه وسلم : ” أتدرون ما حق الجار ؟
- إن استعان بك أعنته .
- وإن استنصرك نصرته .
- وإن استقرضك أقرضته .
- وإن افتقر عُدت عليه .
- وإن مرض عدته .
- وإن مات تبعت جنازته .
- وإن أصابه خير هنأته .
- وإذا اشتريت فاكهة فأهد له . فإن لم تفعل فأدخلها سراً
ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده .
- ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها .
ثم قال :والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله ”
ويُقال :
شكا بعضهم كثرة الفأر في داره ..
فقيل له :
لو اقتنيت هراً ..
فقال :
تخيلوا ماذا قال ؟
قال : أخشى أن يسمع الفأر صوت الهرة ..
ماذا يعمل الفأر إذا سمع صوت الهرة ؟
فيهرب إلى دور الجيران ..
فأكون قد أحببت لهم مالا أحب لنفسي .
7- حُسن الصحبة
قال جعفر الصادق رضي الله عنه لا تصحب خمسة :
- الكذاب فإنك منه على غرور وهو مثل السراب يقرب منك
البعيد ويبعد منك القريب .
- والأحمق فإنك لست منه على شيء يريد أن ينفعك فيضرك .
- والبخيل فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه .
- والجبان فإنه يسلمك ويفر عند الشدة .
- والفاسق فإنه يبيعك بأكلة أو أقل منها .
حقوق حُسن الصحبة والجوارح1-
1 - البصر
- النظر للأصحاب بمودة .
- النظر إلى محاسنهم .
- التعامي عن عيوبهم .
- تركيز العين عليهم أثناء كلامهم معنا .

