عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > منتديات التربية والتعليم واللغات > منتدى الثقافة العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-02-2008, 03:44 AM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,851
افتراضي ماذا قرأت اليوم ؟؟؟!




....

بسم الله الرحمن الرحيم ..

أعضاء بوابة العرب ومشرفيها : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما رأيكم لو نكتب ما قرأنا من كتب ؟؟

بحيث تضع اسم الكاتب والكتاب ومستواه بصفة عامة

ولكي نتبادل المعلومات ولتعم الفائدة ونزيد من محصول ثقافتنا وبالتالي

ازدهار ورقي أمة "أقرأ" ...واتمنى تتفاعلوا مع الموضوع ...



.
.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-02-2008, 09:43 AM
أبــو البراء أبــو البراء غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 553
افتراضي

فكرة طيبة ومفيدة جدا وان شاء الله يتفاعل معها الجميع
بنسبة لي انا قراءة كتاب صغير جدا بس فية فائدة كبيرة
اسم الكتاب عشاق الفضيلة
هو سلسلة متتالية لتنمية الفضيلة
دار النشر للجامعات


كل الشكر لك اختي على هذه الفكرة الطيبة
والله يعطيك العافية
دمتم في حفظ الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-02-2008, 12:02 PM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأخت الفضلي قلب الأمل وبهذه الفكرة الجميلة التى تزيد المعلومات ثراء
ومرحبا بالشقيق المتفاعل دوما أبو البراء

واسمحوا لى بإضافة شيئ بسيط إلى الإقتراح ليحقق الفائدة المرجوة ,,
وعلى نحو يجعل الموضوع يأتى بكامل ثمرته

فبدلا من أن نكتب بإقتضاب عنوان كتاب قرأناه فى بضعة كلمات .. نحاول ـ كل منا على قدر طافته ـ أن يضع تحقيقا مختصرا أو مطولا عن الكتاب الذى قرأه فى يومه
وهذا يمنح القارئ فرصة الشغف إلى مطالعة الكتاب عندما يقرأ من الكاتب مميزات هذا الكتاب والتعريف به وهذا أمر ـ بناء على تجربة شخصية ـ يحفز النهم الثقافي لدى القراء بشكل مضاعف

ولو تم قبول الفكرة فأقترح تثبيت الموضوع ودعوة أولو الهمة من المثقفين فى منتدياتنا لإثراء تلك الصفحة

شكرا جزيلا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-02-2008, 01:18 PM
أبــو البراء أبــو البراء غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 553
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــد جـاد الزغبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأخت الفضلي قلب الأمل وبهذه الفكرة الجميلة التى تزيد المعلومات ثراء
ومرحبا بالشقيق المتفاعل دوما أبو البراء

واسمحوا لى بإضافة شيئ بسيط إلى الإقتراح ليحقق الفائدة المرجوة ,,
وعلى نحو يجعل الموضوع يأتى بكامل ثمرته

فبدلا من أن نكتب بإقتضاب عنوان كتاب قرأناه فى بضعة كلمات .. نحاول ـ كل منا على قدر طافته ـ أن يضع تحقيقا مختصرا أو مطولا عن الكتاب الذى قرأه فى يومه
وهذا يمنح القارئ فرصة الشغف إلى مطالعة الكتاب عندما يقرأ من الكاتب مميزات هذا الكتاب والتعريف به وهذا أمر ـ بناء على تجربة شخصية ـ يحفز النهم الثقافي لدى القراء بشكل مضاعف

ولو تم قبول الفكرة فأقترح تثبيت الموضوع ودعوة أولو الهمة من المثقفين فى منتدياتنا لإثراء تلك الصفحة

شكرا جزيلا

هلا فيك اخي الغالي محمد
شقيق الثقافي وسيد الثقافة
اقتراح طيب ورائع وان شاء الله يتم العمل بة
حتي تعم الفائدة وتترسخ المعلومات للجميع والفائدة

وان شاء الله لي عودة لاحط الفائدة او جزء من من هذا الكتاب او اي كتاب يقراء
الله يبارك فيك على جهودك ومعلوماتك القيمة
والله يعطيك العافية

وكما اشكر صاحبة الفكرة الطيبة
الاخت الكريمة قلب الامل
دمت في حفظ الله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-02-2008, 03:34 PM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,851
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو البراء
فكرة طيبة ومفيدة جدا وان شاء الله يتفاعل معها الجميع
بنسبة لي انا قراءة كتاب صغير جدا بس فية فائدة كبيرة
اسم الكتاب عشاق الفضيلة
هو سلسلة متتالية لتنمية الفضيلة
دار النشر للجامعات


كل الشكر لك اختي على هذه الفكرة الطيبة
والله يعطيك العافية
دمتم في حفظ الله

ربي يعافيك أخي أبو البراء ...
بس ماشفنا تفاعل من باقي الأعضاء ) : ؟!!!
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-02-2008, 03:37 PM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,851
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــد جـاد الزغبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأخت الفضلي قلب الأمل وبهذه الفكرة الجميلة التى تزيد المعلومات ثراء
ومرحبا بالشقيق المتفاعل دوما أبو البراء

واسمحوا لى بإضافة شيئ بسيط إلى الإقتراح ليحقق الفائدة المرجوة ,,
وعلى نحو يجعل الموضوع يأتى بكامل ثمرته

فبدلا من أن نكتب بإقتضاب عنوان كتاب قرأناه فى بضعة كلمات .. نحاول ـ كل منا على قدر طافته ـ أن يضع تحقيقا مختصرا أو مطولا عن الكتاب الذى قرأه فى يومه
وهذا يمنح القارئ فرصة الشغف إلى مطالعة الكتاب عندما يقرأ من الكاتب مميزات هذا الكتاب والتعريف به وهذا أمر ـ بناء على تجربة شخصية ـ يحفز النهم الثقافي لدى القراء بشكل مضاعف

ولو تم قبول الفكرة فأقترح تثبيت الموضوع ودعوة أولو الهمة من المثقفين فى منتدياتنا لإثراء تلك الصفحة

شكرا جزيلا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أهلا بك محمد جاد ...
اقتراح جدا جيد كل شخص يكتب نبذة عن الكتاب ويكتب انطباعه سواء سيء او جيد ....
أشكرك اخي الفاضل فكرة زادت الفكرة ثراء ...
تحياتي لك ..
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-02-2008, 03:44 PM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,851
افتراضي

قرأت في عطلة الحج ... رواية شيكاجو للكاتب علاء الأسواني ...
وكانت الرواية تحكي عن طلاب الطب ورواده في الخارج وأحوالهم بالغربة ....
لكن حقيقة رواية مستواها جدا متدني تدعوللرذيلة
وهي خارج حدود عادتنا وتقاليدنا الشرقية !!
وخسارة كبيرة ضياع الوقت في قرأءتها ...
وخسارة عليها ريال واحد ...
والعجيب ان للكتاب شعبية كبيرة !!!!!
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-02-2008, 04:44 PM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي

