عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 17-01-2003, 05:27 PM
Asalim_kena Asalim_kena غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 1,498
Lightbulb النـــــــــفاق .. والحــــــكام !!




النــفاق والحـــكام !

نقصد بالحكام كل من بيدهم سلطة ، كبرت أو صغرت ، من رؤساء وأمراء ووزراء وقيادات فى جميع المواقع ، والعلاقة بين المنافقين والحكام علاقة تبادلية ذات طرفين :
1- الحكام منهم من يحب المنافقين ويفتح لهم سمعه وقلبه ومجلسه ، لأنهم يزينون له سوء عمله ويعينونه على أن يكون من المسرفين الظالمين ، وهم فى ذلك يوهمونه بأنهم يسعون لما ينفعه ويعملون على حمايته ، ودوام حكمه وصد أعدائه المتربصين به
2- المنافقين بدورهم يجذبهم الى الحكام ما ليهم من المال و الجاه واتخاذهم حماية ووقاية من احتقار الناس لهم .

وقد شاعت البطانة السوء حول الحاكم فى مشرقنا حتى أصبحت لازمة من لوازم السلطة تزين له سوء عمله ، ولا تقصر فى إفساد أمره ، ودليل ذلك الحديث المروى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما استخلف خليفة إلا له بطانتان: بطانة تأمره بالخير وتحضُّه عليه ، وبطانة تأمره بالشر وتحضُّه عليه ، والمعصوم من عصم الله) رواه البخاري
فأولى بالحاكم أو الرئيس أن يدقق فى من يجلس إليه ، ويشير عليه ويجعله فى بطانته ، فإن فسدت بطانته كان كالغاص فى الماء .

والأدعى إلى النجاح فى ذلك أن يقيم الحاكم منهجه على أسس من الحرية :

فالحرية تحارب النفاق وتضيق على أهله ، فإن من المنافقين من يدفعه الخوف والجبن الى الكذب لدى الحاكم أو الرئيس . ولو أمن كل فرد على نفسه حين يبدى رأيه ما عظمت مصيبة النفاق ولما زادت أعداد المنافقين ، ولك أن تقارن بين بلد يحكمه الاستبداد و البطش و تنعدم فيه الحريات ، وبين بلد تعمه العدالة وينعم أفراده بالحرية .. ففي أي منهما تجد النفاق والمنافقين ؟
ولا ريب أن الحكم الاستبدادي فى الأقطار الإسلامية هو المسئول الأول عن تفشى دولة النفاق وعلو شأن المنافقين ووقف تقدم الشعوب .
فالحرية تورث الأمن ، وتبدد الخوف ، وتزيل الحجب بين الحاكم و المحكوم ، و تظهر الحقائق فيبذل الناصحون النصح ولا يمتنع العلماء عن إبداء الرأي ، ويقدم الخبراء على تقديم المشورة .
والعجيب أنه حين يجثم الاستبداد ويعم الطغيان و القهر في دولة ، تخرس كل الألسنة ، فلا تنطق إلا بالثناء و المديح و تمجيد الطاغوت ، فإذا ما انهار هذا الطاغوت انطلقت كل الألسنة تهاجم من كانت تكيل له الثناء بالأمس القريب . وكثيرا ما نجد هذا الهجوم ممن كانوا قبل ذلك مادحين له .

على أن الحكام ليسوا هم المسئولون وحدهم عن تسلل النفاق و المنافقين إلى ساحة الحكم وإنما ينبغي أن نذكر المحكومين أيضا دورهم في هذا الشأن .
فإن عدم الجهر بالحق في وجه كل طاغية يساعده على التمادي ويفتح المجال للمنافقين ، ولهذا ينبغي أن نعى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر " وسئل : أي الجهاد أفضل ؟
قال : كلمة حق عند سلطان جائر .

إن أعظم المصائب .. أن تصيب لعنة الله تعالى أمة ضيعت حدوده ، وانتهكت محارمه ، فتكون مثل بنى إسرائيل حين لعنهم الله لتقاعسهم عن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والوقوف في وجه الظالم لرده إلى الحق ، يقول تعالى :
" لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ * تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ * وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ " ‏ المائدة 78-81

عن ابن مسعود رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
<إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا اتق اللَّه ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ، ثم يلقاه من الغد وهو على حاله فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده. فلما فعلوا ذلك ضرب اللَّه قلوب بعضهم ببعض> ثم قال: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ، لبئس ما كانوا يفعلون؛ ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا؛ لبئس ما قدمت لهم أنفسهم " إلى قوله " فاسقون " (المائدة 78- 81)
ثم قال: <كلا والله لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً ، ولتقصرنه على الحق قصراً ، أو ليضربن اللَّه بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم> رواه أبو داود والترمذي وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. هذا لفظ أبي داود ،
ولفظ الترمذي قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
<لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا ، فجالسوهم في مجالسهم ، وواكلوهم وشاربوهم ، فضرب اللَّه قلوب بعضهم ببعض ، ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون> فجلس رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وكان متكئاً فقال: <لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطراً> .
قوله <تأطروهم> : أي تعطفوهم.
و <لتقصرنه> : أي لتحبسنه.‏

وقد كان هذا الحال المخزي لكثير من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها سببا في ضرب الذلة عليهم واستمرار الظلم و الطغيان في حكمهم ، بل لقد وصل الحال إلى أن وجد الغزاة والمستعمرون أعوانا وأنصارا من بين المنافقين من المسلمين ، ثبطوا روح الجهاد ودعوا إلى القعود ومسالمة المستعمر .. لقاء ما ينالونه من المغانم و المناصب ، لبئس ما باعوا به دينهم وأوطانهم وأنفسهم لو كانوا يفقهون .
وربما ينزغ الشيطان بعض المسلمين ويدعو حزبه منهم إلى التخاذل وترك التواصي بالحق والأمر بالمعروف فيتصور البعض أن قول الله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم " المائدة65
يعنى الجنوح إلى السلبية في مواجهة المجرمين ، وهذا خطأ فادح ..فإن أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول : " ياأيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية السالفة .. وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه " .

الشرق = الاستبداد

هذا الموقف السىء للشعوب الإسلامية على مر العصور هو الذي دفع بعض المستشرقين إلى مهاجمة الإسلام والمسلمين .
فذهبوا إلى القول بأن الاستبداد نظام طبيعي بالنسبة للشرق ، لكنه غريب وخطر على الغرب ، وأن النموذج للحكم الاسلامى هو الحاكم المستبد .
بل أن البعض يعتبر أن كلمات : أغلبية – صوت – انتخاب لم تعرف في الشرق إلا حديثا حين دخلت من اللغات الأوروبية إلى اللغات السامية .
وهى نفسها الفكرة الارسطية القديمة : " قسمة العالم إلى شرق وغرب ، للشرق أنظمة سياسية خاصة لا تصلح إلا له وهى بطبيعتها استبدادية يعامل فيها الحاكم رعاياه كالحيوانات أو كالعبيد " .
وظهر فى الشرق من ينادى بفكرة " المستبد العادل " !!!
إذا كان من صفات المستبد أن يكون ظالما جبارا ، فكيف يمكن فى حكم العقل أن يكون المستبد عادلا ؟! .. وكيف يمكن أن يكون مستنيرا من يرضى أن تكون رعيته كالأغنام ؟!

لا شك أن الاستبداد يهدم إنسانية الإنسان و الطغيان يحيل البشر إلى عبيد .. لا يرجى منهم خير ..بل كذب و نفاق وتذلل ومداهنة .. ومحاولة للوصول لأغراضهم بأحط السبل !
وهكذا يتحول المجتمع فى عهد الطغيان إلى عيون وجواسيس يراقب بعضها بعضا ويرشد بعضها عن بعض ، و ليس بخاف ما نراه اليوم .

مبحث عبودية الشرق إلى انعدام "الوعي الذاتي" .
أن الشعب اعتاد حكم الطاغية عدة آلاف من السنين ، قد نجد لديه الاستعداد للتسليم بهذا الشكل ، كما نجدها لا تمانع في الحديث عن إيجابيات الطاغية دون أن تجد فى ذلك حرجا . ولاشك أن الأمم الشرقية أصبحت تنشد الحكم الاستبدادي لطول إلفها له ، وما زال أبناؤها يتسابقون فى قصائد الشعر والمديح للحاكم على أياديه البيضاء على الناس ، ولم يعد "الحاكم الشرقي" .. يجد حرجا فى تسخير الصحافة والإعلام للحديث عن أمجاده وبطولاته ، حتى لو انهزم .. ومن مظاهر التقديس للحاكم عندنا أن تتصدر صوره جميع الصحف ، وأن تكون تنقلاته وحياته اليومية .. هي الخبر الأول فى جميع نشرات الأخبار ، ولا بأس من تكرارها في كل نشرة .

ومن الحمق والجهل أن يغضب المسلمين لسماع تلك الآراء فحسب وأن يقتصر نظرهم على هذا ولا يغضبون ولا يتمعنون فيما كان سبب تلك الآراء وهذه الدعاوى .
ولو أن المسلمين أصلحوا أحوالهم .. ما تفوه ناقد بكلمة في حقهم أو في حق دينهم .
والإسلام ليس فيه دعوة لتلك السلبية التي استمرأ المسلمين العيش في ظلها قرونا عديدة ، بل على النقيض من ذلك .. نجده يدعو ويأمر بما يحقق العزة ويقضى على النفاق . قال تعالى : " والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " العصر3

2- وإذا كان الله تعالى قد أمر فى كتابه العزيز بطاعة أولى الأمر فإنه في نفس الآية يرد كل شيء متنازع فيه إلى القرآن والى السنة الشريفة ، يقول تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا " النساء 59
أخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن أبي العالية في قوله : " وأولي الأمر" . قال: هم أهل العلم ، ألا ترى أنه يقول : (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) (النساء الآية 83).


وأسوأ النفاق ما كان من العلماء ، لأن العامة يقتدون بهم و يتبعون خطواتهم ويحترمون آراءهم وأفعالهم ، والرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد نبه وحذر منه وأخبر أن شر الناس هم العلماء إذا فسدوا .
فأي مداهنة أو مجاملة للحاكم الظالم يأباها الإسلام ولا يرضاها الله ورسوله ، بل إن الحاكم الباغي الذي يظلم الناس تصبح مقاومته فرضا ، يقول الله تعالى :
" وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ" الشورى 39

