عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 16-10-2010, 12:04 AM
طالب الماستر طالب الماستر غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 5
افتراضي الرجا المساعده




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد الفرق بين ظ و ض من حيث النطق والكتابه ومشكورين
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-10-2010, 11:12 PM
قطر الندي وردة قطر الندي وردة غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 19,164
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربما يساعدك هذا الجزء

يخلط كثير من الناس بين حرفي الضاد (ض) والظاء (ظ) نطقاً وكتابةً ، ويعجز
البعض عن التفريق بينهما ، لذا رأى بعض المختصين أن يفرقا بين
هذين الحرفين حيث النطق والكتابة .




ونعتقد أن المشكلة تكمن في حرف الضاد لأنه صعب على
اللسان في نطقه :

قال تعالى ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين )

وقال تعالى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم )




ربما لو كانت الشواهد السابقة في مقطع إملاء لعجز البعض عن كتابتها
بالشكل الصحيح ولكن في نهاية هذه الصفحة يستطيع
كل شخص التفريق بين الحرفين السابقين .


* ـ أولا: يجب أن نتدرب على نطق حرف الضاد (ض) نطقاً صحيحاً .. فإذا
أردنا أن ننطق حرف الضاد صحيحا فيجب أن يرتفع اللسان إلى سقف الحلق
من الأمام إلى الخلف ثم نضغط من إحدى حافتيه أو بهما معاً على الأضراس
العليا وفي حالة الضغط ينحبس الصوت ثم يخرج بعد ذلك الهواء ويستمر
هذا الخروج ثانيتين على الأقل ...

مثال ( بيض ـ عرض ـ فرض ـ قرض ـ ضيق ـ قبض ـ عروض) .

أما الظاد (ظ) فتخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ونجد أن
اللسان يخرج قليلاً عند النطق بالظاد(ظ) .

* ـ مثال ( الظهر ـ العظيم ـ الظمأ ـ الأنظار الظفر ـ
حفظ ـ الظن ـ الوعظ ـ المحظور ـ غليظ ـ اللفظ ) .

كما أن الضاد أخت الصاد أما الظاد فهي
أخت الطاء من حيث الكتابة فقط .

* ـ وقد جمع بعضهم الكلمات التي تحتوي على حرف الظاء (ظ) في القران
الكريم لمعرفة أن ما دونها يكون بالضاد(ض) وهذه الكلمات :

( الظل ـ الحفظ ـ الظعن ـ الظهيرة ـ العظيمة ـ اليقظة ـ الأنظار ـ العظم ـ
الظهر ـ اللفظ ـ ظهر ـ الكظم ـ الظلم ـ الغلظة ـ الظلمة ـ الظفر ـ الانتظار ـ
الظمأ ـ الظن ـ الوعظ ـ ظل ـ الحظر ـ ناظرة ـ بغيظهم ـ محظوراً ـ
المحتظر ـ حظ ـ اللظى ـ الشواظ ـ فظلتم ) .



لقد اختلف علماء اللغة العربية في مخرجها وشِدَّتها اختلاف العرب أنفسهم في كيفية النطق بها.

فالضاد التي تلفظها مصر هي اليوم أشبه بالدال. والضاد السورية مفخمة وأشد انفجاراً. أما في العراق فيلفظونها ظاء رخوة. ونُقل عن الأصمعي قولُه: "إنَّه تتبع لهجات العرب كلها، فلم يجد فيها أشكل من الفرق بين الضاد والظاء) (الأصوات اللغوية ص54).

لقد اختلف علماء اللغة العربية في مخرجها وشِدَّتها اختلاف العرب أنفسهم في كيفية النطق بها.


النطق بالضاد القديمة
يُستفاد من وصف الخليل بن أحمد الفراهيدي أن العُضوين المكوِّنين للنطق بالضاد ينفصلان انفصالاً بطيئاً نسبياً، فحلّ الانفجار البطيء في صوتها محل الانفجار الفُجائي، ولهذا السبب قال ابن الجوزي في كتابه (النشر في القراءات العشر): (إن الضاد انفردت بالاستطالة ، وليس في الحروف مايعسُر على اللسان مثله، فألسنة الناس فيه مختلفة)، (الأصوات اللغوية ص 51).



كما أكد علماء اللغة القدامى: (أنَّ النَّفسَ مع الضاد بعد خروجه من الحنجرة يتخذ مجراه من الحلْق إلى الفم، إما عن يسار الفم عند أكثر الرواة، وإما عن يمينه عند بعضهم، أو عن كلا الجانبين على رأي سيبويه): (الأصوات اللغوية ص 49).