مرحبا بكما ..
وبالغ الشكر والتقدير لهذه الإستجابة ,,

معى اليوم
" رجال حول الرسول "
للمفكر الاسلامى خالد محمد خالد


كل من يقرأ التاريخ الاسلامى متعدد المصادر والمنابع .. لا يتجاوز أن يكون أحد شخصين ..
اما قارئ مثقف واع .. أعطاه الله الحكمة ممزوجة بالصبر على التقصي والتحقيق ليطرق التاريخ الاسلامى عبر بواباته العملاقة من المراجع الأساسية التى كتبها كبار علماء السنة ..
واما قارئ عطش يبتغى المعرفة ولا يستطيع استيعاب القدرة التفصيلية الفذة لتلك المراجع بلغتها الصعبة وبنيانها الأصعب
فلا يجد أمامه الا اللجوء الى المؤرخين المعاصرين ممن كتبوا عن التاريخ الاسلامى وصنفوا وقائعه وحللوها لتصبح سهلة الهضم الفكرى بالنسبة للقارئ العادى
ومن المثال الأول تبرز المراجع الكبري التى عالجت التاريخ الاسلامى مثل

البداية والنهاية للامام بن كثير
الطبقات الكبري لمحمد بن سعد الواقدى
تاريخ الأمم والملوك للامام محمد بن جرير الطبري
الكامل فى التاريخ لبن الأثير
المسالك والممالك للأصطخرى
أسد الغابة فى معرفة الصحابة لبن الأثير
الاستيعاب فى معرفة الأصحاب لبن عبد البر
الاصابة فى تمييز الصحابة لبن حجر العسقلانى
حلية الأولياء للأصبهانى
تاريخ الاسلام للامام شمس الدين الذهبي
مقدمة بن خلدون لعبد الرحمن بن خلدون


وغيرها .. وان كانت القائمة السابقة هى أشد المراجع شهرة وأمانه
ومن المثال الثانى تبرز العديد والعديد من الكتابات المعاصرة لعباس العقاد والشيخ رشيد رضا وخالد محمد خالد وابراهيم عيسي وغيرهم
ومن بين المعاصرين يبرز المفكر الاسلامى خالد محمد خالد كأحد الذين كتبوا عن التاريخ الاسلامى ولم يكتبوه .. والفارق كبير
فكتابة التاريخ تعنى الالمام وذكر التفاصيل والوقائع ومعالجتها تاريخيا وتغليب الرواية على الأخرى
أما الكتابة عن التاريخ .. فهى فن أصعب بكثير
اذ يتناول فيه المفكر أمر التاريخ على احدى وجهتين ..
اما وجهة تحليلية كما فعل العقاد
واما وجهة فلسلفية كما فعل خالد محمد خالد وابراهيم عيسي

وفلسفة خالد محمد خالد ليست جامدة ..
بل هي على العكس عاطفية شديدة العاطفية وقلمه قلم عاشق يتأمل ويستوعب ويشرح
فهو فى كتاباته المختلفة .. دائم التذكير لنا بعظمة ذلك العصر .. ودائم التذكير لنا بأثر وقائعه الجسام
ومن بين كل كتاباته تبرز سلسلته عن الصحابة رضوان الله عليهم وهى التى بين يدينا اليوم
رجال حول الرسول .. صلى الله عليه وسلم ..
العنوان وحده قصة وأقصوصة
قصة فى بلاغته وايحائه .
وأقصوصة فى عاطفيته وروعته
من العنوان وحده يبرز للقارئ عبق ذلك العصر الآسر ويدفعه للمعيشة الوجدانية مع أصحابه قبل حتى أن يفتح أولى صفحات الكتاب

ومع أول الصفحات ..
يبرز الفصل الأول للكتاب الرائع .. بعنوان أشد ايحاء من عنوان الكتاب ذاته
وهو فصل تحت عنوان " النور الذى اتبعوه "
يمهد للقارئ المتشوق طبيعة ذلك النور الهادى المتمثل فى شخصية الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم .. ليجيب المفكر العبقري عن السؤال الذى سيراود حتما متصفح الكتاب بعد انتهائه من قراءته
وهو السؤال الواجب ..
هل هؤلاء الزمرة الصالحة كانت على الأرض حقا ؟!!
هل مثل هذه الشخصيات تواجدت على الأرض يوما ما ؟!!
وهل عرف العالم مثل تلك الأخلاقيات الفريدة .. والسمات الحميدة .. والتى ارتفعت بهم الى مصاف الأتقياء الأنقياء ؟!!


وفى الفصل الأول الذى نحن بصدده تكمن الاجابة ..
نعم ..
لقد تواجدت تلك الزمرة الكريمة بالفعل ..
ولا عجب فى ذلك ولا دهشة .. لأن الدهشة ان أخذت منا بتلابيب الفكر والخاطر .. فالنور الذى اتبعه هؤلاء الزمرة أحق بالدهشة والاكبار ..
لأنه صلى الله عليه وسلم ...
كان قائد تلك الكوكبة النورانية المدهشة ..
وما من صفة تثير الاعجاب فى واحد من الصحابة .. الا وتواجدت ابتداء فى معلمه وقائده صلى الله عليه وسلم
فهو مجمع الفضيلة وجامعه القيم التى أخرجت هؤلاء الأبطال

ثم يبدأ الكتاب فى محتواه الرئيسي عارضا بالشرح المنمق لحياة وقيم وفضائل ستين صحابيا ... اختارهم خالد محمد خالد رحمه الله بين عشرات الألاف من الصحابة الكرام رضي الله عنه
ومن الملاحظ والجدير بالذكر أنه أفرد للأربعة الكبار الراشدين ومعهم خامسهم عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتبا مستقله
ولم يوردهم فى كتابه رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم لأثرهم البالغ فى التاريخ الاسلامى
فكتب عن
أبي بكر " وجاء أبو بكر "
وعن عمر " بين يدى عمر "
وعن عثمان " وداعا عثمان "
وعن على " فى رحاب على "
وعن عمر بن عبد العزيز " معجزة الاسلام "
رضي الله عنهم جميعا وصلى وسلم على معلمهم ومعلمنا أفضل صلاة وتسليم

وعودة الى كتابه " رجال حول الرسول " صلى الله عليه وسلم ..
حيث قسم المفكر الراحل الكتاب الى ستين فصلا .. كل فصل منها يحتوى على خواطره التى تتناول سيرة ووحياة أحد الصحابة .. ولا تهمه الوقائع التفصيلية كعادته فى كتاباته .. بل يقف عند الوقائع الرئيسية ويوليها اهتمامه ويبرز فضائل البطل الذى يتناول حياته وأثره
وكانت بدايته فى الكتاب مع الصحابي الفذ " مصعب بن عمير " رضي الله عنه
واختتم كتابه بالصحابي الجليل " سالم مولى أبي حذيفة " رضي الله عنه

