عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-04-2002, 06:53 PM
نجم السديم نجم السديم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 324
افتراضي الأقتصاد في النطق




من آداب العرب في الأمثال وحُسن المقال

- الاقتصاد في النطق :-
من أمثال العرب في هذا المجال :قولهم (من أكثر أهجَرَ )
والمعنى أن المُكثر ربما خرج الى الهجر وهو القبيحُ من القول . ويقال أهجرَ اذا افحش وقال مايقبح قال الشماخ ابن ضرار :
كماجدةِ الأعراق قال ابن ضَرَّةٍ ##### عليها كلاماً جارَ فيه وأهجرا
- وقال أكثم بن صيفي ( المكثار كحاطب الليل ) شبه كثير الكلام بحاطب الليل ، لأنه ربما نهشته الحية أولسعته عقرب
- وقال ايضاً ( الصمتُ يُكسِبُ لصاحبه المحبة )
-وقال آخر ( السكوت خير من الندم على القول )
- == == (عيّ صامت ٌ خيرٌ من عيَّ ناطق )
- وقال الفرزدق :
وان أمرءاً اغتابني لم أطأ لهُ ##### حَريماً ولاتنهاهُ عني أقاربه
كمحتطبٍ ليلاً أساوِدَ هَضبةٍ ##### أتاهُ بها في ظُلمةِ الليلِ حاطبه
- وقال علقمةُ ابن علآثه الجعفري ( من حكماء العرب ) :
أول العِي الاختِلاط ، وأسوأ القول الافراط . والاختلاط : التخليط في الكلام والاكثار من النطق
-فحفظ اللسان من قبيح الكلام فرض على كل مسلم ، لأن ضرره عظيم ،قال بعضهم : ان اللسان حيةٌ مسكنها الفم،
وقال ابن مسعود ليس شيء احوج الى طول سجنٍ من اللسان .
- وقيل في الصمت السلامة وفي التكلم الندامة ومن أحسن ماقيل :
احفظ لسانك أيها الانسان #### لايلدغنك انه ثُعبان
- وأَختم بحديث أبوهريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لايلقي لها
بالاً يرفعه الله بها درجاتٍ ، وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لايُلقي لها بالا يهوي بها في جهنم . رواه البخاري والترمذي ....
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-04-2002, 07:14 PM
مرافئ الشوق مرافئ الشوق غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 256
افتراضي


الأخ الفاضل السديم
..
شكرا لك
كلمات رائعة
فعلا ومن الكلام ما سبب الندم
وفي معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
(وهل يكب الناس على وجووهم في النار إلا حصائد ألسنتهم )
..
..
ولكن ربما بالغ البعض في تمجيد الصمت وتفضيله على الكلام
وقولهم إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
وقد نشأت أجيال لاتحسن التعبير عن رأيها بل لاتحسن الحديث
وكثيرا ما نرى بعض الآباء في مجالسنا يمنعون الأطفال من الحديث
في حضور الكبار ولا تسمع إلا كلمة أسكت !
وأرى أن لهذا الأمر أسوأ الأثر في تكوين الشخصية والاعتداد بالنفس.. .
....
..
اخي كتبت هذه الحروف على عجل
..
تقبل تحياتي واحترامي .
..



رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-04-2002, 10:30 PM
نجم السديم نجم السديم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 324
افتراضي