ونظراً لتداخل صوتي الضاد والظاء في اللهجات العربية، فإن نهاية مخرج الضاد لابد أن يكون قريباً جداً من بداية مخرج الظاء. لتكون الصعوبة البالغة في نطق الضاد تتلخص في امتداد مخرجها حتى بداية مخرج الظاء، مع البراعة في الفصل بينهما، وهذا ماجعل إتقان التلفظ بها فائق الصعوبة، فكان لا مثيل لها في لغات العالم، مما يؤهلها لحمل لقب اللغة العربية، على رأي معظم علماء اللغة العربية وأدبائها.



الفرق بين (ض) و (ظ) فهو:
أولا :
من حيث الاسم فــ (ض) اسمها الضا د تنتهي بحرف الدال ،و (ظ ) اسمها (الظاء)تنتهي بهمزة على السطر .
ثانيا :
من حيث النطق فحرف الضاد له عدة أشكال في نطقه وهو أصعب الحروف تطبيقا وتميزت اللغة العربية به ولذا سميت: ( لغة الضاد) ؛ لعدم وجود هذا الحرف في اللغات الأخرى .
ونطقه إما أن تضرب اللسان في الأضراس اليمنى من داخل الفم , أو يضرب اللسان في الأضراس اليسرى من داخل الفم وهذه الطريقة أفصح مواضع النطق له ، أو يضرب اللسان في أعلى تجويف الفم منبسطا بين الأضراس وهذه أيضا طريقة تظهره بنطق صحيح .
أما حرف الظاء فعند النطق به يخرج جزء من اللسان من الفم .
وباختصار :
الضاد حين النطق به يكون داخل الفم، والظاء حين النطق به يكون جزء منه خارج الفم.
ثالثا :
من حيث الرسم والإملاء _ فليس هناك قاعدة معتمدة تبين الفرق بينهما ، بل يعتمد على الاطلاع وكثرة القراءة والكتابة والاستماع فقط ،علما بأن هناك من حاول أن يجد قاعدة يبين الفرق ولكن هي أيضا تعتمد على القراءة الاطلاع ،ولا فائدة منها .
ملحوظة :
1- لابد أن ننظر إليهما كحرفين مستقلين مثلهما مثل بقية الحروف ، بمعنى لاتوجد لدينا قاعدة تبين الفرق بين (س ، ش) ،و بين (ذ ،ز ،ث) ، أو بين أي حروف متشابهة .
2- الظن معناه الشك ، والضن معناه البخل
الضالين تعني التائهين ، والظالين تعني الجالسين في الظل؛ لأن الأولى من ضل والأخيرة من ظل.
كلمات بحرف الظاء


ولفائدة الدارس هذين منظومتين شعريتين حول موضوع الضاد والظاء :
- جمع الشيخ أبو عمرو الداني جميع الكلمات القرآنية التي ورد فها حرف الظاء في الأبيات التالية من نظمه :
ظفرت شواظ بحظها من ظلمنا *** فكظمت غيظ عظيم ما ظنت بنا
وظعنت أنظر في الظهيرة ظلةً *** وظللت أنتظر الظلال لحفظنا
وظمئت في الظما ففي عظمي لظى *** ظهر الظهار لأجل غلظة وعظنا
أ نظـرت لفـظي كـي تيـقظ فــــظه *** وحظـرت ظـهر ظهـيرها مـن ظـفرنا
وهذه معاني بعض الكلمات السابقة ( الشواظ = اللهب / كظم = حبس النَفَس والغيظ /و الظعن = السفر /الظمأ = العطش / لظى = نار )
وهذه منظومة شعرية نظمها الحريري في المقامة الحلبية وتضمنت الكلمات التي تحتوي على الظاء فإذا حفظناها أو احتفظنا بها أمكننا اعتبار كل ما تبقى خارجها بالضاد وليس بالظاء مع العلم بأن العديد من كلمات هذه المنظومة هو من الغريب الغابر والمنقرض أو النادر الاستعمال من قبيل الشيظم وهو الجمل الطويل الجسيم والظليم وهو ذكر النعام وغير ذلك مما يمكن إهماله من قبيل : الشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والعُنظُوانُ والحنعاظ...الخ . قال الحريري في منظومته :
أيها السائلي عنِ الضّـادِ والـظّـا ** ء لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسـمـع** ها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ
هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْ** لامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبيُ والـشّـيْ** ظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ
والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُ والـتـق ** ريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والـجـا ** حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـن ** بوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
والأظافيرُ والمظَـفَّـرُ والـمـحْ** ظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّ ** ةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ
والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّ ** ةُ والإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌ ** وظَـهـيرٌ والـفَـظُّ والإغْـلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا ** هِرُ ثمّ الـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْ** ظَلُ والـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا** هِظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْ** ظُبُ ثـمّ الـظّـيّانُ والأرْعـاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْ** ظابُ والعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ
والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْ ** لِمُ والبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ
هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْ ** ها لتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تق ** ضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا ))