وكانت نهاية الكتاب .. وخاتمه مع الفصل الثانى والستين بعنوان " كلمة وداع "
ومن أشد الفصول روعه وتأثيرا وجذبا للدموع من المآقي ..
تلك الفصول التى تناول فيها حياة الأبطال
" مصعب بن عمير ـ وخالد بن الوليد ـ والزبير بن العوام ـ وطلحة بن عبيدالله ـ وعبد الله بن الزبير ـ وسعد بن أبي وقاص ـ والبراء بن مالك ـ وزيد بن الخطاب ـ وخبيب بن عدى ـ وسعد بن عبادة ـ وسعد بن معاذ ـ وقيس بن سعد بن عبادة ـ وأبي الدرداء ـ وحمزة بن عبد المطلب ـ وجعفر بن أبي طالب ـ وعبد الله بن عباس ـ وعبد الله بن عمرو بن العاص ـ وعمرو بن العاص " رضي الله عنهم وعن سائر الصحابة وتابعيهم جميعا "

وهذا لا ينفي روعه بقة السير بالطبع ..

انه كتاب آسر مؤثر ..
يستحق أن تقتنيه بمكتبتك ..
وهو كالكحل بالعين ..
يزين العين القبيحة بالجمال ,..
ويزيد العين الجميلة جمالا ..
فان كنت غير مدرك .. شدك الى الادراك والعلم
وان كنت مثقفا .. جعلك أكثر ثقافة


رحم الله مفكرنا الكبير خالد محمد خالد
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-02-2008, 03:01 PM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي


اللقاء الثانى
الداء والدواء لابن قيم الجوزية

من هو ؟
هو الإمام العلامة الحافظ .. نابغة عصره .. والتلميذ المفضل والأقرب للإمام بن تيمية رضي الله عنهم جميعا .. هو الإمام محمد بن أبي بكر بن أيوب .. المشهور ببن قيم الجوزية .. لأن أباه كان قيما أى مسئولا عن مدرسة شهيرة بهذا الاسم وهى مدرسة الجوزية التى أنشأها محيي الدين الحافظ بسوق القمح بدمشق ..
وفيما بعد صار الإمام محمد أستاذا وإماما بتلك المدرسة التى كان أبوه يديرها .. ثم تتابعت السنون وأصبحت المدرسة محكمة ثم أصبحت مدرسة أطفال وأخيرا احترقت ضمن ما احترق فى الثورة السورية
وقد ولد الإمام بن قيم الجوزية فى صفر من العام الهجرى 691 .. الموافق 1292 م
وتتلمذ على يد الكثير من فقهاء عصره .. كان الإمام بن تيمية هو أكثر الناس تأثيرا فى بن القيم والذى لازمه طيلة حياته وعانى وسجن معه أيضا .. كما صاحبه فى فكره السلفي والثورة على ما هو مشهور من بعض السابقين
ويعد الإمام محمد بن أبي بكر رمزا كبيرا من رموز المنهج السلفي ومفكرا ولغويا شديد البراعة وهو واحد من أكثر المفكرين والفقهاء غزارة فى الإنتاج الفكري حيث ترك ثروة من المؤلفات عميقة الفكر
إضافة إلى تركه ثروة أخرى لا تـقدر بمال .. وهى مكتبته بالغه الضخامة حيث كان مغرما بجمع الكتب ومطالعتها وحصر ما فيها ..
وبلغت مكتبته من ضخامة الحجم أن أولاده ظلوا دهرا يبيعون منها حتى نفذت .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .. عزاؤنا أنها ذهبت إلى من يستحق .. لأن شراء الكتب لا شك أنه لا يتأتى لتافه
ويعد الإمام من كبار الحنابلة المتأخرين وهم المجموعة التى اتبعت المذهب الحنبلى فى عصور متأخرة على عصر الإمام المؤسس أحمد بن حنبل .. إلا أنه من محمود صفات الإمام عدم تعصبه لمذهبه ..
وكان مبرره القاطع ووجهة نظره المحترمة بلا شك فى دعوته ومناصرته للمذهب السلفي والأصولى .. وهو نفس مبرر شيخه الكبير بن تيمية هو ما آل إليه أمر الناس فى عصره من فساد الفكر وإتباع الأهواء والضلالات مما حدا بدعاة المذهب السلفي إلى الدعوة لنبذ شتى الخلافات بغض النظر عن وجهات النظر الصحيحة من عدمها والعودة للأصول التقية درء للشبهات
ويتفرد بن قيم الجوزيه تفردا جوهريا عن فقهاء عصره فى كونه انتهج لنفسه منهجا مختلفا عما درج عليه غيره من العلماء .. فقد كان العلماء يعرضون المسألة ثم يؤيدونها بالدليل ..
أما هو فقد كان رضي الله عنه يعرض النصوص ثم يأخذ فى الاستنباط منها
والآن إلى الكتاب النابغ .. للإمام بن القيم وهو الداء والدواء