فى معنى الآية : قال إبراهيم النخعي : كانوا يكرهون للمؤمن أن يذل نفسه ، فإن الله تعالى قد جعل ذلك للمؤمنين كراهة التذلل وقد جاء وصفهم بالشجاعة بعد وصفهم بسائر أمهات الفضائل وهذا لا يخالف وصفهم بالغفران فإن الحلم عن العاجز محمود والتغلب عليه مذموم .
ويقول ابن كثير فى تفسيره لهذه الآية : " إن في المؤمنين قوة الانتصار ممن ظلمهم واعتدى عليهم فليسوا بالعاجزين ، ولا الأذلين بل يقدرون على الانتقام ممن بغى عليهم ، فالإسلام يأبى على المسلمين الذلة والمهانة وقبول الظلم والبغي " .ويقول تعالى في سورة المنافقين :
" يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ " الآية .
فإن المسلمين إذا قبلوا الذلة والهوان اجترأ عليهم الفساق وتمادوا في الظلم والبغي ، وفى ذلك فساد كبير .
فلا مجال لاعتذار المنافقين إذن .. ولا حجة لهم إذا ساروا فى ركاب الذين ظلموا وركنوا إليهم والله تعالى يقول :
" وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ " هود 113
فالله يأمر المؤمنين ألا يميلوا إلى الذين ظلموا أدنى ميل فإن الركون هو : الميل اليسير كالتزيى بزيهم ، وتعظيم ذكرهم واستدامته ،
ولعل هذه الآية أبلغ ما يتصور في النهى عن الظلم ، والنهى عن الركون إلى الظالمين

وقد يتساءل البعض : وماذا عسى أن يفعل المسلمون إذا تسلط عليهم حاكم ظالم باغ يحتمي بجيشه وسلاحه وعتاده ؟
والجواب : ان أضعف الإيمان هو ألا ينافقهم أحد ، خاصة العلماء والكتاب وأهل الرأي والمشورة ، فإن نافق هؤلاء اتقاء لشر أو طمعا فى جاه أو مال ،

فماذا يكون شأن عامة الناس ؟!
  #2  
قديم 17-01-2003, 09:45 PM
المهندالبتار المهندالبتار غير متواجد حالياً
الوسام الفضي


 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 1,113
افتراضي

السلام عليكم

الاعجب انك لم تعرف بعد احكام نصيحة الحكام ... وانك تنهج نهج الخوارج في كل ماكتبت .......

واقول اتق الله ولا تنزع يدآ من طاعة فتموت على الجاهلية ... ويكفيك ذنوب نفسك فضلأ عن غيرك ....
  #3  
قديم 18-01-2003, 09:38 AM
Asalim_kena Asalim_kena غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 1,498
Thumbs up

الاخ / المهند البتار
وقد يتساءل البعض :
وماذا عسى أن يفعل المسلمون إذا تسلط عليهم حاكم ظالم باغ يحتمي بجيشه وسلاحه وعتاده ؟
والجواب : ان أضعف الإيمان هو ألا ينافقهم أحد ، خاصة العلماء والكتاب وأهل الرأي والمشورة ، فإن نافق هؤلاء اتقاء لشر أو طمعا فى جاه أو مال ،

فماذا يكون شأن عامة الناس ؟!

وقديما فى الجاهلية كان العربى لا يرضى بالضيم ..
فهذا الشاعر المتلمس يقول :
ولا يقيمُ على ضيمٍ يُسامُ به * * * إِلا الاذلانِ: عير الحيِّ والوتدُ
-هذا على الخُسْفِ مربوطٌ برمتهِ * * * وذا يُشجُّ فلا يَرثي له أحدُ

فما باله اليوم بعد أن هداه الله للاسلام !!!
وأين تطبيق مبدأ الشورى الاسلامية ، قال تعالى : " وأمرهم شورى بينهم " الآية
وقال تعالى لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم : " و شاورهم فى الامر " الآية
وقال تعالى لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك .." الاية
فما بالنا ونحن لدينا من الحكام من هو فظ وغليظ القلب ولا ننفض من حوله ..!!!
إنه حب الدنيا وكراهية الموت ..كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
  #4  
قديم 18-01-2003, 07:24 PM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,506
افتراضي

قال الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ( رحمه الله ) :


في مسائل الجاهلية ( ص47)



((اعتبارهم مخالفة ولي الأمر فضيلة وطاعته والإنقياد له ذلة ومهانة :

المسألة الثانية :

(( إن مخالفة ولي الأمر وعدم الإنقياد له فضيلة

والسمع والطاعة له ذلة ومهانة



فخالفهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأمر بالسمع والطاعة لهم والنصيحة وغلظ في ذلك وأبدى واعاد



وهذه المسائل الثلاث: هي التي جمع بينها فيما صح عنه في الصحيح : أنه قال:



((إن الله يرضى لكم ثلاثاً : أن تعبدوه ولاتشركوا به شيئاً وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ) أخرجه مسلم ( رقم 1715)

ولم يقع خلل في دين الناس ودنياهم إلا بسبب الإخلال في هذه الثلاث أو بعضها . ))




أما الشورى فهي على الصحيح ليست ملزمة للحاكم .




أما ماستشهدت به من كلام كفرة العرب فقد خالفهم الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك .
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
  #5  
قديم 18-01-2003, 10:34 PM
Asalim_kena Asalim_kena غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 1,498
افتراضي

كراهية الدخول على الأمراء :
ــــــــــــــــ

وهذا الباب الذي يدخل منه علماء الدنيا إلى نيل الشرف و الرياسات فيها .