أخي العزيز / مرافيء الشوق - تحية طيبة
اشكرك كثيراً على تفاعلك مع الموضوع والمداخلة ، وما يتعلق بالصمت هنا ليس تعطيل الرد والاجابة
وقول الحق وأمرٌ بالمعروف ونهي عن المنكر ، ولكن كثرة الكلام من غير داعٍ له والعجلة فيه مما يؤدي
للخطأ والكلمة التي تخرج من الفم كالسهم الذي ينطلق من القوس يصعب رده وقد قيل( البلاء موكول بالمنطق)
اما مايتعلق بالأطفال فهذا موضوع آخر ، وآمل ان يقوم أحدنا أو أحد الزملآء بالكتابة عنه لأنه موضوعٌ من
الأهمية بمكان ويجب ان يأخذ حقه من الأهتمام وان نراه عن قريب ..
مرةً أُخرى شكراً لك اخي الحبيب ، وهذا التواصل والاهتمام منكم والزملاء الأعزاء في هذه المنتديات الطيبة
هو ماسيثري مثل هذه المواضيع ويحقق التواصي بالحق ..
ولك ولجميع الزملاء وافر محبتي وتقديري
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13-04-2002, 01:24 AM
مجاهد النت مجاهد النت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 15
افتراضي

السلام عليكم

عزيزي السديم قد يختصر مقالك المثل القائل " إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب "

عزيزي أكثر ما يميز الأنسان عن باقي المخلوقات أنه ناطق .

ولولا النطق لما تواصلنا مع بعضنا البعض ولما وصلنا الى ما وصلنا اليه .

تخيل لو أن رسولنا الكريم أعظم خلق الله كان صامتا او مقلا في حديثه !!

تخيل لو ان العلماء منذ بدء الخليقة يركنون الى الصمت معظم الوقت !!

" في البدء كانت الكلمة "

عزيزي ما أحوجنا لثرثرة العلماء وما أشقانا بحديث الجهلاء .

دعوة مني للجميع بممارسة الثرثرة وأتوجه بطلب الى جميع الجهات والهيئات المختصة لتخصيص يوم عالمي للثرثرة .

فليعبر كل منا بما يجيش بنفسه .

فلنتحدث عن أحلامنا عن كوابيسنا عن أنتصاراتنا عن أنكساراتنا عن شموخنا عن خضوعنا عن جروحنا عن شقائنا عن عن عن عن عن .

ولكن هل سنجد من يستمع لنا ؟

وهل يموت الأنسان إلا من أجل كلمة ؟

الكلام هدف أول للقمع .

القمع يبدأ من الأب في السنين الأولى حين يقولك لك : اصمت !!

واصمت رقم مليون سيقولها لك ضابط المخابرات المكلف بتعذيبك !!

من منا سيصمد الى المليون ؟

ومن منا سيتخطى المليون ؟

لا لا يوجد وسائل مساعدة .... سوى إيمانك بالكلمة وإيمانك بالهدف .



للتو قمت بفعل " الثرثرة " ومستعد أن أتحمل عواقب " الكلمة "
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-04-2002, 03:43 AM
نجم السديم نجم السديم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 324
افتراضي

اخي / مجاهد النت - تحية
أخي أنا لم آتِ بجديد فهذه من أمثال العرب وحكمهمم وختمتها بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولو عُدتَ
في قراءَةٍ متأنية لوجدت أن الامر ليس دعوة للصمت ولكنها للأقتصاد خوفاً من الزلل ..
- شكراً أخي لمداخلتك وللمشاركة ولك رأيك
------------------------------ولك وافر تقديري
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13-04-2002, 06:02 AM
جمانه وبس جمانه وبس غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Feb 2001
المشاركات: 2,394
افتراضي

أهلا بك

[mover]أهلاااااا وسهلاااااااا[/mover]



الأخ الفاضل.. السديم.. حفظك الله

موضوع جيّد
حملت فيه فكرة السكوت

فكم ندمت على السكوت مرّةً ** ولكن ندمت على الكلام مراراً

الصمت نجاة ....
الصمت خير من الكلام ولكن قليل فاعله
أخي الفاضل

الكلام عن الصمت و كثرة الكلام

رجعت بنا إلى زمن البلغاء
الذين يوجزون بالقول المُفيد
ويأتون بلفظ موجز بمعنى موسّع


من ايجازهم ( قول الخليفه العباسي لعامله ( داو جرحك لا يتّسع )
يقصد بهذا أن الفساد شاع وكثرت الفتن فعليه أن يُخمد تلك الفتن
قبل أن تتعاظم وتتّسع، ويحدث مالا يُحمد عُقباه..

