عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-08-2001, 06:28 PM
واحد يفكـر واحد يفكـر غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2001
المشاركات: 130
Thumbs up نتيجة مقابلتي للشيخ سلمان العودة !




قبيل حضور الشيخ سلمان العودة ،
وضع الأصحاب .. الشماغ فوق رؤوسهم .. بالرغم من حرارة الجو ! وسألتهم لماذا .. قالوا ... لا يصح في حضرة الشيخ أن نقابله ( عراة ) الرؤوس!!

مع العلم أن الاجتماع كان في استراحة

المهم ،
خرجت من هذا الاجتماع على معلومات ... جديدة بالنسبة لي .. ، ومن جهة اخرى ، بقيت هناك معلومات في نفسي كان بودي طرحها ليه ولكن الوقت كان ضيق ..جدا !.

هذه المعلومات ..
أن الصورة الفوتوغرافية ..والتصوير في كاميرات الفيديو ... حلال !

أن مسبلي الثياب ..
ومستمعي الأغاني
وشاربين الدخان
وحالفين اللحى ...

هو جاهل من قال أنهم ليسوا من المسلمين !


طريقة بسيطة جدا لإخراج الزكاة من الراتب الشهري ..

هو جعل شهر واحد محدد في السنه _ غالبا يكون رمضان _ وعند حلول هذا الشهر .. نقوم برصد الرصيد ومعرفة مقداره ...فغذا كان قد بلغ النصاب ... فنزكي عنه ... ومعلوم أن هذا الرصيد .. جزء منه قد بلغ الحول ..وجزء لم يبلغ الحول .... ولكنها طريقة آمنه وميسرة في نفس الوقت .




لم احتك معه في ( جدالي ) الذي عهده اصحابي مني .. لسبب ضيق الوقت .. وهذا ما منع عني ان اكون شخصية أو انطباع عام لهذا الرجل الفاضل !.

ولكن ومن خلال حديثه ومقدمته في جلسته معنا .. عرفنا ان الدين هو الأساس لكل شيء بطريقة علمية ومنطقية رائعة .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-08-2001, 06:54 PM
عبقرينو عبقرينو غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2001
المشاركات: 9
افتراضي

آسف اخي على هذا الشعول ولكن اريد ان اسالك سؤالا
وان تعذرني على هذا السؤال وان لا تسيئ بي الظن
هل انت تريد من كلامك وكتابتك هذه ان تنقص من حق الشيخ و تريد ان تبين للناس انك تريد ان تجادله
وحتى ان جادلته يبقى ان هذا جدال ورأي طالب علم ليس اكثرولكن ليس كرأي شيخ من اجل مشايخ هذا الوقت
لذلك اريد ان ابين لك ان فتاوى الشيخ لا ينبغي للشخص مهما كانت مرتبته وتحصيله للعلم ان يهينها و يحط من شانها او يري الناس فتوى شيخ اخر مغايره

وآسف ان كنت جرحت احد بهذا الكلام ولكن اريد ان ابين منزلة ومكانة الشيخ


وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-08-2001, 07:26 PM
واحد يفكـر واحد يفكـر غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2001
المشاركات: 130
افتراضي

عبقرينو

يحق لك التسؤل ، ويحق لي الدفاع ، وأشكر لك صراحتك وصدقك في الطرح

من تعقيبك
هل انت تريد من كلامك وكتابتك هذه ان تنقص من حق الشيخ و تريد ان تبين للناس انك تريد ان تجادله

الرد ...،
عفوا ، فلست أظن أني سردت كلمة انتقاص بالشيخ ، وأنا أريد أن أبين للناس بعض استفادتي الذي خرجت بها من الاجتماع المبارك .


======
من تعقيبك ....
وحتى ان جادلته يبقى ان هذا جدال ورأي طالب علم ليس اكثرولكن ليس كرأي شيخ من اجل مشايخ هذا الوقت
لذلك اريد ان ابين لك ان فتاوى الشيخ لا ينبغي للشخص مهما كانت مرتبته وتحصيله للعلم ان يهينها و يحط من شانها او يري الناس فتوى شيخ اخر مغايره


أنا لم أهنها ولا أظن أن في سردي شيء من هذا القبيل ، وليكن واضحا لك عزيزي ولغيرك .أن هذه الفوائد التي خرجت بها من الاجتماع هي تساؤلات لأصحابي للشيخ ..وكنا مجموعة كثيرة ..وكان وقت الشيخ ضيقا .. لذا ..فضلت أن أصمت لأني أعرف نفسي جيدا ..فلن تفكيني جلسة ساعة أو ساعتين مع الشيخ الجليل سلمان العودة .

شيء آخر ،
ذكر للمجادلة والجدال .. فهذا لعلمي المؤكد من سعة صدر الشيخ ، وتقبله للحوار المفتوح ، وهذا ما زاد سروري بمقابلته ..ومن جهة أخرى .. قدرت ضيق وقته حفظه الله ... ففضلت السكوت إلى موعد آخر .


أخي عبقرينو
أتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت ، وأي سوء تعبير مني أنا مستعد لأن أوضحه لك .