وخرج الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من سكن البادية جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن أتى أبواب السلاطين افتتن "

وخرج أحمد وأبو داود نحوه من حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وفى حديثه " وما ازداد أحد من السلطان دنوا إلا ازداد من الله بعدا "

وخرج ابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين ويقرأون القرآن ويقولون : نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ، ولا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك ، كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا " .
وخرجه الطبراني ولفظه " إن أناسا من أمتي يقرأون القرآن ويتعمقون في الدين يأتيهم الشيطان يقول : لو أتيتم الملوك ، فأصبتم من دنياهم واعتزلتموهم بدينكم ، ألا و لا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك ، كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا " .


مفاسد الدخول على الأمراء :
ــــــــــــــــ

أن يصدقهم بكذبهم و يعينهم على ظلمهم ولو بالسكوت عن الإنكار عليهم ، فإن من يريد بدخوله عليهم الشرف و الرياسة لا يقدم على الإنكار عليهم ، بل حسن لهم بعض أفعالهم القبيحة تقربا إليهم ليحسن موقفه عندهم ويساعدوه على غرضه .

وقد خرج الإمام أحمد و الترمذي و النسائي وابن حبان في صحيحه من حديث كعب بن عجره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" اسمعوا .. إنه سيكون بعدي أمراء ، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ، ولست منه ، وليس بوارد علي الحوض ، ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ، وسيرد علي الحوض " .

وخرجه الطبراني ولفظه " قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن سبعة على وسادة فقال يا كعب بن عجرة أعيذك بالله من إمارة السفهاء .
قلت : يا رسول الله وما إمارة السفهاء ؟
قال : أمراء يكونون من بعدي فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد على الحوض ، ومن لم يأتهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض " .

وقد كان كثير من السلف ينهون عن الدخول على الملوك لمن أراد أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر أيضا ، وممن نهى عن ذلك عمر بن عبد العزيز وابن المبارك وسفيان الثوري وغيرهم من الأئمة .. .. لماذا ؟ّ!
كتب سفيان الثوري إلى عباد بن عباد وكان في كتابه :
" وإياك و الأمراء أن تدنو منهم أو تخالطهم في شيء من الأشياء ، وإياك أن تخدع و يقال لك لتشفع وتدرأ عن مظلوم أو ترد مظلمة ، فإن ذلك خديعة إبليس ..

وقال حذيفة رضي اللَّه تعالى عنه: إياكم ومواقف الفتن، قيل وما مواقف الفتن؟
قال : أبواب الأمراء !!

وقيل لابن عمر رضي اللَّه تعالى عنهما : إنا ندخل على السلطان فنتكلم بالكلام ، فإذا خرجنا تكلمنا بخلافه ؟
قال : كنا نعدّها من النفاق .

وعن ابن مسعود رضي اللَّه تعالى عنه قال: إن الرجل ليدخل على ذي سلطان ومعه دينه فيخرج وما معه دينه ، قيل : وكيف ذلك ؟
قال : يرضيه بما يسخط الله.
وعن ميمون بن مهران قال: في صحبة السلطان خطران : إن أطعته خاطرت بدينك ، وإن عصيته خاطرت بنفسك ، والسلامة أن لا يعرفك .

ماهى أحكام النصيحة لولاة الامر التى يدعو لها الاخ !
ولماذا أتهمنى بأنى من الخوارج ؟ و ما هو دليله على ذلك ؟
وأى بيعة التى يتحدث عنها الاخ ..إذا كانت الامارة و الرياسة أيضا أصبحت بالوراثة !!!

أما ما يقوله الاخر بأن الشورى لا تلزم الحاكم فهذا أمر غريب جدا لم أسمعه قبل اليوم
وهل كانت إمارة أبى بكر الصديق رضى الله عنه إلا بالتشاور
وكذلك إمارة باقى الخلفاء الراشدون

عجبى !
  #6  
قديم 19-01-2003, 12:57 AM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,506
افتراضي



.

الدخول على الأمراء مسألة خلافية بين السلف

وكل عالم واجتهاده
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
  #7  
قديم 19-01-2003, 01:19 AM
WHITE FALCON WHITE FALCON غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 941
افتراضي

أخـــــي الكريـــــــم /المهــــــــند البتــــــــار

قال تعــــالى :{ ادع إلى ســــبيل ربـــك بالحكمـــة و الموعــــظة الحســــنة ..}


إن كانــــت لديـــــك الحــــــجة العلمــــــية فأهــــلا و ســــــهلا

أمـــا أن تــــرمي إخــــوانـــك بمنهــــج الخــــــوارج فهـــــــذا

ما لا نـــرضــــــاه ، و أحـــــذر نفســـــي و إيـــاكم مــن هـــذا

اللســـــــان الذي ســـــيوردنــــا الـــــــردى .
  #8  
قديم 19-01-2003, 05:05 AM
محب الصحابة 2 محب الصحابة 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 4,294,967,186
افتراضي

هنا اخواني خطبة رائعة بآداب النصيحة
www.salafe.cjb.net
  #9  
قديم 19-01-2003, 07:28 AM
سفيان الثوري سفيان الثوري غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jun 2002
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,506
افتراضي

من نشر باطلاً على الملأ

فيجب التحذير من خطأه ونشره بين الناس

نصيحة للمسلمين وأمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر.
__________________
قال ابن بطة العكبري الحنبلي في كتابه الإبانة الكبرى: ( وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سماواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه لا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحُلولية.)

قال ابن الجوزي رحمه الله ( من أحب أن لاينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم ) التذكرة 55.