كلام موجز معناه واسع


هذا ما نصبو إليه

فالكلام الموسع قد ينتج عنه الهجر كما أسلفت ..

ألف شكر على تلك الروائع

فهي نصائح بحق نحتاج إليها

جزاك الله خيراً




شكرا لكم

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13-04-2002, 10:00 AM
نجم السديم نجم السديم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 324
افتراضي

الأخت الكريمة / المشرفة جمانة

تحية تقدير

اشكرك لك المداخلة وقد أثريِت الموضوع بالرأي والاضافة القيمة

كما أشكر لك حسن المتابعة والتوجيه

وفقك الله

-------------ولك وافر تقديري
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13-04-2002, 02:51 PM
مجاهد النت مجاهد النت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 15
افتراضي

السلام عليكم

عزيزي السديم كان بالأمكان أن أكتب تعقيبا على موضوعك بكلمات جوفاء مثل: عظيم، ورائع ، جميل ، موضوع جيد .

لكنني هنا من أجل التواصل الحقيقي والأحساس بالكلمة والمعني والبحث عن الحقيقة للوصول الى الحكمة .

عزيزي لم أنتقد موضوعك فقط ...ولكن أنتقد تراثنا منذ الآلاف من سنين مضت .

فليس كل ما يأتنيا من تراثنا الشعبي صحيح ، فتراثنا مليئى بالترهات والمهازل والسخافات .

- تراثنا الشعبي وليس الأسلامي -
------------------------------------------
- وأَختم بحديث أبوهريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لايلقي لها
بالاً يرفعه الله بها درجاتٍ ، وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لايُلقي لها بالا يهوي بها في جهنم . رواه البخاري والترمذي ....
----------------------------------------
رسولنا الكريم ( ص ) ينهانا عن الكلام على عواهنه دون تدبر ودون تفكر .

ولم يأتي ذكر الأقلال من الكلام .

وهناك أيضا الكثير من الأيات والأحاديث التي تنهانا عن الكلام " دون علم " وأن لا نخوض مع الخائضين .

عزيزي الصمت ليس من ذهب بل من فخار أجوف .

الصمت سيكون ذهبا للجهلاء فقط ولمن لا يحسنون القول .

أما الأقلال بالقول فله حكم آخر .

الأقلال بالقول من الجهلاء رحمة للعباد. والأقلال بالقول من العلماء مثلبة .

عزيزي أتفق معك جزئيا أن الثرثرة دون علم مستهجنة .

ولكن كثير من الثرثرة محمودة ان كانت بعلم ومعرفة ودراية .

أما بالنسبة للإيجاز ، فليس كل قول يقبل الإيجاز وخذ مثلا القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى وكذلك أحاديث الرسول الصحيحة التي وصل عددها الى أكثر من 40 ألف حديث .

وكذلك كلام الأئمة والخطباء والدعاة لا يقبل الإيجاز .

***********************************
عزيزي مرافئ الشوق أين أنت ؟
أطلب المساندة
***********************************
جمانة أكثرتي بالكتابة .

لماذا لم توجزي لنا كلام موجز معناه واسع ؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13-04-2002, 07:45 PM
abu mamoon abu mamoon غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2001
المشاركات: 4,132
افتراضي

اخي الكريم السديم

كلام جميل يخرج من مشكاة الحكمة وأسمح لي بأضافة وجيزة

وهي كلمات بليغة للفاروق العظيم حيث يقول :

((من كثُر كلامه كثُر سقطه ، ومن كثُر سقطه كثُر غلطه ، ومن كثُر غلطه قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه

ومن قل ورعه مات قلبه ، ومن مات قلبه دخل النار)) ..