2- السمع
- التلذذ بسماع كلامهم .
- إظهار الاستبشار به .
- حراسة السمع عن سماع ما يكره الصاحب .
3- اللسان
- لا رفع للصوت عليهم .
- لا مخاطبة لهم بتعالي .
- لا تقول عليهم .
4- اليدان
لا قبض عن معاونة الأصحاب في كل ما ُيعطى باليد .
5- الرجلان
المشي وراءهم مشي الأتباع لا مشي المتبوعين .
- لا نتقدمهم إلا بقدر ما يقدمونا .
- لا نقرب منهم إلا بقدر ما يقربونا ... الله الله و ما أدهى بعض الناس الآن في تقربهم للناس بهدف تتبع عوراتهم للخوض فيها ونشرها .
- لا نقعد إلا بقعودهم .
جُمل آداب حُسن الخُلق مع عموم الخلق
لا تستصغر أحداً ؛ لأنك لا تدري لعله خيراً منك .
لا تنظر لأحدٍ بعين التعظيم في حال دنياهم ؛ فإن الدنيا صغيرة عند الله صغير ما فيها .
ولا تبذل لهم دينك لتنال من دنياهم ؛ فتكون قد استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير .
ولا تعادهم بحيث تظهر العداوة فيطول الأمر عليك في المعاداة
؛ فيذهب دينك ودنياك فيهم ، ويذهب دينهم فيك .
لا تشكوا إليهم أحوالك ؛ فيكلك الله إليهم .
ولا تطمع أن يكونوا لك في الغيب والسر كما في العلانية ؛ فذلك
طمع كاذب وأنى تظفر به .
ولا تطمع فيما في أيديهم ؛ فتستعجل الذل ولا تنال الغرض .
ولا تعل عليهم تكبراً لاستغنائك عنهم ؛ فإن الله يلجئك إليهم
عقوبة على ذلك .
وإذا سألت أخاً حاجة فقضاها فهو أخٌ مستفاد ، وإن لم يقضها
فلا تعاتبه ؛ فيصير عدواً تطول عليك مقاساته .
ولا تشتغل بوعظ من لا ترى فيه مخايل القبول ؛ فلا يسمع منك
ويعاديك .
ومهما رأيت منهم كرماً وخيراً ، فاشكر الله الذي سخرهم لك
واستعذ بالله أن يكلك إليهم .
وإذا رأيت منهم شراً أو سوءً يسوءك ، فكل أمرهم إلى الله
واستعذ به من شرورهم .
ختاماً يقول ابن خلدون :
- من كان نظره إلى صحبة الخلق فتارة يعوج وتارة يستقيم .
- ومن كان نظره إلى الخالق لزم الاستقامة ظاهراً وباطناً .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-01-2008, 12:21 AM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,720
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. جميلة عبدالله سقا
بسم الله الرحمن الرحيم
صحة نفسية في حُسن خلق
مرة أخرى في جزئية من دوراتي
كُلنا يعلم أن :
الصحة النفسية ثمرتها حسن الخلق .
والانحراف عنها ثمرتها سوء الخلق .
وإذا طاب المثمر طابت الثمرة .
وحسن الخلق لا يخفي الدين فضيلته .
ففيه يقول رب العزة والجلال مادحاً نبيه عليه الصلاة والسلام :
” وإنك لعلى خلق عظيم ”
وكذلك يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام :
” أكثر ما يُدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق ”
فلنستعرض بعض تطبيقات قيم حُسن الخلق بهدف تذكير أنفسنا .
1- إفشاء السلام ..... شروطه
لنقرأ حديث أبو هريرة رضي الله عنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام حديثاً يقول فيه :
- يسلم الصغير على الكبير .
- والمار على القاعد .
- والقليل على الكثير
إذاً عرفنا من الحديث السابق الشروط .. فلننتقل إلى ...
ماذا يوجد في السلام ؟؟؟
الأمن والطمأنينة .
أُسلم عليك يعني سلمتك من شري .
بالسلام تحصل المحبة بين المتسالمين .
يصل صدى السلام للقلوب فترق من النفور إلى الإقبال على صاحبها .
2- المحبة في الله .... ما غراسها ؟؟؟
فيها يقول عليه الصلاة والسلام :
• ” يُنصب لطائفة من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة
... ما سماتهم ؟
- وجوههم كالقمر ليلة البدر .
- يفزع الناس وهم لا يفزعون .
- ويخاف الناس وهم لا يخافون .
- وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
فقيل من هؤلاء يا رسول الله ؟ ؟ ؟
فقال : هم المتحابون في الله تعالى ”
” إن حول العرش منابر من نور عليها قوم .. ما سماتهم ؟؟
- لباســـهم نـــور .
- ووجوههم نور .
- ليسوا بأنبياء ولا شهداء .
- يغبطهم النبييون والشهداء .
فقالوا : يا رسول الله صفهم لنا فقال عليه الصلاة والسلام :
هــــم
- المتحابون في الله
- و المتجالســـون في الله
- و المتزاورون في الله ”
3- الاستئذان
إذا أحببت شخصاً فلابد أن أتزاور معه .
و للمزاورة شروط منها .. الاستئذان .
فلنقرأ الحديث التالي في كيفية الاستئذان ..
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله
عليه الصلاة والسلام : ” إذا استأذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذن لـه فليرجع ” لم ثلاثاً ؟؟؟؟؟
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : ” الاستئذان ثلاث ..
- فـ الأولى يستنصتون .
- و الثانية يستصلحون .
- و الثالثة يأذنون أو يردون ”
4- المصافحة ..... كيفيتها
عن حديث أنس في قوله عن النبي عليــــه الصلاة والســلام
أنه : ” كان النبي إذا لقي الرجل لا ينزع يــــده حتى يــكون
هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه حتى يـــكون هو الـذي
يصرفه ”
وقال أنـــس رضي الله عنه: قال رســول الله صلى الله عليــه
وسلم : ” إذا التقى المؤمنان فتصافحا قُسمت بينهما سبعون
مغفرة ، تسعة وستون منها لأحسنهما بِشرا ”
إذاً عرفنا كيفيتها ..... فلنطبقها
5- توقير الكبار ..... الفضائل والعقوبة
يقول عليه الصلاة والسلام : ” من إجلال الله إكرام ذي الشيبة ”
وأيضاً يقول صلى الله عليه وسلم : ” لا تقوم الساعة حتى يكون :
- الولد غيظاً .
- والمطر قيظاً .
- وتفيض اللئام فيضاً .
- وتغيض الكرام غيضاً .
- ويجتريء الصغير على الكبير .
- واللئيم على الكريم .
6- حُسن الجوار ...
وياويلنا إذا لم نحسنه ... لماذا ... الإجابة في حديث المصطفى ... لننظر
يقول عليه الصلاة والسلام :
- ” أول خصمين يوم القيامة جاران ”
- ” إذا أنت رميت كلب جارك فقد آذيته ”
روى أبو هريرة الحديث التالي : ” أن رجلاً أتى النبي عليــه
السلام فجعل يشكو جاره فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن
ينادي على باب المسجد ، ألا إن أربعين داراً جار ”
- وقال الزهري : أربعون هكذا ، وأربعون هكذا وأومأ إلـــى أربع جهات .
قال صلى الله عليه وسلم : ” أتدرون ما حق الجار ؟
- إن استعان بك أعنته .
- وإن استنصرك نصرته .
- وإن استقرضك أقرضته .
- وإن افتقر عُدت عليه .
- وإن مرض عدته .
- وإن مات تبعت جنازته .
- وإن أصابه خير هنأته .
- وإذا اشتريت فاكهة فأهد له . فإن لم تفعل فأدخلها سراً
ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده .
- ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها .
ثم قال :والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله ”
ويُقال :
شكا بعضهم كثرة الفأر في داره ..
فقيل له :
لو اقتنيت هراً ..
فقال :
تخيلوا ماذا قال ؟
قال : أخشى أن يسمع الفأر صوت الهرة ..
ماذا يعمل الفأر إذا سمع صوت الهرة ؟
فيهرب إلى دور الجيران ..
فأكون قد أحببت لهم مالا أحب لنفسي .
7- حُسن الصحبة
قال جعفر الصادق رضي الله عنه لا تصحب خمسة :
- الكذاب فإنك منه على غرور وهو مثل السراب يقرب منك
البعيد ويبعد منك القريب .
- والأحمق فإنك لست منه على شيء يريد أن ينفعك فيضرك .
- والبخيل فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه .
- والجبان فإنه يسلمك ويفر عند الشدة .
- والفاسق فإنه يبيعك بأكلة أو أقل منها .
حقوق حُسن الصحبة والجوارح1-
1 - البصر
- النظر للأصحاب بمودة .
- النظر إلى محاسنهم .
- التعامي عن عيوبهم .
- تركيز العين عليهم أثناء كلامهم معنا .

