الأدلة على علو الله تعالى على خلقه ....

[سفيان الثوري]

عقلي ولله الحمد والمنة لايخرج عن الكتاب والسنة المطهرة وفهم الصحابة والتابعين لهم بإحسان

ومن أخبرنا بأنه على كل شئ قدير قال في كتابه العزيز ( الرحمن على العرش استوى )

فلانصف الله تعالى إلا بماوصف به نفسه ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم

ولم يكفر النصارى واليهود والجهمية المعطلة إلا باعتمادهم على عقولهم الفاسدة وفهومهم الكاسدة .

[سفيان الثوري]

ثلاث مسائل اعتنى بتقريرها السلف من مسائل صفات الله جل وعلا :

1) العلو .

2) الرؤية .

3)الكلام .

وقد تأولها متأخري الأشاعرة وعطلها المعتزلة والجهمية والفلاسفة

بشبهات عقلية ضعيفة

والعلو لله جل وعلا معناه :

أن الله عزوجل فوق سماواته بائن -منفصل - من خلقة مستو على عرشه كما أخبر حقيقة

وسع كرسيه السماوات والأرض .