عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات الأدبية > منتدى عـــــــذب الكــــــــلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-11-2008, 10:44 PM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي محاسن الإنشاء!!




لو تحدثنا حول الإبداع في التحرير العربي..من جوانبه المختلفة لطال بنا المقام

ولكنّي سأختزن الحديث في هذا الموضوع الهام خاصة لمن يرغب إحتراف الكلمة

وأركز حديثي حول جانب مهم مع الحرص على الإختصار

وحديثي حول محاسن الإنشاء..وهي سبعة:-

1- الوضوح:بأن تجتاز المفردات البيّنة الدالة على المقصود..مع العدول

عن كثرة العوامل في الجملة الواحدة..والإلتباس،وكثرة إستعمال الضمائر

مع التحاشي قدر الإمكان عن الجمل الإعتراضية..

2-الصراحة:ونعني بها أن يكون الإنشاء سليما من ضعف التأليف

وغرابة التعبير،ليكون الكلام صريحا بانتقاء الألفاظ الفصيحة،والمفردات

الحّرة الكريمة التي تصيب المعاني..مع تنقيح العبارات،وجودة المقاطع،

ومراعاة الفصل ،والوصل مع العلم بمواضع العطف..والإستئناف..

3-الضبط: وهو حذف فضول الكلام،وإسقاط مشتركات الألفاظ

4-الطبيّعية: بأن يخلو الكلام من التكلّف،والتصنّع

5-السهولة:بأن يخلص الكلام من التعسف في السبك،مع تهذيب الجمل..

6-الإتساق:بأن تتناسب المعاني بعضها مع بعض..

7-الجزالة:وهي إبراز المعاني الشريفة في معارض الألفاظ الأنيقة،اللطيفة

وبودي قبل أن أنهي حديثي أن أوضح بعض المصطلحات الأدبية

*-الركاكة في العمل الأدبي تعني ضعف التأليف..وسخافة العبارة

*-الإ سهاب:أي الإطالة الزائدة المملة

*-الجفاف:الإيجاز والإختصار المخلص،

*-وحدة السياق: معناه التزام اسلوب واحد من التعبير،وطريقة واحدة من

التراكيب

وبودي أن أوضح..ماهو الكلام الفصيح؟هو ببساطة الظاهر البّين وأعني به

أن تكون الفاظه مفهومة..فالفصيح من الألفاظ الحسنة..والألفاظ داخلة

في حيّز الأصوات فالذي يستلذه السمع منها ويميل اليه هو الحسن..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-11-2008, 10:57 PM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

عرفنا سابقاًعن محاسن الكلام وقلنا تتركز في سبع صفات

ولكن نوّد في هذه الخلاصة أن نتعرف على "عيوب الكلام"وهي أيضا سبعة هي:

1-الهجنة...-بضم الهاء- بأن يكون اللفظ سخيفا..والمعنى مستقبحاً

كقوله:

وإذا أدنيت منه بصلا=غلب المسك على ريح البصل

2-الوحشيّة-كون الكلام غليظا تمجّه الأسماع..وتتقزز منه الطباع

كقوله:

وما أرض لمقلته بحلم= إذا انتبهت توهمه تبشكا

3-الركاكة-أي ضعف التأليف..وسخافة العبارة

كقوله:

إن كان مثلك كان أوهو كائن=فبرئت حينئذ من الإسلام

4-السهو-عبارة عن ضعف البصر بمواقع الكلام كقول المتنبي

يشبّه ممدوحه بالله"وهو كفر"

تتقاصر الأفهام عن إدراكه =مثل اللذي الأفلاك منه والذي

5-الإسهاب-أي الإطالة الزائدة المملة في شرح المادة والعدول الى الحشو

كقوله:

وأعني فتى لم تذر الشمس طالعة=يوما من الدهر الأضرار نفعا

6-الجفاف..الإيجاز المخلص،

7-وحدة السياق –وهو إلتزام أسلوب واحد من التعبير..