2- السمع
- التلذذ بسماع كلامهم .
- إظهار الاستبشار به .
- حراسة السمع عن سماع ما يكره الصاحب .
3- اللسان
- لا رفع للصوت عليهم .
- لا مخاطبة لهم بتعالي .
- لا تقول عليهم .
4- اليدان
لا قبض عن معاونة الأصحاب في كل ما ُيعطى باليد .
5- الرجلان
المشي وراءهم مشي الأتباع لا مشي المتبوعين .
- لا نتقدمهم إلا بقدر ما يقدمونا .
- لا نقرب منهم إلا بقدر ما يقربونا ... الله الله و ما أدهى بعض الناس الآن في تقربهم للناس بهدف تتبع عوراتهم للخوض فيها ونشرها .
- لا نقعد إلا بقعودهم .
جُمل آداب حُسن الخُلق مع عموم الخلق
لا تستصغر أحداً ؛ لأنك لا تدري لعله خيراً منك .
لا تنظر لأحدٍ بعين التعظيم في حال دنياهم ؛ فإن الدنيا صغيرة عند الله صغير ما فيها .
ولا تبذل لهم دينك لتنال من دنياهم ؛ فتكون قد استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير .
ولا تعادهم بحيث تظهر العداوة فيطول الأمر عليك في المعاداة
؛ فيذهب دينك ودنياك فيهم ، ويذهب دينهم فيك .
لا تشكوا إليهم أحوالك ؛ فيكلك الله إليهم .
ولا تطمع أن يكونوا لك في الغيب والسر كما في العلانية ؛ فذلك
طمع كاذب وأنى تظفر به .
ولا تطمع فيما في أيديهم ؛ فتستعجل الذل ولا تنال الغرض .
ولا تعل عليهم تكبراً لاستغنائك عنهم ؛ فإن الله يلجئك إليهم
عقوبة على ذلك .
وإذا سألت أخاً حاجة فقضاها فهو أخٌ مستفاد ، وإن لم يقضها
فلا تعاتبه ؛ فيصير عدواً تطول عليك مقاساته .
ولا تشتغل بوعظ من لا ترى فيه مخايل القبول ؛ فلا يسمع منك
ويعاديك .
ومهما رأيت منهم كرماً وخيراً ، فاشكر الله الذي سخرهم لك
واستعذ بالله أن يكلك إليهم .
وإذا رأيت منهم شراً أو سوءً يسوءك ، فكل أمرهم إلى الله
واستعذ به من شرورهم .
ختاماً يقول ابن خلدون :
- من كان نظره إلى صحبة الخلق فتارة يعوج وتارة يستقيم .
- ومن كان نظره إلى الخالق لزم الاستقامة ظاهراً وباطناً .
الأخت الفاضلة الأستاذة الدكتورة جميلة
عليكم السلام والرحمة
زادك الله علما ورفعة ونفع الله بك
أبدعتِ قولا وما أجمل أن نقتدي بهدي المصطفى عليه أفضل
الصلاة وأزكى التسليم ولنا في رسولنا القدوة الحسنة
وفي إسلامنا شرعة ومنهاجا
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-01-2008, 01:54 AM
د. جميلة عبدالله سقا د. جميلة عبدالله سقا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 285
افتراضي