الكتاب ..
ولو أنى لم أقرأ الكثير للإمام العلامة بن قيم الجوزيه إلا أننى أجزم بإحساس القارئ النهم أن هذا الكتاب واحدا من عيون كتاباته .. ليس لأن هذا الكتاب عملاق فى طرحه للعلوم أو فى احتوائه على الضخم من النصوص ,..
فبالعكس الكتاب بسيط الحجم سهل الصياغة .
بل يأتى نبوغ الكتاب متركزا فى رسالته .. فلو أن بن القيم قصد أهل عصره بهذا الكتاب لما رآه عليهم من فساد الفكر والمنهج .. فان عصرنا الحالى أحوج إلى هذا الكتاب لما بلغناه من مدى فى هذا الفساد لو أن بن القيم رحمه الله عاصره لتوقف قلبه من الصدمة
فهذا الكتاب يعالج وببساطه غياب النـزعه الدينية ورد الأمر لله تعالى .. واللجوء والخشوع اليه سبحانه فى كل كبيرة وصغيره .. يعالج غياب التوكل .. واندثار الإيمان بأن ما أتاك لم يكن ليخطئك .. وما لم يأتك لم يكن ليصيبك إلا بإذن الله
ويبدأ نبوغ الكتاب من نبوغ العنوان أولا ..
الداء .. حيث يعرض الإمام لأمراض العقيدة .. والدواء وفيها يعرض الإمام لأمر العلاج
ويتعرض الإمام لأهم الأمراض التى ضربت بنصالها صدور الناس فغيرت قلوبهم ويبدأ كتابه بالقول الرشيد " دواء العى .. السؤال " ..
فما الذى قصده الإمام بهذا .. ؟
قصد الإمام أن الجهل هو أكبر داء .. ودواؤه هو السؤال .. فتأملوا ..
لو أننا تأملنا هذه النقطة البسيطة التى أثارها الإمام فيما لا يزيد عن نصف صفحة ضاربا المثل بالفتوى الخاطئة التى أعطاها رفاق أحد المصابين بجرح عميق وكان سائلا لهم عن جواز لجوئه للتيمم أو الاغتسال بعيدا عن جرحه فأفتوه بالنفي لوجود الماء .. فاغتسل المصاب فمات تأثرا بالجرح .. فلما علم الرسول عليه الصلاة والسلام غضب وقال " قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العى السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعتصر أو يعصب على جرحه خرقه ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده "
هذه النقطة التى لو خلا الكتاب من درس سواها لكفته كتابا نابغا ..
درس بليغ لمن يتصدى عن جهل ـ وما أكثرهم للفتوى وغير الفتوى .. يتصدون لإبداء الرأى بما يجهلون .. أو كما قال أحد العلماء ذات يوم ..
" يؤتى بمسألة إلى أحد الناس فيتصدى لها .. ولو جاءت تلك المسألة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر "
وداء الجهل فى زماننا هذا اقترن بالكبر ليخرج داء مستعصيا كمنت خلفه كل كوارث الأمة .. وإذا تأملنا عصرنا وجدنا من يصلح ومن لا يصلح حائزا على ألقاب العلماء والدعاة فكأنما صارت الدعوة ومقاعد الفتوى وظيفة من لا وظيفة له ..
فرحم الله الإمام مالك بن أنس رضي الله عنهما .. جاءته ذات يوم ثلاثين مسألة فأفتى فى ست وعشرين منها بلا أعلم .. واليوم .. ما وجدنا مسئولا لجأ إليه سائل فقال له لا أعلم سواء عن علم أو عن جهل .. ولا حول ولا قوة الا بالله
وما أكثر الأدعياء بكل مجال .. فمن قرأ كتابا ـ حتى ولو كان كتابا فى فن المطبخ ـ أصبح مثقفا !! ومن استمع إلى خطبة لأحد الأئمة الكبار أصبح فقيها !! ومن كتب أيا كان ما كتبه فهو مبدع وشاعر وقاص .. !!
كارثة حقيقية .. فالعالم الحق لا يشهد لنفسه بالعلم .. بل يشهد له من هو أكبر منه علما ..
ولا يوجد عالم كما تقول الحكمة العربية الشهيرة يدرك أنه عالم إلا وختم علي نفسه بالجهل
" من أدرك أنه علم .. فقد جهل "
وما مصيبة الجهل إلا مفتاح كل داء .. ولا ينفع الداء دواء إذا لم يدرك المريض أنه مريض .. فقد حفل العصر بالجهلاء ممن يعتزون بما يحلمون من الجهل ويرفضون مجرد النقاش فيه ضاربين عرض الحائط بقول الأئمة الكبار مثل الإمام مالك حين قال مشيرا إلى قبر الرسول عليه الصلاة والسلام " كل يؤخذ فى كلامه ويرد .. إلا صاحب هذا المقام "
وما نصادفه أيضا من العى الشديد اقتناع كل ذى فكر بفكر .. ليس اقتناعا عن حجة بل اقتناع عن كبر !! كما وصفه الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يعدد آفة آخر الزمان وعلامات ظهور عصر الضياع حين قال " وإعجاب كل ذى رأي برأيه "
فمن تناول كتابا أيا ما كان هذا الكتاب ويتناوله بالقراءة .. فلمجرد أنه اختار هذا الكتاب فما ورد به فهو الحق وما جاء بغيره هو الباطل !!
أى أن داء عصورنا لم يقتصر على الجهل فقط كالعصر الذى يشتكى فيه الأئمة الكبار مثل بن قيم الجوزية بل تعدينا تلك العصور فى الاعتزاز بالجهل أيضا ..

وعودة منا إلى كتاب بن القيم ..
حيث بدأ بن القيم بعد مقدمة الكتاب وبيان صفته فى إثراء القراء بأهم الأدوية النافذة إذا خلصت نية التداوى وأهمها القرءان الكريم وكيف أنه إذا أحسن العبد التداوى به ثقة فى الله تعالى لكان الشفاء من أمراض النفس والبدن .. ثم يتعرض الإمام فى واحدة من أروع مقطوعات الكتاب للدعاء وشروط إجابته وموانع إجابته وأهميته بالنسبة للمسلم وكيف أنه يعد من كمال العقيدة

وهذا الفصل بالغ الأهمية حيث فيه شفاء لازما لكل الأسئلة المتواترة على لسان العامة بما لا يليق من كثرة القول عن عدم إجابة الدعاء وما الى ذلك .. ومن أجمل ما تعرض له بن القيم فى هذا الشأن هو تنبيهه إلى إلحاح فى الدعاء وكيف أن الله تعالى يحب عبده اللحوح اللاجئ إليه دوما ..ويكمل الشيخ فى الفصول التالية ما يتعلق بالداء وعلاقة العبد بربه الكريم سبحانه وتعالى حيث يتحدث بافاضه عن ذم التواكل .. وبالتالى يتصدى الإمام لحقيقة التوكل وأهمية الأسباب وكذلك الاستغفار باعتباره أكثر الأدعية لزوما .. وتعرض كذلك لما ادعاه البعض عن جهل أو عن غرض من قول أن العبيد مجبرون بالقدر على ولوج أبواب المعاصي فى تجاوز لا مزيد عليه ..
ويواصل الإمام التعرض للمفاهيم المغلوطة فى ثقافة المسلم .. مثل الرجاء وحدوده الحقيقية وكذلك حسن الظن بالله والفارق بين حسن الظن والغرور .. ويزيد الإمام فى هذا الشأن إيضاحا بإيراده الأمثلة المذكورة عن السلف الصالح من الخوف من الله تعالى مع العمل لوجهه الكريم ..