وطريقة واحدة من التركيب..بحيث تمل منها القلوب والأسماع



ونحن هنا لم نأتي بعيوب الكلام كلها وإنّما حاولنا أن نوضّح أهمها

ونذكر هنا بعض العيوب الأخرى وهي:اللحن،ومخالفة القياس الصرفي

وضعف التأليف، والتعقيد اللفظي،والمعنوي،والتكرار، وتتابع الإضافات

الى غير ذلك من الأشياء التي لايتقبّله اللسان ويعدّ مخالفاً للذوق ،والعرف

غريب على المسمع..
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-11-2008, 11:24 PM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

تحدثنا سابقاً عن "محاسن الإنشاء" وأيضا عن عيوبه

وفي هذه العجالة نتعرف على "فنون الإنشاء" وهي سبعة أيضاً:-

1- المكاتبات

2-المناظرات

3-الأمثال

4-الأوصاف

5-المقامات

6-الروايات

7-التاريخ


المكاتبات: مخاطبة الغائب بلسان القلم

وخواصها خمسة:-

1- السذاجة-تجعل الكلام فطّرياً سليماً من شوائب الكلمة

2-الجلاء- العدول عن الكلام المغلق..والتشابيه المستبعدة،والتراكيب الملتبسة

الى الكلام المهذّب الصريح..-وأتمنى أن يكون الكلام واضحا في هذه النقطة بالذات

3-الإيجاز- تنقيح الرسالة من حشو الكلام،وتطويل الجمل، وأختيار الفاظ- كما سبق وأن أوضحنا-

دالة على المقصود..مقتصرة على المحسنات القريبة المنال..

4- الملامءمة- تنزيل الألفاظ ،والمعاني على قدر الكاتب والمكتوب..

5- الطلاوة- تكسو الكلام رونقاً،وإشراقاً بجودة العبارة ،وسلامة المعاني والألفاظ
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-11-2008, 05:21 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

[move=left]سنتحدث في الأسطر التالية عن اللغة والفكر..والعلاقة بينهما..وعن مكونات الكلام

اللفظة وكيف يتم اختيارها..؟ ومن المعروف أن الألفاظ هي التي تكون الجملة

فإذا كانت الألفاظ دقيقة، محددة، سليمة، صحيحة تتكون الجملة القّوية المؤثرة

والجملة هي الخطوة الأولى في عملية التركيب الإنشائي..ثم نحاول توضيح

الفقرة..التي تعتبر قالب من التفكير الإنشائي تتألف من عدة جمل جيده

وتتناول فكرة رئيسة واحدة...ثم نوضح بعض قواعد الكتابة التحريرية

ومهارات كتابية..وأهمية المعاجم اللغوية في قدرتنا على التعبير المؤثر

وقد تحدثت عن هذا الأمر في موضوع مستقل..تم نشره في المنتدى



نقول :من المميزات التي ميّز الله الإنسان بها وخصّه عن سائر مخلوقاته

"العقل" الذي يفكر به.فالإنسان لايتصرف في حياته تبعا لغرائزه فقط

دون تحكم بل يتدبر ،ويتأمل،ويناقش،ويفاضل بين بدائل ويتخذ قرارات..

والعقل لايميّز الإنسان عن سائر الكائنات الحيّة فحسب،بل يميّز أيضا

بين شخصين في المجتمع أحدهما يستخدم عقله،والأخر لايستخدمه

لسبب أو لآخر..


وتأتي الموهبة الإلهية الكبرى التي علمها لآدم وهي "اللغة"

اللغة التي نتحدثها ،ونكتبها ..ونقوم من خلالها بشئون حياتنا

نكتسبها منذ الطفولة ونكبر بها وتكبر معنا..ولا نعرف عنها شيئا

فاللغة:هي وسيلة الاتصال الفكري، والوجداني، والسلوكي بين المجتمع والأفراد

عن طريقها يتصل الفرد بتراثه الماضي وعن طريقها يفرض المجتمع

شروطه، وعضويته على الفرد.إنها البوتقة التي ينصهر فيها الأفراد

لتكَوِن كلاَ متجانسا: فكرا، ووجدانا، وسلوكا..



ومن هنا سنتحدث لاحقا عن علاقة الفكر باللغة..التي نالت إهتمام

عدد من الباحثين في هذا الموضوع..
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-11-2008, 05:22 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

نوّد أن نوضح مسألة وهي أن الكتابه سواء أدبية ،أو علمية،أو صحفية موهبة من رب العالمين

ومن هنا نوّد أن نوضّح بأنّ الألفاظ هي اللبنة الأولى في التعبيرعن الفكر

ولذا تم تعريف الإنشاء الجيد بأنه:

"القدرة على وضع الكلمة المناسبة في المكان المناسب"

فالألفاظ هي رموز للأشياء التي نراها ،أو نحسها،أو نسمعها،أو نلمسها

أو نشمها،أو نتذوقها،أو نفعلها..وهي أيضا رموز للتجارب الإنسانية

ولذا لابد أن نعرف أمرين:أن الألفاظ تجعلنا نفكر في الأشياء ونستحظرها

في أذهاننا وهي بعيدة عن نواظرنا..