مدونتي :
http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/
الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003291243395
  #10  
قديم 19-01-2003, 11:53 AM
المهندالبتار المهندالبتار غير متواجد حالياً
الوسام الفضي


 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 1,113
افتراضي

السلام عليكم

الاخ WHITE FALCON .. الآن تدافع عن الخوارج ومن نهج نهجهم .. ولم نراك ترد على كذبهم و طعنهم في علماء السنة .. ولم تحفظ عهدك امام الله وتنصف ......

نعم الخوارج ليس لهم هم ولاعلم الا الحاكم والحكام والدندنة على ذلك .. هم كلاب اهل النار .. والتحذير منهم واجب .. بل قتلهم فرض والنصوص على ذلك كثيرة لمن كان له فلب وبصيرة اما من اعمى الله قلبه فهو يدندن معهم..

لا ولن اسكت عن الحق رضي من رضي وسخط من سخط فا المهم هو رضى الله تعالى ..

اخيرآ ... اتق الله ولا تكيل بمكيالين فان الحق واضح ...
  #11  
قديم 19-01-2003, 12:44 PM
Ankido Ankido غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2002
المشاركات: 1,094
افتراضي

عجبي !!
وهل مافيه المسلمون اليوم من ضعف وذل وهوان وفساد .. الا بسبب انظمة وحكاما مستهترين ببلدانهم وشعوبهم ... ؟!
... ينتهكون حقوق وحياة ابنائهم .. ويسرقون اقتصادهم .. ويرهنون مستقبلهم وثرواتهم بيد اعداء الاسلام ؟
..... يوالاون الكفار .. و يطاردون المجاهدين والاحرار .. ويحاربون ابناء الصحوة الاسلامية .. ويقمعون عقول العلماء والمفكرين الصادقين ... ويشيعون في الناس روح الهزيمة واخلاق الكفر .. بمعونة المنافقين من الفقهاء وانصاف المثقفين والمتملقين والساكتين عن الحق ؟؟؟؟؟
عجبي !!!!
( لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق )
... عن الحسين بن علي رضي الله عنهما .. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من راى منكم سلطانا جائرا , مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد لله مخالفا لسنة رسول الله , يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان , ثم لم يغير عليه بقول ولافعل كان حقيقا على الله ان يدخله مدخله ) ..

اخي الفاضل Asalim- Kina : اعانك الله على امثال هؤلاء من المتعصبين ... ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ... مع خالص محبتي وتقديري .
  #12  
قديم 20-01-2003, 02:48 AM
WHITE FALCON WHITE FALCON غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 941
افتراضي

اقتباس:
باقتباس من مشاركة المهندالبتار السلام عليكم

الاخ WHITE FALCON .. الآن تدافع عن الخوارج ومن نهج نهجهم .. ولم نراك ترد على كذبهم و طعنهم في علماء السنة .. ولم تحفظ عهدك امام الله وتنصف ......

نعم الخوارج ليس لهم هم ولاعلم الا الحاكم والحكام والدندنة على ذلك .. هم كلاب اهل النار .. والتحذير منهم واجب .. بل قتلهم فرض والنصوص على ذلك كثيرة لمن كان له فلب وبصيرة اما من اعمى الله قلبه فهو يدندن معهم..

لا ولن اسكت عن الحق رضي من رضي وسخط من سخط فا المهم هو رضى الله تعالى ..

اخيرآ ... اتق الله ولا تكيل بمكيالين فان الحق واضح ...
أرجــــو مــن المهنـــــد البتـــــار أن يخـــــفف الســـــرعــة كــي لا يدهـــــس أحـــدا من المســـلمــين!

ننصـــــحكم بعـــدم اتهــــام إخـــوانكم فى عقـــــيدتــهم ، أثـــــبت لــي و للأخــــوة الأعــــضاء أن

أخــــينا asalim-kena مــن الخــــوارج ( والعـــياذ باللـــه ) فالبـــــينة عـــلى مــن ادعـــى.

ثــــــم حـــــدد لــــي خـــارجـــيا واحــــدا دافعـــــت أنـــا شـــــخصيا عنــــه ، أعــــد قــــراءة ما كتـــــبت

و اســـــتغفــر ربــــــك فكــــل كلمــــة ألقــــيتها أكبـــر مـــن أخــــتها { حـــدد لــى فى هــذا المنتــدى

الخـــــوارج ، و من هــم كلاب أهل النـــا ر ؟ و مــن الذيــن قـــتلهـم فـــــرض علــــيك؟

و مــن الذي طعــن فى علمــــاء أهـــل الســـــنة و ســــكتنـا عنـــه ، فالحـــــق أحـــــق أن يتبـــــع !

و لـــن نسكــت عـن الحـــق رضــي مــن رضــي و ســخط مــن ســخط ، فالمهم هو رضى اللـــه.

اللـــــــهم أرنــا الحـــق حــــقا و ارزقــــنا اتبــــاعة و أرنــا البـاطـــل بـــاطلا و ارزقــنا اجتنــــابه
  #13  
قديم 20-01-2003, 02:55 AM
محمد بن عبدالله محمد بن عبدالله غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2003
المشاركات: 1,015
افتراضي

يربع فهمونا الموضوع ترانا جدد معاكم في المنتدى

وش ذالعلوم هذي اولتها خوارج ومعنا في المنتدى لاوالله الي رحنا فيها
  #14  
قديم 21-01-2003, 08:19 PM
Asalim_kena Asalim_kena غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 1,498
Thumbs up تعليق!

أمسى العمل السياسي سوقا لاصطياد المغانم والأسلاب ، واختفى منه تقريبا الوفاء بحقوق الله و الناس ، والسهر على مصالح الأمة الدينية والمدنية .