وفى الفصول التالية يبدأ الإمام بن القيم فى التعرض للمعاصي وكيفية عظمها على المؤمن وهوانها على الفاجر ..
ويعرض للتوبة وشروطها وفضلها .. واتساع رحمة الله سبحانه لعبيده الآيبين
بل يتعرض لأثر المعصية على الدواب المعجمة .. ويفيض فى تأثيرها على العقل والقلب وعن علن العصاة من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .. وكذلك عقوبات المعاصي ودرجاتها وكيف أنها سبب رئيسي فى فساد الأرض والحرمان من صحبة الرسول عليه الصلاة والسلام والحرمان من دعاء الصالحين وكيفية تأثيرها على البصيرة والبصر وتصغير النفوس وكيفية إضعافها لجلب النفع ودفع الضرر ..
كل ذلك فى استفاضة وتفصيل كامل يشي بأهمية ما ناقشه الإمام ..
والملحوظ فى هذا الشأن أن الإمام بن القيم كان دافعه فى هذا التفصيل ليس أهمية موضوع المعاصي فقط .. بل كان همه الرئيسي إيضاح المفاهيم المغلوطة لدى معاصريه .. وسياق عصره الذى رأى فيه الإمام وشيوخه كابن تيمية مدى ابتعادهم عن الطريق المنير من السلف الصالح واللبنة الفطرية لحقيقة الإسلام ..
وان كان الإمام بن القيم رأى فى عصره هذا الفساد .. فما أحوجنا نحن بعصرنا هذا الذى أزعم أن الفارق بينه وبين عصر هؤلاء الأئمة .. كالفارق بين عصر بن تيمية وبن القيم وبين عصور الإسلام الأولى .. ان لم يكن أبعد
ويحضرنى حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام إلى صحبه رضوان الله عليهم عندما بادرهم سائلا فيما معناه " كيف بكم اذا ذهب الحياء من شبابكم ونسائكم ؟! ..
فبهت الصحابة من هول سؤال الرسول عليه الصلاة والسلام .. وقالوا فزعين ( أهو كائن يا رسول الله ؟!!! ) ..
فقال الرسول عليه الصلاة والسلام ( والذى نفسي بيده لكائن ما هو أشد منه .. تتركون الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ..) فرد الصحابة بذات التعليق الفزع ( أهو كائن يا رسول الله ) فرد عليه الصلاة والسلام قائلا ( والذى نفسي بيده لكائن ما هو أشد منه .. أن يصير المنكر معروفا والمعروف منكرا )
فطار لب الصحابة وعقبوا بنفس التعليق .. فأكمل صلوات الله عليه وسلامه قائلا ..
( والذى نفسي بيده .. لكائن ما هو أشد منه .. أن تأمروا بالمنكر .. وتنهون عن المعروف )
وبطبيعه الحال .. لا يوجد ما هو أشد منه .. فقال الصحابة فى فزع أشد ( وما المخرج يا رسول الله ) .. فقال عليه الصلاة والسلام واصفا الدواء
( فليسعك بيتك .. ولتبك على خطيئتك ) .. "

والمتأمل فى هذا الحديث الشريف الكريم .. يجد أننا بلغنا بالفعل آخر البلايا .. فان كان عصر بن القيم وبن تيمية رضي الله عنهم .. كان من وجهة نظر هؤلاء الأئمة عصر فساد .. تركوا فيه السنة المطهرة وتركوا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ..
فنحن بعصرنا هذا وصلنا الى الأمر بالمنكر والنهى عن المعروف .. وليس أدل من ذلك أننا استبدلنا الأوصاف والمقدرات .. فأصبح الفقهاء دليل السلطان .. والعلماء الاـ من رحم ربي ـ قواد بهتان .. أصبح نجوم العصر اما أصبح رواد ورائدات الرايات الحمر ممن يسمونهم فنانين ..
كما حدث منذ عشرة أعوام تقريبا أن أفرد أحد الصحفيين .. ممن غطى الله بصيرتهم كتابا كاملا حمل عنوان " لا يا شيخ شعرواى "
فهرع أبي الفاضل بارك الله فى عمره لشراء الكتاب بعد أن لفت نظره العنوان الفادح وتخيل أن هناك كارثة .. ولما تصفح الكتاب وجد المؤلف يهاجم الإمام الراحل محمد متولى الشعراوى رحمه الله رحمة واسعة وطيب ثراه وأثابه عن أمه الإسلام خيرا ..
يهاجمه لأنه تسبب فى أن ثروة مصر الفنية من الممثلات أصبحوا رهن الحجاب والاعتزال والتوبه مما يهدد ريادة مصر الفنية ويمنحها لغيرها !!!!
فبئست الريادة .. إذا صارت عنوانا للقوادة
حقا والله .. لقد صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام اذ قال " أنه مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى أنه إن لم تستح فاصنع ما شئت "

وعودة بعد هذا الفاصل البسيط الى الكتاب القيم لبن القيم عليه رضوان الله ..

بعد أن يعرض الإمام فى كتابه هذا للمعاصي ويفرد لها الفصول فى تناول كامل .. لا مزيد على براعته وللتوبة وشرائطها .. يفرد فصلا لبعض أغلظ المعاصي فيعالجها بتفصيل أشد كالشرك واللواط والسحاق والزنى والعياذ بالله ..
يفرد الإمام فى الفصول التالية .. فصوله الختامية عملا بالمبدأ القائل ختامه مسك .. فما أجمل الطمأنينة بعد الخوف
فقد تناول الإمام المعاصي ثم أفرد التوبة .. ثم تلا ذلك بالحديث عن الحب تفصيلا أيضا ..
وهى رجاحة عقل لا تنكر .. خاصة بعد أن اختلطت المفاهيم وتبعثر الإدراك عن الحب وقيمته وجوهره .. تحدث الإمام موضحا وشارحا وبادئا بالحب للإله الواحد وكيف أن استقرار الحب للإله الواحد من عند الاعتراف الكامل بوحدانيته سبحانه وتعالى ..
ثم يتعرض الإمام لأنواع الحب بعد أن تعرض لأنقي أنواعه وهو حب الله عز وجل .. ويتحدث موضحا الألفاظ والمناهج الدخيلة على الحب ككلمة ومنهج .. وكيف أن الحب لا يأتى الا نقيا وما عداه فهو شهوة فى غير موضعها ..
كل ذلك فى عبارات بيانية بديعة القياس تقطر حكمة وموعظة حتى أننى تخيلت أنى بصدد كتابات شاعر حقيقي بليغ المعنى .. فصيح اللفظ
ويتأتى ذلك الإبداع فى عناوين الفصول الشيقة .. فنرى مثلا عنوانا له
" كمال اللذة فى كمال المحبوب وكمال محبة " .. و .. " من عشق أعف وهو حديث شريف "
وغير ذلك مما أفردته الفصول ويمثل بيانا وإيضاحا يهدى حيرة الحائر ..
رحم الله الإمام بن القيم وشيوخه ..وجزاهم عنا .. أمة المسلمين خيرا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-02-2008, 03:32 PM
@ أبو عبد الرحمن @ @ أبو عبد الرحمن @ غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 3,664
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم على هذه الفكرة المميزة

أنا من جهتي بدأت بقراءة كتاب "رسالة في القلب" لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
والكتاب تحقيق الشيخ سليم بن عيد الهلالي حفظه الله

وهذه الرسالة بنسختها المعتمدة تقع في خمس ورقات، في كل وجه سبعة وعشرين سطرا ، في كل سطر اتني عشر كلمة تقريبا

وموضوع هذه الرسالة كما هو واضح من العنوان عن ملك الأعضاء "القلب" حيث يعتبر هو بمثابة الملك في الأعضاء والبقية جنود له، تصدر كلها عن أمره، فكلها تحت سلطانه وقهره، ويستعملها فيما يشاء، ومنه تكتسب الإستقامة والزيغ، فهو سيدها، وهي المنفذة لما يأمرها به، القابلة لما يأتيها من هديته، ولا يستقيم لها شيء من أعمالها حتى تصدر عن قصده ونيته، وهو المسؤول عنها كلها، لأن كل راع مسؤول عن رعيته، ولذلك كان الإهتمام بتصحيح هذا القلب وتسديده أولى ما اعتمد عليه السالكون، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث النعمان بن بشير المتفق على صحته " ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت ، صلح الجسد كله، وإذا فسدت ، فسد الجسد كله، ألا وهي القلب"


هذه نبذة مقتضبه عن الكتاب وفحواه ،،،
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-02-2008, 12:17 AM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل أبو عبد الرحمن
ومساهمتكم المميزة تجعلنا نتوق دوما أن تتحفنا بالقراءات النادرة لكتابات شيوخ الإسلام وعلى رأسهم العلامة بن تيمية

بورك فيكم
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-02-2008, 12:14 AM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,851
افتراضي

ربي يجزاكم خير شكرا لتفاعلكم ....