لك كل الشكر سعادة المدير التنفيذي
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-01-2008, 01:59 AM
إنجى سعيد إنجى سعيد غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 2,154
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الأستاذة الجميلة/جميلة السقا
كل التقدير والأحترام لشخصك الكريم
جزاك الله خير الجزاء
موضوعك ممتع وشيق وأفادنى كثيرا
مشكورة وأثقل الله موازين حسناتك
جزاء علمك النافع
تقديرى لك
أنجى سعيد
__________________


[poem font="Andalus,4,teal,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

يا من لــه عزٌ الشفاعة وحده=وهو المنزه ما لــهُ شُفعاء
عــرشُ القــيــامة أنت تحت لــوائـِـهِ=والحـــوضُ أنت حــيالـهُ السًـقـاءُ[/poem]


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-01-2008, 03:39 PM
د. جميلة عبدالله سقا د. جميلة عبدالله سقا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 285
افتراضي

لكم شكري وتقديري
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-01-2008, 06:45 PM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,833
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. جميلة عبدالله سقا

7- حُسن الصحبة
قال جعفر الصادق رضي الله عنه لا تصحب خمسة :
- الكذاب فإنك منه على غرور وهو مثل السراب يقرب منك
البعيد ويبعد منك القريب .
- والأحمق فإنك لست منه على شيء يريد أن ينفعك فيضرك .
- والبخيل فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه .
- والجبان فإنه يسلمك ويفر عند الشدة .
- والفاسق فإنه يبيعك بأكلة أو أقل منها .
حقوق حُسن الصحبة والجوارح1-
1 - البصر
- النظر للأصحاب بمودة .
- النظر إلى محاسنهم .
- التعامي عن عيوبهم .
- تركيز العين عليهم أثناء كلامهم معنا .