وفساد الإدارة السياسية يعطى حق الحياة لنوع معين من العلم الدينى ، إن الحديث عن الحلال والحرام و المعروف والمنكر مرفوض !
هناك حديث آخر يمكن التوسع فيه ، والحماس له وشغل العامة بقضاياه ، مثل :
" من قتل الحسين ؟! "
"عقيدة ابن سينا .."
"أنا سلفى .. فهل أنت مثلى " رد بسرعة !!
"الدخول فى سب وقذف مع الرافضة والشيعة ، حتى مطلع الفجر !"
وغيره كثير

ومع الاستبحار فى هذه القضايا ، هناك قضايا أخرى يجب الانتهاء فيها إلى رأى زائغ مثل :
" الحاكم لا تقيده الشورى "
" الانحراف عن الحاكم فتنة "
" اعتزال الفتن إيمان "

ثم تشد خيمة الغيبيات السماعية لتنسحب على مساحة كبيرة من عالم الشهادة ، فإذا التدين أحاجى وطلسمات غامضة ، وقصور فى ميدان الفكر والاجتهاد وشئون الدنيا .

وبهذا التخلف الادارى والعمراني ، وبهذا العجز استقبل المسلمون الاستعمار الحديث ، فكانوا يصابون بهزيمة تلو هزيمة ، وتسقط بلادهم بلدا بعد بلد ، وبعضهم لا يعرف شيئا عن الآخر ولا عما يلاقيه .


تحياتى
  #15  
قديم 21-01-2003, 09:45 PM
المهندالبتار المهندالبتار غير متواجد حالياً
الوسام الفضي


 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 1,113
افتراضي

السلام عليكم

الخوارج لا تعرفهم يا.... لم يتركنا صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ..... يا.........

إن كل من يدندن على ولاة الامر هو من الخوارج ... وانظر الى سيرتهم يا مسكين ..........

نحن لا نحتاج الى من يبين لنا طريق السلف رحم الله سابقهم ولا حقهم .. ولا كننا نحن من سيبين لكم طريق السلف الصالح ....
  #16  
قديم 22-01-2003, 01:04 AM
WHITE FALCON WHITE FALCON غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 941
افتراضي

اقتباس:
باقتباس من مشاركة WHITE FALCON أرجــــو مــن المهنـــــد البتـــــار أن يخـــــفف الســـــرعــة كــي لا يدهـــــس أحـــدا من المســـلمــين!

ننصـــــحكم بعـــدم اتهــــام إخـــوانكم فى عقـــــيدتــهم ، أثـــــبت لــي و للأخــــوة الأعــــضاء أن

أخــــينا asalim-kena مــن الخــــوارج ( والعـــياذ باللـــه ) فالبـــــينة عـــلى مــن ادعـــى.

ثــــــم حـــــدد لــــي خـــارجـــيا واحــــدا دافعـــــت أنـــا شـــــخصيا عنــــه ، أعــــد قــــراءة ما كتـــــبت

و اســـــتغفــر ربــــــك فكــــل كلمــــة ألقــــيتها أكبـــر مـــن أخــــتها { حـــدد لــى فى هــذا المنتــدى

الخـــــوارج ، و من هــم كلاب أهل النـــا ر ؟ و مــن الذيــن قـــتلهـم فـــــرض علــــيك؟

و مــن الذي طعــن فى علمــــاء أهـــل الســـــنة و ســــكتنـا عنـــه ، فالحـــــق أحـــــق أن يتبـــــع !

و لـــن نسكــت عـن الحـــق رضــي مــن رضــي و ســخط مــن ســخط ، فالمهم هو رضى اللـــه.

اللـــــــهم أرنــا الحـــق حــــقا و ارزقــــنا اتبــــاعة و أرنــا البـاطـــل بـــاطلا و ارزقــنا اجتنــــابه
أخـــــي العزيــــــــز/ المهنـــــــد البتــــــــار حـــــفظك اللــــه و هـــــداك

لازلــــت أنتظــــر أجـــــوبتــك عـــلى أســألتي ، لنطهــــــــر المنتـــدى ممـــن ذكــــرت

من الخـــــــوارج و من كلاب أهل النار و من الذيــــن قتلهــــم فــرض عــــليك بعــد أن تســـميهم لـــنا !

و إلا ســـنضطر آســــفين لتطهــــير المنتـــدى ممــن يتهـــم المسلمــين بكــل جـــرأة بأنـــهم خـــوارج.
  #17  
قديم 22-01-2003, 01:20 AM
البوصله العربيه البوصله العربيه غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 1,644
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه )
وقال تعالى ( ولو كنت فظا غليظ القول لأنفضوا من حولك )

فما قصدك اخي الكريم المهند بكلامك الذي تقوله وهذا هو كلامك (الخوارج لا تعرفهم يا.... لم يتركنا صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ..... يا.........
افصح اخي كلامك ودع عنك الهمز واللمز
وكلامك الاخر (اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
باقتباس من مشاركة المهندالبتار السلام عليكم

الاخ WHITE FALCON .. الآن تدافع عن الخوارج ومن نهج نهجهم .. ولم نراك ترد على كذبهم و طعنهم في علماء السنة .. ولم تحفظ عهدك امام الله وتنصف ......
نعم الخوارج ليس لهم هم ولاعلم الا الحاكم والحكام والدندنة على ذلك .. هم كلاب اهل النار .. والتحذير منهم واجب .. بل قتلهم فرض والنصوص على ذلك كثيرة لمن كان له فلب وبصيرة اما من اعمى الله قلبه فهو يدندن معهم..
لا ولن اسكت عن الحق رضي من رضي وسخط من سخط فا المهم هو رضى الله تعالى ..
اخيرآ ... اتق الله ولا تكيل بمكيالين فان الحق واضح ...
حتى ان العصبيه قد اخذتك ولم تستطع اكمال سلام الله