هذا ما أستطعت من تجميعه وما أعرفه أتمنى ان يساعدك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-10-2010, 02:52 PM
طالب الماستر طالب الماستر غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 5
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-10-2010, 05:21 PM
أم بشرى أم بشرى غير متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,110
افتراضي

إضافة ربما تفيدك وقد جئت متأخرة

الفرق بين حرفي الضاد والظاء ولم أكن لأبحثَ في هذا الموضوع إلا لعدة أسباب أذكرها باختصار:
1- كثرةُ الخلط بين الحرفين.
2- قلة المصادر التي تتحدث عن ذلك الموضوع من عدة محاور.
3- أهمية ذلك الموضوع.
وسوف يكون سير البحث على عدة نقاط:
* مخرجُ كلٍ من الحرفين.
* صفاتُ كلِ من الحرفين.
* التفصيل في مسألة إبدال حرف الضاد ظاءًَ في سورة الفاتحة.
* أمثلةٌ توضح اختلاف المعنى عند نطق الضاد ظاءً والعكس
أولاً: مخرج كل من الحرفين
اعلم أنَّ المخارج عديدةٌ منها: الجوف واللسان والخيشوم والحلق والشفتان. كما يجب عليك أن تعلم أنَّ هذه المخارج تنقسم إلى عدة مخارج فرعية وعددها 17 مخرجاً كما عدها ابن الجزري في منظومته.
مخارج الحروف سبعة عشر*** على الذي اختاره من اختبر
وكلا الحرفين يخرجان من اللسان ومخرجاهما متقاربان
فالضاد تخرج من إحدى حافتي اللسان مع أطراف الثنايا العليا وخروجها مع الجهة اليسرى أسهل وأكثر استعمالاً ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالاً ومن الجانبين معاً أعز وأعسر,فهو أصعب الحروف وأشدُّها على اللسان, ولا يوجد في لغة غير العربية ولذلك تَسمى لغة الضاد.
أما الظاء فتخرج من ظهر طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا.
انتهى الكلام عن المخرجين وننتقل إلى الحديث عن صفات الحرفين.
ثانياً:صفاتُُ كل من الحرفين
صفات الظاء/
(الجهر,الرخاوة,الاستعلاء,الإطباق,الإصمات)
صفات الضاد/
(الجهر,الرخاوة,الاستعلاء,الإطباق,الإصمات,الاستطالة )
لعلك لاحظت أخي القارئ أنهما متفقان في جميع الصفات وتزيد الاستطالة على حرف الضاد.
والضاد باستطالة ومخرجِ *** ميز عن الظاء وكلها تجي
ولكي تعرفَ معنى كل صفةٍ انظر هذا الجدول
الصفة تعريفها حروفها
الرخاوة جريان الصوت مع الحرف لضعف الاعتماد على المخرج 16 ماعدا حروف الشدة
(أجد قط بكت)
والتوسط (لن عمر)
الاستعلاء ارتفاع اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف خص ضغط قظ
الإصمات ثقل الحرف وعدم سرعة النطق به 23 حرفاً ماعدا حروف الإذلاق
(فر من لب)
الجهر انحباس النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج 19 حرفاً ماعدا حروف الهمس
(فحثه شخص سكت)
الإطباق إطباق اللسان على الحنك الأعلى عند النطق بالحرف أربع حروف
ص,ض,ط,ظ
الاستطالة امتداد الصوت عند النطق من أول إحدى حافتي اللسان إلى آخرها له حرف واحد وهو
(الضاد)
ثالثاًً : حكم إبدال حرف الضاد بحرف ظاء في سورة الفاتحة
لابد أن تعلم أخي القارئ الكريم أن الفاتحة لا تصح عند إبدال حرف بحرف آخر وقد يتغير المعنى أيضاً ولكن...
هل تصح إذا قلبت الضاد ظاءاً في سورة الفاتحة في قوله تعالى (ولاالضالين)؟
¨ قال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله-
في ذلك وجهان لفقهاء الحنابلة:
الوجه الأول: لا تصح؛لأنه أبدل حرفاً بحرف.
الوجه الثاني: تصح وهو المشهور من المذهب.