والأمر الثاني :أن عدد الألفاظ في اللغة بالنسبة للتجارب الإنسانية عند

الأمة الناطقة بها..وهذا يجعلنا أن نبحث عن الفاظ جديدة..وتراكيب بديعة

ومن أهم شروط إختيار اللفظة :أن تكون دقيقة،ومحددة،وصحيحة

كيف تنمي ثروتك اللفظية:

ندرك مدى أهمية الثروة اللفظية التي تمكن الإنسان المتعلم عن

التعبير السليم عن أفكاره ونعرف أن المعاجم وحدها لاتفيء بالغرض

فقط تكشف لك عن الكلمة التي يغمض عليك معناها

ولابد أن نعرف ان لإنسان معجمين لفظيين"المعجم اللفظي يعني

ثروة الإنسان من الألفاظ" ويمثل الألفاظ التي يعرفها الإنسان

ويختزنها في ذاكرته،ويمكنه التعرف عليها وادراك إيحاءتها

ولتنمية هذا المعجم لابد من توفر شرط أساسي هو "حب المعرفة"

ولعلنا نقول أنّه كلما كبر المعجم العام للإنسان وأصبح يستخدم الكلمة

وقد ألفها وعرف دلالتها وأستخدمها أصبح أكثر وعيّا من قبل..

وهناك أمور كثيرة في هذا الصدد ولكن أرى أن حب المعرفة

الأساس الأول،والبناء السليم التي تقوم عليه عمليّة الإنشاء..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-11-2008, 05:23 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

أوضحنا سابقا عن اللفظة وكيف يتم إختيارها؟ ومن الألفاظ الدقيقة،المحددة،والسليمة

تتكون الجملة القّوية المؤثرة..

والجملة هي الخطوة الأولى في عملية التركيب الإنشائي للتعبير عن الفكرة..

وهناك نوعان من الجملة :فالجملة النحوية تتكون من ركنين أساسيين(المبتدأ

والخبر أو الفعل والفاعل )مثل "عاد محمد" جملة نحوية سليمة مكونة من فعل وفاعل

ولكن تبقى هناك تساؤلات من أين عاد؟وبذلك تحتاج الى زيادة تكمل بها الفكرة

مثل "عاد محمد من زيارتهالى القصيم" ويمكن أن نقيس على ذلك جملا نحوية

أخرى مثل جملة الشرط،وجوابه،وجملة الصلة ورغم أن كل منهما جملة ولكن

لاتفيد معنى تاما في ذاتها وإنما تحتاج الى جملة أخرى ليتم المعنى..

وفي الإنشاء نعني بالجملة المعنوية التي تحمل فكرة تامة..

ولكي نكتب الجملة القوّية المؤثرة لابد أن نفرق بين

لغة الحديث..ولغة التفكير..ولغة الكتابة ولكل لها سمات خاصة عن غيرها

تحتاج الى مراجعتها خاصة أن الكثيرين لاينتبهون الى هذه الفروق الجوهرية

بين مستويات اللغة فهم لاينتبهون الى هذا العمل اللازم لتحويل لغة التفكير الى لغة الكتابة بل

يتركون الألفاظ تتدفق مباشرة من الذهن الى القلم دون مرور بهذه العملية

ولعل من الأجدى أن نقول:أن هناك مقومات يجب أن تتوفر في الجملة وهي:

ان تكون الجملة ملتزمة بقواعد النحو

أن تكون موجزة

أن تكون واضحة

هذا ما احببت أن أوضحه عن الجملة وسأتحدث بعد ذلك عن الفقرة التي تعتبر قالبا

من التعبير الإنشائي تتألف من عدة جمل جيدة وتتناول فكرة رئيسية واحدة

في مقال يعالج موضوعا يشتمل على عدد من الأفكار الرئيسية..
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 30-11-2008, 05:24 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

تعرفنا سابقا عن أهمية إختيار اللفظة فكلما كان الاختيار سليما كانت الجملة قوّية

وهي البداية الاولى للتعبير ..

