عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > منتديات التربية والتعليم واللغات > منتدى اللغة العربية وعلومها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 14-02-2020, 11:48 AM
أم بشرى أم بشرى غير متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,197
افتراضي الضرائر الشعرية





الضَّرَائِرُ الشِّعْرِيّةُ :

فهي مخالفات لغوية، قد يلجأ إليها الشاعر مراعاة للقواعد

العروضية وأحكامها،لاستقامة الوزن ولا تُعدّ عيباً، ولا خطأً، إذا كانت وفق ما تعارف عليه عباقرة العرب من الشعراء

والنقاد والعروضيين القدماء، وقبلوا به، سواء كان للشاعر فيه مندوحة أم لا،والحقيقة أول من شرع بأحكام الضرورة

سيبويه (188 هـ) في كتابه (لكتاب) دون تعريف أو تنظيم،

ووضعها في باب (ما يحتمل الشعر)، واستند على أستاذه الخليل في بعض أحكامه،

ولما جاء ابن فارس (395 هـ) أجاز الضرورات الشعرية على أن لا تخل بالإعراب،

وأول من ألف كتاب (ضرورة الشعر) أبو سعيد السيرافي (ت 369 هـ)، وتطرق إلى تسعة أوجه منها،

ولكن أهم كتاب في هذا المجال هو(ضرائر الشعر) لابن عصفور (ت 669 )، حيث جمع فيه جهود كل من سبقه، مهما يكن تصنف على ثلاثة أسس، وهي:

ضرورة الزيادة، وضرورة الحذف، وضرورة التغيير،

ونحن الآن أحوج للضرائر الشعرية، وربما أحياناً في النصوص النثرية، وخصوصاً قصيدة النثر، ولكن شرط عدم اللحن،

وتوليد ألفاظ عديدة لمعنى واحد، وبالتالي تتشتت اللغة، ويصبح لكل مجموعة، أو قبيلة، أو قطر لغتهم الخاصة بهم،

ومن المعروف والثابت أن العرب - إلى يومنا هذا - أمة تؤمن بالأصالة نسباً و حسباً، تتشبث بالقبيلة والعشيرة، والمنطقة،

وتتعدى ذلك للحسب وجاهة وأعياناً وثراءً، وغير ذلك من صغائر الأمور،

فمن باب أولى وأجدى وأبقى وأخلد التعلق بأصالة اللغة التي توحّدنا، وتشدّ أزرنا، وتقرّبنا من بعضنا، بعد الويلات والنكبات والنعرات !!،

وإذا عجز قياس البصريين، فعلينا بالأصيل العريق من الشاذ من مدرسة الكوفيين،

وفي لغتنا الجميلة الخالدة سعة في الأقوال والمعاني والفكر والعقل والخيال ...!!

وإليك ما يقول أبو الفتح عثمان ابن جني (322 - 392 هـ / 933 - 1000م) في (خصائصه)، وكثيراً ما يلجأ إلى أقوال أستاذه أبي علي الفارسي ( 900-987م / 288-377 هـ)،: اقرأ ابن جني بخصائصه: " فإذا جاز هذا للعرب عن غير حصر ولا ضرورة قول، كان استعمال الضرورة في الشعر للمولدين أسهل وهم فيه أعذر، فأما ما يأتى عن العرب لحنا فلا نعذر في مثله مولدا... وقد نص أبو عثمان عليه فقال ما قيس على كلام العرب فهو من كلام العرب ...

وكلما كثرت الألفاظ على المعنى الواحد كان ذلك اولى بأن تكون لغات لجماعات اجتمعت لإنسان واحد من هنا ومن هنا

ورويت عن الأصمعي قال اختلف رجلان في الصقر فقال أحدهما الصقر بالصاد وقال الآخر السقر بالسين فتراضيا بأول

وارد عليهما فحكيا له ما هما فيه فقال لا أقول كما قلتا إنما هو الزقر أفلا ترى إلى كل واحد من الثلاثة كيف أفاد في هذه الحال إلى لغته لغتين أخريين معها وهكذا تتداخل اللغات " .

ـــ مستجمع للفائدة ـــ
__________________




رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-02-2020, 03:37 PM
عبدالرحمن الناصر عبدالرحمن الناصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 541
افتراضي

.


جزاك الله كل الخير على هذا الموضوع المفيد والجميل لمتابعى الشعر العربى
وبعد إذن الأستاذة سأضيف بعض الأمثلة للضرورة الشعرية




أولا : ضرورات الزيادة:
1. تنوين مالا ينصرف، مثل:

ويومَ دخلتُ الخدرَ خدرَ عنيزةٍ = فقالت : لك الويلاتُ إنكَ مُرْجِليْ

والأصل ( خِدْرَ عُنَيْزَةَ ) لكنه صرف للضرورة .

2. تنوين المنادى المبنيّ، مثل:

سلامُ اللهِ يامَطَرٌ عليها = وليس عليكَ يامطرُ السلامُ

والأصل ( يامَطَرُ ) لكنه نوَّن للضرورة .

3. مد المقصور، مثل:

سيغنيني الذي أغناك عني = فلا فقرٌ يدوم ولاغِناءُ

والأصل ( ولاغنى ) لكنه مدَّ للضرورة .

4. إشباع الحركة فينشأ عنها حرف مد من جنسها، مثل:

تنفيْ يداها الحصى في كلِّ هاجرةٍ = نَفْيَ الدنانيرِ تَنْقَادُ الصيارِيفِ

والأصل ( الصيارف ) لكنه أشبع للضرورة .

ثانيا : ضرورات النقص:
1. قصر الممدود مثل:

لابدَّ من صَنْعَا وإن طال السَّفَرْ = وإنْ تَحَنَّى كلُّ عودٍ ودَبِرْ

والأصل ( صَنْعَاءَ ) لكنه قَصَرَ للضرورة .