وعللوا ذلك بتقارب المخرجين وصعوبة التفريق بينهما, وهذا هو الوجه الصحيح,وعلى هذا فمن قالغير المغضوب عليهم ولا الظالين) فصلاته صحيحة ولا يكادُ أحد من العامة يُفرق بين الضاد والظاء.
¨ قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-
(وأما من لايقيم قراءة الفاتحة فلا يصلى خلفه إلا من هو مثله فلا يُصلى خلف الألثغ الذي يبدل حرفاً يحرف إلا حرف الضاد إذا أخرجه من طرف اللسان كما هو عادة كثير من الناس فهذا فيه وجهان:
الوجه الأول: منهم من قال لا يصلى خلفه ولا تصح صلاته في نفسه لأنه أبدل حرفاً بحرف لأن مخرج الضاد الشدق و مخرج الظاء طرف الأسنان فإذا قال: (ولاالظالين) كان معناه ظل يفعل كذا.
الوجه الثاني : تصح وهذا أقرب لأن الحرفين في السمع شيء واحد وحس أحدهما كحس من جنس الآخر لتشابه المخرجين...)
فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية عن اللحن في التلاوة
سئلت اللجنة الدائمة عن حكم العاجز عن أداء حرف الضاد من مخرجه وقد اختلف فيه الناس فمنهم من يقول على العاجز أن ينطق به ظاء ومنهم من يقول عليه أن ينطق دالاً فكانت الإجابة:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد...
يجب على من لا يحسن إخراج الضاد من مخرجها أن يجتهد قدر طاقته ويبذل وسعه في تمرين لسانه على إخراج الضاد من مخرجها والنطق بها نطقاً صحيحاً فإن عجز بعد بذل جهده عن النطق الصحيح فهو معذور وما عليه إلا ينطق به كما تيسر له فلا يُكلف نطقه ظاء أو دالاً على الخصوص لقوله تعالى لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)البقرة 286 وقوله تعالىوما جعل عليكم في الدين من حرج)الحج78
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الشيخ عبدالله بن منيع الشيخ عبدالله بن غديان الشيخ عبدالرزاق عفيفي
عضو عضو نائب الرئيس
رابعاً: أمثلةً توضح اختلاف المعنى عند نطق الضاد ظاءً والعكس
سيكون التوضيح عن طريق جدول لكي يسهل عليك الوصول إلى الكلمة بسرعة
نوع القلب الكلمة قلب الحرف المعنى الأصلي المعنى عند القلب
عند نطق الضاد ظاءً الضالين الظالين الخارجين عن طريق الحق الدائمين
نَضرة تظرة من النضارة (الجمال) رؤية
الفض الفظ التفرقة الكريه الخلق
عند نطق الظاء ضاداً الظن الضن الشك من (الكافر)
اليقين من(المؤمن)
البخل
الغيظ الغيض الغضب التفرقة
الحظ الحض النصيب التحريض
خاتمة البحث
مما قدمناه لك أخي القارئ الكريم يتبين ما يلي:
1. صعوبة إخراج الضاد من مخرجها.
2. قلب الضاد ظاءً وهو الخطأ الشائع في نطقها.
3. أنه الحرف الوحيد الذي تتميز به اللغة العربية عن اللغات الأخرى.
4. عدم بطلان الفاتحة بقلب الضاد وظاءً في قوله (ولا الضالين)
وهذا رأي شيخ الإسلام وابن عثيمين رحمهما الله تعالى.
فعلى القارئ الكريم أن يبذل جهداً في إخراج هذا الحرف والنطق به نطقاً صحيحاً ما استطاع إلى ذلك سبيلاً,وأن يتلقى النطق به مشافهة ممن يُحسن النطق به,وأخيراً أدعو الله تعالى أن ينفع بكل ما جمعت وأن يجعله في ميزان حسناتي,وأن ينفع به كل من قرأه,إنه خير مسئول وهو نعم المولى ونعم النصير وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصبحه أجمعين.
المراجع
1. مجموع الفتاوى لابن تيمية
2. الشرح الممتع لابن عثيمين
3. التمهيد في علم التجويد لابن الجزري
4. غاية المريد في علم التجويد لعطية قابل نصر
5. البرهان في تجويد القرآن لمحمد الصادق قمحاوي
6. إتحاف الفضلاء في بيان من ألف في الضاد والظاء لجمال بن السيد الرفاعي الشايب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
واخيرا اليكم الخلاصه.......