بعدها تعرفنا على تكوين الجملة وأن تكون واضحة ،فكرتها محددة..وراقية في ترابطها

ونتعرف الان على الفقرة..

شكلها..طولها..بناءها الداخلي

ونحاول أن نختصر الكلام قدر الإمكان..وأهم شئ في الفقرة ينبغي معرفته أن هناك قواعد

أساسية ينبغي ادراكها ومراعاتها عند كتابة الفقرة..ومن أهمها:أن تتناول فكرة واحدة

وتكون متميّزة وخاصة في بدايتها..وأن يكون طولها معقولا مع وضوح فكرتها في ذهن الكاتب

وأن تكون الفقرة مترابطة بحيث تخدم كل لفظة وكل جملة فيها الفكرة..ويكون الانتقال

من جملة الى جملة سلسا ناعما ليسهل علينا كتابة المقال..

ومن هنا لابد أن نعرف أن الفقرة وحدة مستقلة من الفكر تتناول فكرة واحدة..

ولو حاولنا أن نختصر لكم نبذة عن البناء الداخلي للفقرة نقول:اول شئ يحسن بنا

أن نعرفه ان تكون محددة..وهذا من شأنه أن يساعدنا على التعبير عن فكرة رئيسية واحدة بوضوح

وقوة..ومن هنا نجد من الخطأ الذي يقع فيه البعض حشو الفقرة بعدد من الأفكار الرئيسية مما

يؤدي ذلك الى قصور في العرض والاقناع..

كما ينبغي ان تكون مترابطة ويعني ذلك ان تكون لها وحدة فكرية..كما يجب أن تكون سلسة

أي تشمل على حركة منظمة ومنطقية..سواء حركة زمانية..مكانية ..من التخصيص الى التعميم

ومن التعميم الى التخصيص..ومن السؤال الى الجواب..

طبعا هذا ما أحببت توضيحة باختصار شديد ..

وسنحاول أن نتحدث لاحقا عن بعض القواعد الكتابية والتحريرية والتي أرى

أننا جميعا في حاجة لنتّعرف عليها..
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 20-12-2008, 10:42 PM
أ.عبدالله يحي البت أ.عبدالله يحي البت غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: جازان الأم
المشاركات: 3,939
افتراضي


سلطان الصبحي
عظيم ما تعرضت له هنا من محاسن الإنشاء
ومن المنصف لنافع ، وهادف طرحك هذا أن
يكون فرع النقد موطنه الأنسب ، وحله الأحق
لا حرمنا الله من أدبك الجم ، وصادر فكرك الشامل الأعم
مودتي ، وعظيم تقديري..
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 21-12-2008, 12:14 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

شروط عوامل النهضة الشعرية:

- ثقافة واسعة وعميقة.

- ملكة عربية راسخة.

- لغة متينة.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 21-12-2008, 12:16 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

إن الضيق بالنقد والتسامي عليه ليس من أخلاق العلماء

إنّما هو من الغرور العلمي،والطبرياء الكاذبة.

دع عنك لومي فإن اللوم إغراء=وداوني بالتي كانت هي الداء
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 21-12-2008, 12:16 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

"عيوب الشعر"

1- الإقواء-والإكفاء

ابو عمربن العلاء يذكر أن الإقواء:هو إختلاف الإعراب في القوافي

كأن تكون قافية مرفوعة وأخرى مخفوضة.

كقول النابغة الذبياني :

قالت بنو عامر:خالوا بني أسد=يابؤس للجهل ضرار الأقوام

وقال في نفس القصيدة:

تبدوا كواكبه والشمس طالعة= لاالنور نور ولا الإظلام إظلام

وطبعاً النابغة تنبه لهذا وفطن له فلم يعد في شعره

وزعم البعض أن الإقواء نقصان حرف من فاصلة البتر
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 21-12-2008, 12:17 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

2- السنادُ: أن يختلف إرداف القوافي كقولك علينا في قافية فينا

كقول عمرو بن كلثوم:

الاّ هبّي بصحنك فأصبحينا-- نلاحظ هنا أن الحاءمكسورة

وقال في موضع أخر:

تصفقها الرياح إذا جرينا--- نلاحظ أن الراء مفتوحة وهي بمنزلة الحاء

3- الإبطاء:وهي إعادة القافية مرتين وأرى أنّها ليست بعيب.