يا أستاذ محمد جاد عندك أسماء روايات قرأتها وتستحق القراءة ؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11-02-2008, 01:24 AM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي

أهلا بالأخت الفاضلة قلب الأمل

اقتباس:
يا أستاذ محمد جاد عندك أسماء روايات قرأتها وتستحق القراءة ؟؟؟؟


بمكتبتى حوالى ألف ومائتى رواية .. ثلاثة أرباعهم على الأقل يستحق القراءة ,,

فاختارى المؤلف أو حتى المجال الذى تفضلين القراءة به ولك على أن أضع لك عيون تلك المؤلفات

فأى المؤلفين تروقك أعمالهم من الآتى أسماءهم
د. نبيل فاروق
نجيب محفوظ
يوسف السباعى
إحسان عبد القدوس
الطيب صالح
محمد عبد الحليم عبد الله
فتحى غانم


ومن الروائيين الغربيين
تشارلز ديكنز
آيان فيلمنج
آرثر كونان دويل
هربرت جورج ويلز
جولى فيرن


ومن المجالات
الروايات البوليسية
روايات الجاسوسية
روايات الخيال العلمى
الروايات السياسية
الروايات الإجتماعية


فى انتظار اختيارك لأرشح لك الروايات مع بيان المكان الذى ستجدين به تلك المؤلفات بالمملكة العربية السعودية إن شاء الله

خالص التقدير
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11-02-2008, 01:31 AM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,851
افتراضي

الروايات الجاسوسية أو الروايات البوليسية

ولأي شخص كان "باستثناء النساء"

أشكرك على سرعة استجابتك ...
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11-02-2008, 02:00 AM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي

بارك الله فيك ..

يمكنك مطالعة الأعمال التالية ,,

وسأبدء معك بالروايات التى أثارت ضجة لكونها أتت من خلال رواية وقائع حقيقية بأيدى مفكرين وروائيين وأحيانا ضباط مخابرات سابقين أيضا

أولها وأكثرها إثارة للأزمات هى رواية " العملية هيبرون "
لضابط المخابرات الأمريكى السابق " إريك جوردان "
وهى رواية أقل ما توصف به أنها كارثة حقيقية .. وقد اتضح هذا من الأثر الرهيب الذى تركته تلك الرواية من الناحية السياسية

الرواية من ناحية الحبكة الفنية بالغة الروعة والجمال
ولكن مقدار خطورتها الحقيقي يكمن فى أنها ليست رواية عادية بل هى إسقاط مباشر على وقائع مذهلة حقيقية تمت على خلفية الإنتخابات الرياسية الأمريكية التى دارت بين جورج بوش الإبن فى فترته الأولى وبين ألبرت جور
وقد مزج المؤلف بين الوقائع الحقيقية وبين الخيال لكن الاوقائع الحقيقية تظهر واضحة للغاية بالذات بالنسبة لمن يمتلك خلفية مناسبة عن ظروف إنتخاب الرئيس الأمريكى الحالى

ولزيادة التشويق أنصحك بقراءة كتاب المحلل السياسي الكبير محمد حسنين هيكل والذى كتب تعليقا مطولا عن تلك الرواية فى تجربة غير مسبوقة بالنسبة له وفى تعليقه سيتضح لك مدى خطورة الرواية التى أطارات النوم من عينى ليلة كاملة

وتعليق محمد حسنين هيكل موجود فى كتابه الصادر ضمن سلسلة " كلام فى السياسة " وهو الكتاب الذى ظهر بعنوان " العربي التائه "
والكتاب نفسه فى بقية فصوله أشبه بالروايات البوليسية ويستحق القراءة دون شك
ولكن حذار من الصدمات ؟!!!

أما مصدر الرواية فهى مترجمة عبر أكثر من دار نشر وموجودة أيضا بشبكة الإنترنت ويمكنك الوصول إليها عن طريق جوجل بسهولة
أما كتاب هيكل فهو صادر عن دار الشروق
والكتاب نفسه منشور على هيئة فصول متتابعة فى مجلة وجهات نظر التى تصدر بالقاهرة تحت رياسة تحرير الكاتب الصحفي الكبير سلامة أحمد سلامه


أما الرواية الثانية فأقترح عليك مطالعة العمل التالى للكاتب والروائي العملاق صالح مرسي أول من فجر قصة رأفت الهجان فى روايته الضخمة التى حملت نفس الإسم
ومن رواياته المبدعة والمبنية على وقائع حقيقية ولم يتم تناولها فى أعمال درامية روايته الجميلة " سامية فهمى "
وهى صحفية مصرية قامت بتسليم خطيبها إلى المخابرات المصرية عندما اكتشفت خيانته
والرواية صادرة فى جزئين عن دار مدبولى بالقاهرة ولها فرع توزيع بالمملكة أيضا

وهناك أيضا سلاسل الدكتور نبيل فاروق أكبر كاتب روائي فى الشرق الأوسط متخصص فى هذا المجال
وأنصحك بروايته الجميلة " سري للغاية "
وهى صادرة عن سلسلة الأعداد الخاصة وهى الرواية الوحيدة ضمن هذه السلسلة التى ترتكن إلى عملية حقيقية قامت بها المخابرات المصرية فى السبعينيات

أما بشأن الروايات البوليسية ,,
فسلسلة " كوكتيل 2000 " للدكتور نبيل فاروق تحتوى على كم هائل من تلك القصص التى تنمى الذكاء نظرا للأفكار العبقرية التى تتأتى لهذا العملاق

وأعمال الدكتور نبيل فاروق كلها صادرة عن دار المؤسسة العربية الحديثة بالقاهرة فيما عدا بعض أعمال قليلة صادرة عن دار المبدعين
وإصدارات المؤسسة العربية الحديثة متوافرة أيضا بالمملكة كما أنها متوافرة على عدة مواقع بشبكة الإنترنت

وأخبرينى فور انتهائك من تلك الروايات وأنا أضع لك المزيد إن شاء الله

التعديل الأخير تم بواسطة محمــد جـاد الزغبي ; 14-02-2008 الساعة 03:15 PM
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 11-02-2008, 03:00 AM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,851
افتراضي

جميل جدا جدا يا أستاذي .....