وقيل قديما من ترك فضول الكلام مُنِح الحكمة

مع خالص تقديري وعظيم امتناني




اخي الفاضل مجاهد نت

مداخلة رائعة اضافات للحديث الكثير من المتعة

فخالص شكري لك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 13-04-2002, 08:10 PM
نجم السديم نجم السديم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 324
افتراضي

أخي العزيز المشرف/ أبومأمون

تحية تقدير

أشكرك للمداخلة الطيبة

وللاضافة الرائعة من كلام الفاروق رضي الله عنه

وهي كلماتٌ رائعة اختصرت ، وأوفت ،


-------------------------ولكم وافر محبتي وتقديري
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 14-04-2002, 12:06 AM
مجاهد النت مجاهد النت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 15
افتراضي

يتنقل بين المقاعد حاملا مصباحا يراقب الجميع بكل حنكة ودقة ملاحظة .

ينقل عينه بين أرجاء القاعة فيحصى كل شاردة وواردة ، عينيه لا تبحثان سوى عن جمرة صغيرة ينبعث منها دخان كثيف .

حين يرصد تلك الجمرة ينقض كالصقر طالبا من حاملها أن يطفئها أو يكملها بالخارج .

مع تكرار هذه الحادثة كل ليلة يداخله الملل والغضب واليأس فيتمتم بينه وبين نفسه :

متى يأتي اليوم الذي سيقلع الناس عن التدخين داخل مثل هذه القاعات ؟؟؟

ولا يعلم انه نفس اليوم الذي سيقلع به من عمله الى البطالة من جديد

---------------------------------------------------------------------------
أستاذي الفاضل أبو مأمون رغم أن عمر بن الخطاب ثاني أفضل خلق الله من بعد الرسل والأنبياء وبعد سيدنا أبي بكر رضي الله عنه ولكنه ليس " العظيم " فالعظمة لله وحده .

أبو مأمون لك 4923 مشاركة فهل كلها درر مصون وقول موجز أم أكثار من القول و كلام مكرر وعبارات مستهلكة ؟

وهل كثر سقطك وغلطك وقل حياؤك " نتيجة لكثرة المشاركات " ؟

ولماذا لم تعمل بنصيحة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟

عذرا أستاذي العزيزي ليس الأمر شخصيا ولا أقصد الأستفزاز ولكنه موضوع مطروح للنقاش .

عموما تبقى أنت الأستاذ ونحن تلاميذك .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 14-04-2002, 04:04 AM
مرافئ الشوق مرافئ الشوق غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 256
افتراضي

صباح الخير .
سأعود لاحقا !
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 15-04-2002, 12:11 PM
خلف التخوم خلف التخوم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2001
المشاركات: 342
افتراضي

السلام عليكم

ديننا يحث ولا شك على النطق عند وجود الخير والإمساك عند عدمه. ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت). وهذا لايعني على الإطلاق إلجام الناس. وكبت حرياتهم. بل لا التقاء بين الأمرين.
ولئن كان الإمساك عن الكلام عند عدم القدرة على التلفظ بما هو خير عمل مطلوب، فإن كبت حريات الناس عن البوح بما تكنه الصدور عمل سيئ عواقبه وخيمة على الصغير والكبير. شرط أن لايقول إلا حقا.
والفصل في ذلك عقل الإنسان.

مع تحياتي.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 15-04-2002, 02:50 PM
نجم السديم نجم السديم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 324
افتراضي

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

- أهلا بك اخي / خلف التخوم

-اشكرلك المشاركة والمسا همة في الاضافة وما أوردته انا في الموضوع هو:

بيان ضرر التخليط في الكلام والأكثار من النطق ، وضرورة حفظ اللسان عن قبيح الكلام

والاستشهاد بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم .

-وقد جاءت مشاركتك لتضيف أن لايقول المرء الا حقا والفصل في ذلك عقـله .