4- الإجازة:طبعا هناك إختلاف في الموضوع..

قال بعضهم:أن تكون القوافي مقيّدة فتختلف الأرداف كقول إمرء القيس:

لايدعّي القوم أنّي أفر.------------.فكسر الردف وقال في بيت أخر:

وكندة حولي جميعا ضُبر ---------------فضم الردف

وقال الخليل الفراهيدي:

أن تكون قافية ميماً،والأخرى نوناً----أو طاء والأخرى دال

طبعا هذا إنّما يكون في الحرفين يخرجان من مخرج واحد أو مخرجين متقاربين

ولي مبحث طريف في هذا لموضوع.

إبن الأعرابي قال:

الإجازة مأخوذة من إجازة الحيل ،والوتر.

5- العيب في الإعراب:قد يضطر الشاعر فيسكن ماكان ينبغي له أن يحركه.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 21-12-2008, 12:21 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

الإنسجام:

لغة:جريان الماء

وعند أهل البلاغة:هو أن يأتي الناظم أو الناثر بكلام خال من التعقيد اللفظي،والمعنوي

بسيطاً ،مفهوماً دقيق اللفظ،جليل المعنى لاتكلف ولاتعسّف فيه، يتحّدر كتحدر الماء المنسجم

فيكاد لسهولة تركيبه،وعذوبة ألفاظه أن يسيل رقة..

ولا يكون ذلك الاّ لمن هو مطبوع على سلامة الذوق ،وتوّقد الفكرة،وبراعة الإنشاء،وحسن الأساليب.

ولذا أجمع علماء البديع في حد هذا النوع :أن يكون بعيداً عن التصنع خالياً من الأنواع البديعية

الاّ ضمن السهولة من غير قصد.

وفي النثر تكون أغلب فقراته موزونة من غير قصد.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 21-12-2008, 12:22 AM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

التخلص،والإقتضاب في الإنشاء:

التخلص:أن يأخذ مؤلف الكلام في معنى من المعاني فبينما هو فيه إذ أخذ في معنى غيره

فيكون الأول سبباً لكلام أخر..

الإقتضاب:أن يقطع الشاعر كلامه الذي هو فيه ويستأنف كلاماً غيره

ولايكون للثاني علا قة بالأول.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 26-03-2011, 04:56 PM
سلطان sssالصبحي سلطان sssالصبحي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 667
افتراضي

[QUOTE=أ.عبدالله يحي البت;3769052][CENTER][color=#000066][B][size=5][font=Arial Black]
سلطان الصبحي
عظيم ما تعرضت له هنا من محاسن الإنشاء
ومن المنصف لنافع ، وهادف طرحك هذا أن
يكون فرع النقد موطنه الأنسب ، وحله الأحق
لا حرمنا الله من أدبك الجم ، وصادر فكرك الشامل الأعم
مودتي ، وعظيم تقديري..


الأخ والصديق عبدالله يحي البت

مساء النور

شكرا لتواجدك الدائم

نتمنى أن تكون بصحة جيده

تحياتي
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 02-04-2011, 12:10 PM
★الجوهرة★ ★الجوهرة★ غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: "بـ قلـب بـوابة العـرب"
المشاركات: 5,931
افتراضي

كل الشكر والتقدير لشخصك الكريم
لبحر عطاءك للثقافة والأدب
متميز سلطان بروعة مواضيعك
والف باقة ورد لسموك
وكلي شوق لمعانقة جديدك

لك التقدير
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 02-04-2011, 06:05 PM
ليالي ليالي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: الكــويـت
المشاركات: 1,970
افتراضي

راائع .. اخي الكريم سلطااان

طرح مميز .. ومشاركااتك تجذب القارئ

شكرا .. وتقديري لك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرة المختصرة في محاسن الدّين الإسلاميّ سفيان الثوري منتدى الشريعة والحياة 29 12-11-2010 09:41 PM
معيار المحاسبة المصري رقم (8) عبدالباسط محمد منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 07-07-2008 05:09 PM
الدرة المختصرة في محاسن الدين الإسلامي @ أبو عبد الرحمن @ منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 31-05-2008 11:53 PM
كل ما تريد معرفته عن سرعة القذف. حسام نور منتدى العلوم والتكنولوجيا 5 12-07-2002 05:14 PM
محاسن صالح كامل راعى نجد منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 03-06-2002 05:47 PM


الساعة الآن 07:48 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com