2- السمع
- التلذذ بسماع كلامهم .
- إظهار الاستبشار به .
- حراسة السمع عن سماع ما يكره الصاحب .
3- اللسان
- لا رفع للصوت عليهم .
- لا مخاطبة لهم بتعالي .
- لا تقول عليهم .
4- اليدان
لا قبض عن معاونة الأصحاب في كل ما ُيعطى باليد .
5- الرجلان
المشي وراءهم مشي الأتباع لا مشي المتبوعين .
- لا نتقدمهم إلا بقدر ما يقدمونا .
- لا نقرب منهم إلا بقدر ما يقربونا ... الله الله و ما أدهى بعض الناس الآن في تقربهم للناس بهدف تتبع عوراتهم للخوض فيها ونشرها .
- لا نقعد إلا بقعودهم .
جُمل آداب حُسن الخُلق مع عموم الخلق
لا تستصغر أحداً ؛ لأنك لا تدري لعله خيراً منك .
لا تنظر لأحدٍ بعين التعظيم في حال دنياهم ؛ فإن الدنيا صغيرة عند الله صغير ما فيها .
ولا تبذل لهم دينك لتنال من دنياهم ؛ فتكون قد استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير .
ولا تعادهم بحيث تظهر العداوة فيطول الأمر عليك في المعاداة
؛ فيذهب دينك ودنياك فيهم ، ويذهب دينهم فيك .
لا تشكوا إليهم أحوالك ؛ فيكلك الله إليهم .
ولا تطمع أن يكونوا لك في الغيب والسر كما في العلانية ؛ فذلك
طمع كاذب وأنى تظفر به .
ولا تطمع فيما في أيديهم ؛ فتستعجل الذل ولا تنال الغرض .
ولا تعل عليهم تكبراً لاستغنائك عنهم ؛ فإن الله يلجئك إليهم
عقوبة على ذلك .
وإذا سألت أخاً حاجة فقضاها فهو أخٌ مستفاد ، وإن لم يقضها
فلا تعاتبه ؛ فيصير عدواً تطول عليك مقاساته .
ولا تشتغل بوعظ من لا ترى فيه مخايل القبول ؛ فلا يسمع منك
ويعاديك .
ومهما رأيت منهم كرماً وخيراً ، فاشكر الله الذي سخرهم لك
واستعذ بالله أن يكلك إليهم .
وإذا رأيت منهم شراً أو سوءً يسوءك ، فكل أمرهم إلى الله
واستعذ به من شرورهم .
ختاماً يقول ابن خلدون :
- من كان نظره إلى صحبة الخلق فتارة يعوج وتارة يستقيم .
- ومن كان نظره إلى الخالق لزم الاستقامة ظاهراً وباطناً .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..





الله يجزاك خير دكتورتنا الفاضلة ...

حقيقة بهذا الوقت كثير ما ننصدم من تعامل الغير
سواء كان شخص قريب او بعيد ...
وصار الواحد يحتار هل يصدق هذا الشخص ؟ وهل يستطيع التعامل معه
بكل شفافية ؟ أم ان هناك حواجز ؟؟
ودائما نقابل أشخاص في بداية العلاقة نكن لهم كل مشاعر التقدير والاحترام
وننظر لهم نظرة إعجاب وقد نتخذهم قدوة من تصرفاتهم الظاهرة
ونتمنى أن نكون في مستواهم الفكري ,, وقد نسكنهم في منزلة عالية
ونراهم "كاملين والكامل ربي " ولكن مع مرور الوقت
نصطدم بواقع مرير ونكتشف مدى "دناءتهم وحقارتهم وخداعهم وغشهم "
وتتشوه عندك الصورة المزركشة بعد كل المحاولات لتعديلها
وتبقى تلك الصفات السابقة مجرد قناع سقط من حسابك بعد ما ترك أثر
عميق في النفس يصعب التئامه ...
و باختصار هذا الذي لايعرف مبدأ المصداقية في العلاقات و كل همه مصالحه الشخصية
ولا يهمه مدى إخلاص الأخر له هو بالحقيقة لا يستحق اسم انسان مطلقا !!!
" وأساسا من يخلص فوق طاقته مع الناس غلطان "
وبالواقع ,,,,,,
دائما ما أتساءل هل توجد أرواح نقية بزمننا الراهن كي تستحق أن نعاملها بكل ود واحترام ؟؟؟؟؟؟

تحياتي لك د. جميلة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20-01-2008, 03:41 AM
د. جميلة عبدالله سقا د. جميلة عبدالله سقا غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 285
افتراضي

أشكركم ولا أستطيع أن أوفي حق الثناء
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الديكور ضرورة نفسية واجتماعية يجهل قواعدها الكثيرون سيد القصر منتدى العلوم والتكنولوجيا 1 10-11-2006 01:18 AM
راحة نفسية فلته منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 02-04-2002 09:02 AM
نظرات نفسية في الصيام abu mamoon منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 02-12-2001 02:27 AM
نظرات نفسية في الصيام MakaVeLi منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 29-11-2001 12:47 AM
حُسن المعاشرة أسير الزمان منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 20-05-2001 08:59 PM


الساعة الآن 11:20 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com