نسأل الله السلامة والتوفيق لي وللجيمع .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-08-2001, 07:33 PM
منار السبيل منار السبيل غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2001
المشاركات: 7
افتراضي

أخوي واحد يفكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
عندي تعقيب على نقطة ذكرتها وهي زكاة الراتب الشهري .
أولا ما أدري هل هذه الطريقة من الشيخ أو منك , مع أني لا أظن أنها من الشيخ , وذلك لأسباب :
1- قد يصل الراتب في هذا الشهر الذي حددته نصابا مع أنه في الشهر الذي قبله لم يكن يبلغ نصابا , وبالتالي نكون قد الزمنا الناس بإخراج زكاة مال لم يحل عليه الحول وهذا لم يقل به أحد من أهل العلم .
2- الطريقة الصحيحة لزكة الراتب الشهري هو : أنه إذا بلغ الراتب الشهري نصابا فإنا نحسب من عند بلوغه النصاب حولا كاملا , مع ملاحظة أنه إذا قل عن النصاب خلال هذا الحول فإنه يلغى هذا الحساب ويبتدأ من جديد إذا بلغ نصابا .
* طريقة معرف أن الراتب الشهري بلغ نصابا أو لا كالتالي :
تسأل أهل الذهب كم قيمة 85 جرام من الذهب , فإذا افترضنا أن قيمة الجرام اليوم ( مثلا) 30ريال سعودي
فيكون 85 ضرب 30 يساوي 2550 ريال إذا النصاب في ذلك اليوم 2550 ريال فما دونه ليس نصاب .
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أـجمعين .
أخوك : منار السبيل
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-08-2001, 07:49 PM
واحد يفكـر واحد يفكـر غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2001
المشاركات: 130
افتراضي

منار السبيل

لست أجرؤ على قول هذا من عندي يا أخي ، ولعل التعبير قد خانني ، والربكة فيك وفي أمثالك ..ممن يثيرون هذه النقاط حتى تعم الفائدة للجميع .

بخصوص الراتب الشهري ..
فأنا الذي فهمته من الشيخ ومن خلال اجابته لهذا السؤال على احد الحضور هو كالاتي ..

(( تحدد شهرا من السنة ..
ترى كم بلغ رصيدك في هذا الشهر ... لهذه السنة ..
اذا بلغ هذا الرصيد النصاب ... تزكي عنه ...

وقال ..

مع العلم أن جزءا من هذا الرصيد قد بلغ عليه الحول ...وجزء آخر لا ..
وبهذه الطريقة الميسرة ... تكون قد زكيت عن السنة الماضية واللاحقة ....

وقال أيضا عن مقدار النصاب ...
ولكني لم أفهمه ...))


سؤال السائل يا أخ / منار ..
كان حول ما أتيت به أنت .. فهو يقول ..

كيف لي أن أزكي عن راتبي الشهري ... الذي لن يبلغ الحول عليه أبدا !!؟؟

فكانت بداية اجابة الشيخ هي

تراكم الراتب الأول مع الثاني ... وهكذا .. مدعاة إلى أن يبلغ الحول على جزء منه ..ومن هنا أطلق اجابته .



أشكر لك سؤالك الفيم والرائع وأتمنى أن أكون وفقت في فهمي وفي دلالتي على الخير .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-08-2001, 07:53 PM
واحد يفكـر واحد يفكـر غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2001
المشاركات: 130
افتراضي

الربكة = البركة ... وآسف على هذا الخطأ المطبعي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-08-2001, 08:15 PM
أمير أمير غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2001
المشاركات: 36
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا
اسمحوالي بمشاركة

بالنسبة لاختيار شهر في السنة لاخراج الزكاة هذا من باب التسهيل على الشخص فانه صعب عليه أن يحسب كل شهر لحاله وانت عندما تزكي مثلا في شهر معين فالمرة الثانية تزكي في نفس الشهر لأنه يكون قد بلغ عندك الحول فبعض الناس يجعل زكاة ماله في كل رمضان وهذا أسهل عليه .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-08-2001, 08:30 PM
منار السبيل منار السبيل غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2001
المشاركات: 7
افتراضي

أخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :
لا يجوز بحجة التسهيل أن نلزم الناس بشهر معين , حيث من الممكن أن يكون قد أكل هذا الرجل أكثر راتبه في هذا الشهر يعني المال الذي عنده لا يبلغ نصابا , فكيف نقول ابدأ الحساب من هذا الشهر مع أن ماله لم يبلغ نصابا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إذا الطريقة الصحيحة متى ما بلغ المال نصابا فإنا نبدأ بحساب الحول , وإذا نقص المال خلال الحساب فإننا نلغي هذا الحساب ونبدأ من جديد إذا بلغ المال نصابا .

والله أعلم .


أخوكم : منار السبيل
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-08-2001, 08:35 PM
واحد يفكـر واحد يفكـر غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2001
المشاركات: 130
افتراضي

أمير

شكرا للاضافة

منار

أنا لست اعلم ، ولكني ناقلا ، ولعل نقلي يشوبه سوء التعبير أو الفهم ...
ولكني أقول لك أن الشيخ لم يقل أو لم يلزم شهرا بعينه !، بل هو فضل ان يكون الشهر هو رمضان لان الناس اعتادوا على ذلك.

وقولك
إذا الطريقة الصحيحة متى ما بلغ المال نصابا فإنا نبدأ بحساب الحول , وإذا نقص المال خلال الحساب فإننا نلغي هذا الحساب ونبدأ من جديد إذا بلغ المال نصابا .



اتفق معك به

والله اعلم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 13-08-2001, 03:09 AM
عبقرينو عبقرينو غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2001
المشاركات: 9
افتراضي

معاليش يا اخ واحد يفكر بس كل الحبيت ابينه انك تبين للقراء موقفك للشيخ ومكانته والتدقيق في فتاويه


وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:24 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com