ما بال بعض الاخوه تاخذهم العصبيه فجاءة حين لايؤخذ برأيهم نعم نحن نقول لابد للغضب حين تنتهك حرمات الله فهل احد من الاخوه الافاضل انتهك حرمات الله حتى تدعي اخي مهند بانه خارجي
او حين يكتب بعض الاخوه واقولها للاسف وينتهك حرمات العلماء ويطعن فيهم ويجرحهم لا تحركون ساكنا وكانكم وافقتموهم على ما هم به فهل ما يفعلونه برأيكم من باب النصيحه
يقول الله عز وجل ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون )
ويقول الله تعالى ( ولا تقف ما ليس لك به علم *أن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا )
فما هو الفرق بين ان ينصح العبد اخاه المسلم وبين ان يطعنه وفي رايه من باب النصيحه فهل النصيحه هي المجاهرة بعيب اخيه ام ينصحه بينه وبين
فان لم يستطع ان ينصحه فلا يغتابه وايضا ان راى الانسان منكرا عليه ولم يستطع فعل شي عليه الا ينافق ويداهن ويقفل عليه بابه ويعتزل الامر
ام رأى بعض الاخوه نفسهم فجاءة في مرتبة العلماء قرأوا قليلا فأفتوا وساوهم في مكانتهم ومنزلتهم
اليس لديكم امور نافعه تنتفعون بها وتنفعون بها غيركم غير السباب واطعان
لقد اصبح المنتدى حاله يرثى عليه من افعالكم وقد انقسمتم الى احزاب حزب يسب ويطعن ويرى انه على صواب وحزب يحاول ان يصلح ما تكتبونه
انظروا الى ما تكتبون هذا يتهم هذا وهذا يتهم ذاك من حق كل شخص ان يبدي رأيه ولاكن الذي نرفضه ان تكال التهم ورمي الناس بالباطل
وكما قال اخي الفاضل الصقر الابيض

الحق أحـــــق أن يتبـــــع و لـــن نسكــت عـن الحـــق رضــي مــن رضــي و ســخط مــن ســخط ، فالمهم هو رضى اللـــه.

اللـــــــهم أرنــا الحـــق حــــقا و ارزقــــنا اتبــــاعة و أرنــا البـاطـــل بـــاطلا و ارزقــنا اجتنــــابه
  #18  
قديم 22-01-2003, 03:10 AM
محمد بن عبدالله محمد بن عبدالله غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2003
المشاركات: 1,015
افتراضي

اقتباس:
باقتباس من مشاركة المهندالبتار السلام عليكم

الخوارج لا تعرفهم يا.... لم يتركنا صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ..... يا.........

إن كل من يدندن على ولاة الامر هو من الخوارج ... وانظر الى سيرتهم يا مسكين ..........

نحن لا نحتاج الى من يبين لنا طريق السلف رحم الله سابقهم ولا حقهم .. ولا كننا نحن من سيبين لكم طريق السلف الصالح ....

إن كل من يدندن على ولاة الامر هو من الخوارج

المهند البتار الظاهر انك مالقيت احد يوقفك عند حدك اذا كلامك صحيح اجل رحنا فيها ثلاثة ارباع السعوديه خوارج
  #19  
قديم 22-01-2003, 03:44 AM
Asalim_kena Asalim_kena غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 1,498
افتراضي

مسئولية ضخمة
ـــــــــــــــــــــــــــــ

إن العرب خاصة عليهم مسئولية ضخمة لا يحملها عنهم شعب آخر ، فإن أصول الإسلام والتراث الاسلامى من الكتاب والسنة اكتمل بلغتهم ، وامتد مع التاريخ بلغتهم .
فما مبلغ قيامهم بالدعوة الإسلامية ؟

لقد ضربنا مثلا بقضية الشورى في الإسلام .. إنها في الكتاب و السنة أساس المجتمع .
ولكن الحكم الفردي المستبد استبعدها ، فجاء من يعدها من الترف !!!
ثم جاء من يعدها غير ملزمة ..وللحاكم أن يمضى على ما يراه هو !!!
ثم تاهت أجهزتها في دوامة الاستبداد الأعمى ، وأطبقت ذئاب الأرض من كل فج على أمة أكلها كبراؤها ! . ولا يزال البعض شديد الحرص على أن تكون الشورى وأجهزتها ونتائجها فى مهب الريح .

وتعجب لسلفي يتشاجر مع حنفي ، هل لمس المرأة ينقض الوضوء .. أم لا ؟
وكلاهما يؤجل من كلمة الشورى .

الأول : لا يسأل نفسه كيف جلد ابن حنبل ؟ وكيف اختير الحاكم الذي جلده ؟ وما وقع له من عقوبة على تعديه ؟ وكيف توقى الأمة مستقبلا أمثال هذا الحاكم ؟

إن هذه أسئلة لا يجوز إيرادها .
والأخر : لا يسأل نفسه كيف مات أبو حنيفة في سجنه ؟ من الذي سجنه ؟ وفى أي تهمة ؟
وما مصير من عذبه ؟ وكيف يحمى الخاصة و العامة من بطش أولئك الجبارين ؟
هذه أسئلة لا يجوز إيرادها ؟!.