سأقرأها وأخبرك عند انتهائي فورا ...

و أشكرك من أعماق قلبي ...
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11-02-2008, 03:15 AM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي

تحت أمرك وفى خدمتكم دوما
شكرا لك
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 11-02-2008, 11:52 AM
أبــو البراء أبــو البراء غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 553
افتراضي

عشاق الفضيلة
الكتاب السابق إلي قراءته


الموضوع : قبل التنفيذ

* لان: النظر سهم مسموم فأثرة يستمر وان غاب المنظور إلية, تشغل فكر فتورث هما, وتبذر شهوة فتنبت هوى, شانها شان السهم المسموم فإن السم يظل يسري منة إلي الجسم وان نزع السهم من موضوع الإصابة.

* لان: هيبة الله في القلوب قلت, والجرأة على محاربة زادت, وتكرار النظر في الفواحش أورث القلب بلادة في الإحساس واستئناسا بالذنب وإدمانا له وفرحا عند الظفر به.

* لان: أشباه يوسف قلوا, وعدوات الحور العين اطللن من شاشات التلفاز وصفحات الجرائد والمجلات وأخوات أمرآة العزيز عجبت بهن طرقات المدينة, في حصار يشبه ما فعلته أختهن من قبل (( وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ )) سورة يوسف 23) وأبرزت كل واحدة منهن مفاتنها وكشفت ما استتر من زينتها ولسان حلها يقول للشباب: (( هَيْتَ لَكَ )) ( سورة يوسف : 23 )

* لان: المرأة أقوي أسلحة الشيطان وأفتكها , فإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان, وما ترك النبي صلى الله علية وسلم فتنة اضر على الرجال من النساء, وان أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء وهذه كلها إنذار من صاحب الرسالة وقد اعذر من انذر .

* لان : الشهوات استعرت, والعورات انكشفت وتجارة الجسد راجت, والحرام أطل برأسه , والحياء صار سلعة نادرة وطريق الحرام بات ممهداً ووضعت العراقيل في طريق الحلال , وارتدي المنكر ثياب المعروف, وأطفئت النار بمزيد الحطب. واختلط الحابل بالنابل , وصارت ظلمات بعضها فوق بعض .


وان شاء الله لنا بقية في هذا الكتاب
ووفقنا وإياكم إلي ما يحب ويرضى
دمتم في حفظ الله
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 14-02-2008, 01:14 AM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,851
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذ محمد جاد :

"العملية هيبرون " إريك جوردان
" سامية فهمى " صالح مرسي
" سري للغاية " نبيل الفاروق


لم أجدها في مكتبة جرير ولكن سوف أبحث عنها في مكتبة العبيكان لعلي اجدها !!
وبالنت بحثت عنها في المكتبة العربية الألكترونية وأيضا لم أتمكن من الحصول عليها !
ويا أستاذ محمد إذا كنت تعرف مكتبة الكترونية او موقع ياليت تخبرني عنه أو تضع الرابط

و اشتريت :

"هكذا خلقت " د/ محمد حسين هيكل
"العائش في الحقيقة" نجيب محفوظ
"لهيب الانتقام " ساندرا براون
"الخاسر ينال كل شيء" جراهام جرين


وحقيقة اخترتها وأنا ليس لدي أي خلفية عنها !
واتمنى أن تكون روايات جيدة وممتعة
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 14-02-2008, 03:16 AM
إنجى سعيد إنجى سعيد غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 2,170
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بصراحه موضوع جميل ورائع جزاكم الله خيرا عليه
افكار حقا رائعة مميزة ولا اعلم كيف لم أشاهد الموضوع منذ وجوده
ولكن الحمد لله
أما عنى فيجب علىَ أن اقرا يوميا ولو صفحة من كتبى أيام الدراسة بالكلية
وذلك حتى لا تتبخر المعلومات مثل سابقاتها
فاليوم قرأت فصل من أحكام الوصية والوقف فى القانون المصرىللدكتور محمد يوسف حفنى
وهو دكتور فى قسم الشريعة الاسلامية جامعة القاهرة
-جزاه الله خيرا بما نفعنا من علم-
وبالتحديد شروط الموصى أى((الشخص الذى يقوم بإنشاء الوصية))
فللموصى عدة شروط منها :- أن يكون عاقل نبالغ نحسن التصرف فى أمواله اى ليس سفيها
والشرط الأخير ان يكون غير مكره على الوصية وتقع الوصية برضاه ورغبته ،
والكتاب الثانى عبارة عن مجلدات ضغيرة مكونة من حوالى 150 صفحة
لفضيلة الشيخ كشك رحمه الله بعنوان البعث والجزاء
ما شاء الله على أسلوبه الرائع فى الألقاء والكتابة وبالتحديد كنت أراجع على معلومات
عن الخنساء((تماضر بنت عمرو بن الشريد السلمية))
فالامورمختلطة علىَ فى كونها أم االأربع شهداء
الذين قتلوا فى معركة القادسية أم لا ؟؟ ولكنى تأكدت من ذلك ورجعت لأكثر من مصدر
هذا عن اليوم .....وغدا لنا لقاء طالما فى العمر بقية
ملحوظة بسيطة :- رجاء تثبيت الموضوع فهو حقا رائع فبعد كونه مفيد من ناحية الاطلاع على معرفة اسماء كتب
جديدة ، أشعر كأنه ملتقى فكرى بالمعنى السهل البسيط بوكأنها مشاركة ما بيننا فى الفكر والفضفضة عما يجول فى عقولنا
ويمكن ان يصحح كثير من المعلومات الخاطئة
تحياتى لكم أطلت فى الحديث ولكنى فعلا مستمتعة بالكتابة
آنجى سعيد
__________________


[poem font="Andalus,4,teal,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

يا من لــه عزٌ الشفاعة وحده=وهو المنزه ما لــهُ شُفعاء
عــرشُ القــيــامة أنت تحت لــوائـِـهِ=والحـــوضُ أنت حــيالـهُ السًـقـاءُ[/poem]


رد مع اقتباس
  #21  
قديم 14-02-2008, 02:16 PM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي

أهلا ومرحبا بك أيتها الشقيقة إنجى سعيد
وما عندك من الكتب الدراسية فى هذا التخصص لا تنفذ فائدتها أبدا
نفعنا الله بما معكم ,,
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 14-02-2008, 02:19 PM
أبــو البراء أبــو البراء غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 553
افتراضي



استكمالا لما ذكرنا في هذا الموضوع مما قرات سابقا
في نفس الكتاب نكمل بقية هذا الكناب
من كتاب عشاق الفضيلة