--------------------------------------------------ولك وافر تقديري
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 15-04-2002, 03:25 PM
مرافئ الشوق مرافئ الشوق غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 256
افتراضي


ايها الأحبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومساء الخير جميعا
للمرة الثانية أشكرك أخي السديم
على طرحك موضوعا مثيرا للنقاش
وربما لي تعليق بسيط
فأخي خلف التخوم قد أتى بالمفيد
ولا عطر بعد عروس
ولكن ألا تلاحظون الحديث الذي أورده؟
فقد ورد أولا فليقل خيرا
وإن لم يكن فليصمت !
كلنا ضد الثرثرة الممجوجة..
وكلنا نقف ضد من يسلب الناس حرية الكلمة..
فالتعبير عن الرأي من ابسط حقوق الإنسان
إنها الوسطية التي يدعونا إليها ديننا الحنيف .

..
..
مع فائق الاحترام والتقدير ..


رد مع اقتباس
  #16  
قديم 15-04-2002, 09:37 PM
نجم السديم نجم السديم غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 324
افتراضي

- الى الاخوة الأعزاء

-السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد شاركتم بهذا الموضوع كلٌ برأيه ، أو بالأضافة فأثريتم الموضوع وأعطيتموه حقه من الأهتمام وحُسن

المتابعة . ورأيت استكمالا لما كُتب أن اقوم باستخلاص وايجاز المداخلات التي شاركتم بها من أجل الخروج

بتصورواضح للموضوع ويمكن ايضاح الاتي /-

- مرافيء الشوق ( نشأت أجيال لاتُحسن التعبير عن رأيها بل لا تُحسن الحديث ،بعض الآباء يمنعون الاطفال من الحديث في مجالسنا )

- مجاهد النت (الصمت سيكون ذهباً للجهلاء ولمن لايحسنون القول )و( الاقلال بالقول من الجهلاء رحمة للعباد ،والاقلال بالقول من العلماء مثلبة )

- المشرفه جمانة (قول الخليفة العباسى - داو جرحك لايتسع ، يقصد ان الفساد شاع وكثرت الفتن )

-المشرف ابومأمون ( حديث الفاروق ، من كثر كلامه كثر سقطه ..الخ .) وماقيل قديماً ( من ترَك فضول الكلام .. مُنِحَ الحكمةَ )

-خلف التخوم ( الامساك عن الكلام عند عدم المقدرة على التلفظ بما هو خير عملٌ مطلوب ، وكبت الحريات عن البوح بما تُكنه الصدور عمل سييء ، شرط ان لايقول الا حقاً والفصل في ذلك عقل الانسان) .

= يلاحظ أن الجمع متفقون على المبدأ وان اختلفت النظرة للموضوع واختلاف النظرة جاء ليضيف مواضيع

تحتاج ايضا للطرح والنقاش وآمل ان تُعطى حقها اما هنا أوفي موضوع مستقل وهي /-

-عدم القدرة على التعبير عن الرأي

- عدم اجادة التحدث

- قمع الاطفال عن الحديث والتعبير وحضور مجالس الكبار للاستفادة

-الفتن وخوض الناس واذكاء النار

- دور الجتمع بشكل عام بما ذُكر

وأنا هُنا أُتمم موضوعي فأقول /-

-أن الناس لم يُخلقوا لتُلجَم السنتهم وتُكَمَّم أفواههم .
- كما لا يمكن أن يُتركوا فوضَى ، يقتتلون من جرَّاءِ حصائد السنتهم
-وهناك منهجٌ لدينا قام على تُراثٍ تَكوَّن عبر آلاف السنين ، وجاء الاسلام ليكمل ويُنقح ويضع الأُمور في نصابها وليُحدَّد للمسلم معالم طريقه في كل احوال حياته .

- ونحن كمسلمين ، ديننا دين الوسط وخير الامور أوسطها ..

فلآصمتٌ مٌطبق يؤدي بصاحبه للأنعزال
ولاهَذرٌ مٌطلق يؤدي بصاحبه للتهلكة .........

=============ولكم جميعاً أحبتي وافر تقديري
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:16 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com