الذي يجب قوله :
أن الشورى تفضل من عظمة الحاكم قد يلتزمها إذا شاء ، وقد يرفضها إذا شاء أيضا ، وهذا هو الإسلام ...!!!!!!


الحق أن عالمنا الاسلامى المغلوب على أمره لن يحل مشكلات الحرية فيه دعاة يعيشون في طبائع العبيد ..
بل أن هؤلاء الدعاة أنزل رتبة من أن يحلوا مشكلات أنفسهم .

وننظر إلى العالم من حولنا فماذا نرى ؟
الإنسان عندهم له كل تقدير و احترام : حيث لا توجد أحكام عرفية أو مصادرة للرأي ، وتكفيره إذا لزم الأمر ، نرى رجل الشارع يفرض رقابة صارمة على حكامه .

كيف نعرض الإسلام على هؤلاء الناس ؟ أنرسل لهم أولئك الدعاة العجاف يقولون لهم : خذوا عقيدة التوحيد مقرونة بنظام الحكم الواحد ؟ وبأن الشورى لا تلزم حاكما ؟ ؟؟؟؟؟

لحساب من يتم هذا العرض الغبي ؟ ولحساب من يتم عرض قضية المرأة على أن وجهها عورة ، وأن ذلك موقف الإسلام القاطع مع أن جمهرة الفقهاء على غير ذلك ؟

إن الشعوب سترد أولئك الحمقى محشوة أفواههم بالتراب !!!

ويوم تقوم الساعة يحاسب أولئك على أنهم فتانون يصدون عن سبيل الله .

.
  #20  
قديم 22-01-2003, 03:52 PM
طالب قرب طالب قرب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 687
افتراضي

اقتباس:
باقتباس من مشاركة البوصله العربيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى ( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه )
وقال تعالى ( ولو كنت فظا غليظ القول لأنفضوا من حولك )

فما قصدك اخي الكريم المهند بكلامك الذي تقوله وهذا هو كلامك (الخوارج لا تعرفهم يا.... لم يتركنا صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ..... يا.........
افصح اخي كلامك ودع عنك الهمز واللمز
وكلامك الاخر (اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
باقتباس من مشاركة المهندالبتار السلام عليكم

الاخ WHITE FALCON .. الآن تدافع عن الخوارج ومن نهج نهجهم .. ولم نراك ترد على كذبهم و طعنهم في علماء السنة .. ولم تحفظ عهدك امام الله وتنصف ......
نعم الخوارج ليس لهم هم ولاعلم الا الحاكم والحكام والدندنة على ذلك .. هم كلاب اهل النار .. والتحذير منهم واجب .. بل قتلهم فرض والنصوص على ذلك كثيرة لمن كان له فلب وبصيرة اما من اعمى الله قلبه فهو يدندن معهم..
لا ولن اسكت عن الحق رضي من رضي وسخط من سخط فا المهم هو رضى الله تعالى ..
اخيرآ ... اتق الله ولا تكيل بمكيالين فان الحق واضح ...
حتى ان العصبيه قد اخذتك ولم تستطع اكمال سلام الله

ما بال بعض الاخوه تاخذهم العصبيه فجاءة حين لايؤخذ برأيهم نعم نحن نقول لابد للغضب حين تنتهك حرمات الله فهل احد من الاخوه الافاضل انتهك حرمات الله حتى تدعي اخي مهند بانه خارجي
او حين يكتب بعض الاخوه واقولها للاسف وينتهك حرمات العلماء ويطعن فيهم ويجرحهم لا تحركون ساكنا وكانكم وافقتموهم على ما هم به فهل ما يفعلونه برأيكم من باب النصيحه
يقول الله عز وجل ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون )
ويقول الله تعالى ( ولا تقف ما ليس لك به علم *أن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا )
فما هو الفرق بين ان ينصح العبد اخاه المسلم وبين ان يطعنه وفي رايه من باب النصيحه فهل النصيحه هي المجاهرة بعيب اخيه ام ينصحه بينه وبين
فان لم يستطع ان ينصحه فلا يغتابه وايضا ان راى الانسان منكرا عليه ولم يستطع فعل شي عليه الا ينافق ويداهن ويقفل عليه بابه ويعتزل الامر
ام رأى بعض الاخوه نفسهم فجاءة في مرتبة العلماء قرأوا قليلا فأفتوا وساوهم في مكانتهم ومنزلتهم
اليس لديكم امور نافعه تنتفعون بها وتنفعون بها غيركم غير السباب واطعان
لقد اصبح المنتدى حاله يرثى عليه من افعالكم وقد انقسمتم الى احزاب حزب يسب ويطعن ويرى انه على صواب وحزب يحاول ان يصلح ما تكتبونه
انظروا الى ما تكتبون هذا يتهم هذا وهذا يتهم ذاك من حق كل شخص ان يبدي رأيه ولاكن الذي نرفضه ان تكال التهم ورمي الناس بالباطل
وكما قال اخي الفاضل الصقر الابيض

الحق أحـــــق أن يتبـــــع و لـــن نسكــت عـن الحـــق رضــي مــن رضــي و ســخط مــن ســخط ، فالمهم هو رضى اللـــه.

اللـــــــهم أرنــا الحـــق حــــقا و ارزقــــنا اتبــــاعة و أرنــا البـاطـــل بـــاطلا و ارزقــنا اجتنــــابه
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:04 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com