2. ترخيم غير المنادى مما يصلح للنداء، مثل:

لَنِعْمَ الفتى تعشو إلى ضوء نارهِ = طَرِيفُ بْنُ مَالٍ ليلة الجوع والخصرْ

والأصل ( مَالِكٍ ) لكنه رخَّم للضرورة .

3. ترك تنوين المنصرف، مثل:

وما كان حِصْنٌ ولا حابسٌ = يفوقانِ مِرْدَاسَ في مَجْمَعِ

والأصل (مِرْدَاسًا ) لكنه ترك التنوين للضرورة .

4. تخفيف المشدد في القوافي، مثل:

فلا وأبيكِ ابْنَةَ العامريِّ = لايدَّعيْ القومُ أنِّي أَفِرْ

والأصل ( أَفِرّ ) لكنه خفف للضرورة .

ثالثا : ضرورات التغيير:
1. قطع همزة الوصل، مثل:

ألا لاأرى إِثْنَيْنِ أحسنَ شيمةً = على حَدَثَانِ الدهرِ منِّي ومِنْ جُمْلِ

والأصل (اثْنَيْنِ) لكنه قَطَعَ للضرورة .

2. وصل همزة القطع، مثل:

يَا ابَا المُغيرةِ رُبَّ أمرٍ معضلٍ = فرَّجْتُه بالمكر منِّي والدها

والأصل (يَا أبَا) لكنه وَصَلَ للضرورة .

3. فك المدغم، مثل:

الحمدُ للهِ العليِّ الأجْلَلِ = أنتَ مليكُ الناسِ ربًّا فاقْبَلِ

والأصل ( الأجَلّ ) لكنه فَكَّ للضرورة .

4. تقديم المعطوف، مثل:

ألا يانخلةً من ذاتِ عرقٍ = عليكِ ورحمةُ اللهِ السلامُ

والأصل ( عليكِ السلامُ ورحمةُ اللهِ ) لكنه قَدَّم المعطوفَ للضرورة .


مع خالص تحيتى للأخت الأستاذة / أم بشرى










.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-02-2020, 04:23 PM
أم بشرى أم بشرى غير متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,197
افتراضي

ماشاء الله على هذا التثمين المفيد من تفصيل وايضاح وتمثيل لفحو ى المشاركة " الضرائر الشعرية "

لما له من علاقة بالزيادة والنقص والتغيير .

فكانت بحق نافعة ومفيدة خاصة لطلابنا ورواد المعرفة في هذا المجال .

جزاك الله خيرا ونفع بك .
__________________




رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-02-2020, 08:16 PM
امي فضيلة امي فضيلة غير متواجد حالياً
نائب المدير العام لشؤون المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
الدولة: اسبانيا
المشاركات: 955
افتراضي



حياك الله اختي الفاضلة ام بشرى

جزاك الله خيرا على ما نقلته لنا ولمحبي ومتابعي الشعر


أسأل الله لكم راحة تملأ أنفسكم ورضى يغمر قلوبكم


وعملاً يرضي ربكم وسعادة تعلوا وجوهكم


ونصراً يقهر عدوكم وذكراً يشغل وقتكم


وعفواً يغسل ذنوبكم و فرجاً يمحوا همومكم


ودمتم على طاعة الرحمن


وعلى طريق الخير نلتقي دوما
__________________
اللهمَّ أسألُك خشيتَك في الغيبِ والشهادةِ،

وأسألُك كلمةَ الإخلاصِ في الرضا والغضبِ،

وأسألُك القصدَ في الفقرِ والغنى، وأسألُك نعيمًا لا ينفدُ وأسألُك قرةَ عينٍ لا تنقطعُ،

وأسألُك الرضا بالقضاءِ، وأسألُك بَرْدَ العيْشِ بعدَ الموتِ، وأسألُك لذَّةَ النظرِ إلى وجهِك،

والشوقَ إلى لقائِك، في غيرِ ضرَّاءَ مضرةٍ،

ولا فتنةٍ مضلَّةٍ اللهمَّ زيِّنا بزينةِ الإيمانِ، واجعلْنا هداةً مُهتدينَ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 14-02-2020, 08:31 PM
أم بشرى أم بشرى غير متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,197
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امي فضيلة مشاهدة المشاركة


حياك الله اختي الفاضلة ام بشرى

جزاك الله خيرا على ما نقلته لنا ولمحبي ومتابعي الشعر


أسأل الله لكم راحة تملأ أنفسكم ورضى يغمر قلوبكم


وعملاً يرضي ربكم وسعادة تعلوا وجوهكم


ونصراً يقهر عدوكم وذكراً يشغل وقتكم


وعفواً يغسل ذنوبكم و فرجاً يمحوا همومكم


ودمتم على طاعة الرحمن


وعلى طريق الخير نلتقي دوما
===============
جزاك الله خيرا على الدعاء وطيب الرد
__________________




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بين المتنبي ومحمود درويش وسلطتهما الشعرية أم بشرى منتدى العلوم والتكنولوجيا 6 01-02-2011 02:14 AM
مفهوم الصورة الشعرية عند القدماء والمحدثين أم بشرى منتدى العلوم والتكنولوجيا 4 16-05-2010 08:23 AM
قراءة في كتاب " الانزياح الشعري عند المتنبي " للدكتور أحمد مبارك الخطيب جبريل سبعي منتدى العلوم والتكنولوجيا 1 24-04-2010 09:55 AM
الضرورة الشعرية... أم بشرى منتدى العلوم والتكنولوجيا 3 20-02-2010 05:24 PM
الموسوعة الشعرية الكبري sofiane_zadi منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 18-07-2009 05:41 PM


الساعة الآن 03:21 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com