أربح الصفقة

1- نشوة الانتصار:

استشعار حلاوة الإيمان ولذة المجاهدة وعاقبة والصبر وفرحة الانتصار على بواعث الشهوة ورسل الهوى, وهذه هي سيماء الرجولة ألحقه والشجاعة الخارقة: سمو عن دنايا, وتطهر من أدناس, وتحرر من استرقاق, ونهضة للمعالي.
ليس الشجاع الذي يحمي مطيته **** يوم النزال ونار والحرب تشتعل
لكن فتي غض طرفا أو ثني بصرا **** عن الحرام فذاك الفارس البطل

ولهذا فسر سفيان الثوري قولة الله تعالي : ( وخلق الإنسان ضعيفا ) النساء: 28 ) بقولة : (( المرأة تمر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها, ولا ينتفع به, فأي شئ أضعف من هذا ؟ ))

لكن قوي الإيمان يملك نفسه ويحزم أمرة فيغض بصرة. ولهذا استحق حب الله والوصف بالخيرية على لسان خير البرية صلى الله علية وسلم الذي قال: (( المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف )) رواة مسلم وأحمد وابن ماجة عن أبي هريرة - وحسنة الألباني في ص ج ص رقم ( 6650 )
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 14-02-2008, 02:49 PM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي

الشقيقة قلب الأمل ..
اقتباس:
و اشتريت :

"هكذا خلقت " د/ محمد حسين هيكل
"العائش في الحقيقة" نجيب محفوظ
"لهيب الانتقام " ساندرا براون
"الخاسر ينال كل شيء" جراهام جرين
كتابات متميزة
ولكن يجدر بي تنبيهك إلى نقطة هامة جدا
فالدكتور محمد حسين هيكل يختلف تماما عن الكاتب والمحلل السياسي الكبير محمد حسنين هيكل
فالأول هو صاحب رواية " زينب " وكان أحد أقطاب حزب السعديين فى مصر
بينما الثانى هو الكاتب الشهير والمحلل السياسي الكبير ومؤلفاته ستجدين بالفعل صعوبة فى العثور عليها بالسعودية ..
الحل أن تطلبيها من دور النشر بالقاهرة أو لبنان

اقتباس:
"العملية هيبرون " إريك جوردان
" سامية فهمى " صالح مرسي
" سري للغاية " نبيل الفاروق

لم أجدها في مكتبة جرير ولكن سوف أبحث عنها في مكتبة العبيكان لعلي اجدها !!
وبالنت بحثت عنها في المكتبة العربية الألكترونية وأيضا لم أتمكن من الحصول عليها !
ويا أستاذ محمد إذا كنت تعرف مكتبة الكترونية او موقع ياليت تخبرني عنه أو تضع الرابط
بالنسبة للكتابات الثلاثة جارى البحث عن حل يضمن وصولها إليك
وإليك الآن بعض الحلول المؤقتة ,,

الحصول على أى كتاب يصبح سهلا ما دمنا عثرنا على إسم الناشر والمكتبة التى قامت بالطباعة ,,
إذ يمكن ببساطة مراسلة الدار مباشرة لإرسال النسخة المطلوبة
ودار الهلال قامت بطباعة ونشر كل من
" سامية فهمى " لصالح مرسي
" العملية هيبرون " ترجمة شاكر عبد الفتاح

ومؤقتا إليك هذا التحقيق عن العملية هيبرون
العملية هيبرون ـ صراع المخابرات بين الموساد وسي آي ايه


ومن هنا يمكنك تحميل كتاب محمد حسنين هيكل " العربي التائه ـ " وهو الذى احتوى على تحقيق للعملية هيبرون يلخص فيه الرواية كاملة وذلك فى صفحة 139 فى فصل بعنوان " السياسة والجريمة والمؤامرة "

كتاب العربي التائه ـ محمد حسنين هيكل

ويبدو فعلا أن الطبعة الكاملة للرواية نادرة نوعا ما على النت وهى عندى مطبوعة كما هو الحال مع سائر المؤلفات لأنى لا أهتم إلا قليلا بالطبعات الإليكترونية لصعوبة قراءتها

ولكن سأتى لك بطبعة إليكترونية قريبا إن شاء الله

ومن هنا يمكنك تحميل رواية " سري للغاية " للدكتور نبيل فاروق
ستجدينها ضمن الأعداد الستة من سلسلة الأعمال الخاصة ويمكنك تحميل جميع أعداد السلسلة
وهى موجودة فى المشاركة الرابعة فى هذه الصفحة
سلسلة الأعداد الخاصة

ومن هنا يمكنك الدخول على سائر إصدارات دار الهلال للحصول على مؤلفات صالح مرسي إما إليكترونيا وإما مطبوعة عن طريق المراسلة
موقع دار الهلال للطبع والنشر

تمنياتى بالتوفيق

التعديل الأخير تم بواسطة محمــد جـاد الزغبي ; 14-02-2008 الساعة 03:08 PM
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 15-02-2008, 01:12 AM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,851
افتراضي

أستاذ محمد جاد ..
أشكرك جزيل الشكر على الروابط ..
وحقيقة في حل آخر "وسريع "للحصول على تلك الكتب وهو التعامل مع "سواقين التريلات "
والتنسيق معهم لجلب الكتب ,,,!!!!

ربي يعطيك عافية ...
تحياتي لك ...
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 15-02-2008, 01:41 AM
محمــد جـاد الزغبي محمــد جـاد الزغبي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 632
افتراضي

أهلا بك أيتها الشقيقة ,,
اقتباس:
وحقيقة في حل آخر "وسريع "للحصول على تلك الكتب وهو التعامل مع "سواقين التريلات "
والتنسيق معهم لجلب الكتب ,,,!!!!
فكرة ممتازة ,,
وأيضا أى قريب أو أحد من معارفك يكون فى زيارة لمصر يستطيع شراءها بسهولة
الأمر بحاجة فقط إلى بعض الصبر ,,

ذكرتنى بواحد من عشرات المواقف الطريفة التى تجلبها لى تلك الهواية ,,
لقد صبرت ذات مرة فترة زادت على سبعة أشهر حتى تمكنت من جلب نسخه من كتاب نادر جدا لهيكل بعنوان " الطريق إلى رمضان "

بوركت
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مكتبة انواع الرجيم...؟ شمس العراق منتدى العلوم والتكنولوجيا 13 28-03-2007 03:48 PM
مجلس التعاون لدول الخليج العربية castle منتدى العلوم والتكنولوجيا 4 10-01-2007 06:12 AM
هذه نصيحتي إلى كل شيعي أبو غيثان منتدى العلوم والتكنولوجيا 79 13-05-2002 02:09 PM
كـتاب الـحـج للشيخ سليمان العلوان القوي بالله منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 07-02-2002 07:33 PM
صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم القوي بالله منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 03-02-2002 07:33 PM


الساعة الآن 06:05 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com