وبالنسبة للضاد والظاد ..
فالضاد
يقال بأنها تنطق وذلك بوضع حافة اللسان في أصل الثنايا العليا أو أصل الأسنان من الجانب الأيسر وهو الأمر الأيسر في النطق.
أما الظاد
فتنطق بوضع حافة الثنايا في وسط اللسان .
وللتفريق بينهما
فالضاد
لا تخرج من الشفهة
أما الظاد
فيراها الرائي وهي خارجة من الشفة ومثلها مثل حرفي الثاء والذال والتي
تعرف بالحروف اللثوية
فهناك كلمات تختلف في المعنى كثيرا
فعلى سبيل المثال الظالين والضالين
فلو قلت لزميلك أنت من الظالين
لعرف مغزاك أنك تقصد من جماعة الظالين تحت الشجرة
ولو قلت لشخص كافر أنت من الضالين فهذا ما يستحقه
فهنا تعني الضلال والبعد عن الحق
والجميل في الحرفين أننا نستطيع التعرف عليهما وكتابتهما عندما نسمع صوتهما صحيحا
فهناك اختلاف بين الصوتين
فالضاد مثل كلمة ضابط
ففيها يتم خلط حرف الدال أثناء النطق
بينما الظاء مثل ظبي
تنطق كما ننطق حرف أي كلمة دون تضخيم
والمشكلة أننا نستطيع التفريق بين الحرفين أثناء سماعهما
ولكن هناك شرط؛ وهو ضرورة نطقهما بشكل سليم
عندما تحتار بين حرف الظاء والضاد في كلمة تحتوي على حرف الطاء فالحرف هو حرف الضاد .
معلومة للفائدة:
طريقة لنطق حرف (الضاد)
) وهي : عند نطـق الحرف يبقى اللسان داخل الحلق وأنت
تفتح فمك وتنطق الكلمة هكذا ( ضـرس ،ضـرب،بيــض،حـوض،أبيـض.)
أمابالنسبة
لنطق حرف( الظاء )
: عند نطق الحرف يخرج طـرف اللسان من الفـم.....(( حتى مع حرفي ( د ، ذ ))
مثل ( ظـفـر ، ظـرف،حـفـظ،لـفـظ. ) فهي طريقة مجربة وناجحة....... جـــــربـوهــــــــا.
عموما هذه بعض الكلمات للحرفين
حرف الضاد:
ضيق – ضب – أبيض - ضفدع – ضيوف – حوض – فضل – فضاء - منخفض - أرض – ضياء – أضاء - ضئيل – ضعيف - ضاع – نهض - ضابط – ( بناءعلى القاعدة الطائية ) ضاحية – ضرب – مضارع – ضار – ضاف- مضيف- ضاغط – ضاعف – ضاق – ضال – ضامر – ضامن – ضاهي - ضجر – ضحى – بضائع – أخضر – الروضة – الاضطراب- ضعيف – نضج - ضبع – ضحك – أضحوكة – ضاحك – ضرع – ضرورة – ضرس – ضال - ضفدع الضمان - ضلع – ضمَّ – مريض – مواضع
حرف الظاء:
الظهر – يظهر – ظهر – الظواهر – عظّم - ظرف – استيقظ – ظافر – ظفر - أظافر– ظالم – ظامئ – ظان – ظاهر – الظاهرة – ظبي – ظريف – ظلام – ظلم – ظليل – مظاهر – الظبية – معظم - غليظ – انظر – نظر - الحافظ – العظيم – العظماء –
ارجوا ان يكون واضحا حيث قمت بتجميع هذه المعلومات من عدة مصادر...
واليكم هذا الكتيب وهوهام جدا فى هذ الخصوص..علما بأننى بحث فى كل المواقع ذات العلاقة حتى خرجت بهذة الخلاصة وذلك لاهميه هذا الامر بالنسبة لنا..والفضل يرجع للاخوة الباحثين والكتاب فى
هذا الشأن.....

..مستجمع..
..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هذي وصيتي&ياخاطب&طال ليل الردا..قمة ابداع الانشاد بتول الشرق منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 27-02-2010 04:59 PM
ارجوكم كل الرجا ام الغلا منتدى العلوم والتكنولوجيا 1 27-11-2009 08:48 PM
ارجو المساعده al-massa منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 15-11-2009 03:28 PM
ارجو من الجميع المساعده ياسر111 منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 28-07-2009 11:36 PM
المساعده ... من هذا المقرئ وجزاكم الله خيرا مفادي منتدى العلوم والتكنولوجيا 5 21-05-2009 05:36 PM


الساعة الآن 02:01 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com