عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-06-2008, 12:46 AM
عبدالله الطيب عبدالله الطيب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 368
افتراضي أترضاه لأختك ؟!




أنا و أحدهم (2)

أترضاه لأختك ؟!

================================================== =============

قال لي أحدهم :
- أترضاه لأختك ؟!
فنظرت إليه مستغربا و مستفهما فقال بحدة :
- أترضى لأختك أو أيا من محارمك أن تنتسب للمنتديات فتكتب فيها و تعقب و تتحاور مع الرجال؟
فخف استغرابي و استفهامي و انتبهت أنه كان يطالع معي أحد الموضوعات الحوارية التي اشتركت بها
في احد المنتديات و قد اشترك معنا في الحوار كالعادة معرفات تختفي إناث خلفها و ارتسم شبح ابتسامة
خفيفة على وجهي توحي بالرضى فقال بسرعة :
- لا تقل لي نعم دون تفكير و وعي
لا أخفيكم أن الخوف بدأ يساورني بعدما قال ذلك و لعله لاحظه فقال لي :
- هل ترضى لأختك أم فلان ( و كان قد قابل ابن أختي المذكور مرة ) أن تكون كذلك ؟
و بعيدا عن المثاليات التي نتغنى بها دوما فإن الأمر عندما كان بهذا الوضوح و هذا الأسلوب
جعلني أصمت مفكرا و كلمة نعم ترفض القفز على لساني خارجة و رأى حيرتي فقال :
- و لو فرضنا أن ترضى فهل تفخر بذلك بأن تذكر لنا الآن المعرف الذي تكتب به و في أي منتدى ؟
زاد كلامه الأخير الأمر صعوبة و غرقت في حيرة لم أكن أتوقع الغرق فيها يوما فقد وضعني في قلب المشهد
و جعلني أعيشه لأجيب بكل واقعية بعيدا عن المثاليات و لا أخفيكم هذه المرة أنني فكرت في قول لا و لكنني
تذكرت شيئا مهما و مبدأ لا أحيد عنه هو أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك و تكره له ما تكرهه لنفسك و بدأت
أتيه في دوامة إلا أني انزعت نفسي منها هاربا و قلت له مراوغا :
- إنك تتحدث كما لو أن أختي لو فعلت ذلك فستفعله في منتدى يعج بالفجار و الفاجرات ؟
لكن ذلك لم ينجح معه فقد قال بسرعة :
- لو فرضنا أنها ستكتب في منتدى به أطهر الرجال و أعقلهم و أطهر النساء و أعقلهن
فهممت بقول نعم بلا تردد هذه المرة إلا أنه قال بسرعة أكبر :
- فهل ترضى أن تحاور أولئك الرجال و يحاورها و تعجب بأراهم و طرائقهم و يعجبوا بآرائها و طريقتها؟
فعدت للحيرة مجددا لكني لم أسمح لنفسي بالغرق فيها هذه المرة ففكرت أن أجيب إجابة أستطيع توجيهها كيفما
أريد فقلت مرواغا مرة أخرى :
- نعم و لكن بحدود و قيود
فقام من مجلسه و قال لي و قد تملكه الغضب :
- ما كنت أظنك هكذا
فقمت قائلا له :
- إهدأ و اسمع الحدود و القيود ثم احكم
فقال لي :
- لا أريد أن اسمع شيئا الآن . و استئذنك بالذهاب.

================================================== =============


كان بإمكاني استبقاؤه و إكمال الحوار معه لكن فضلت أن أكمل الحوار معه بعد أن يهدأ
كما أنني فضلت أن آخذ أراؤكم لعلنا أن نصل جميعا للمفيد كما أنني عندما ذكرت الحدود و القيود
لم يكن في فكري شيء معين بل فكرت أن أرتجلها ارتجالا
و الآن لو أن ( أحدهم ) قال لكم ما سبق فما هو ردكم و ملخص الأسئلة المقترحة للحوار هي :

1- أترضى لأختك ( لابد أن تتصور ذلك و تعين إحدى أخواتك في بالك لتجيب بواقعية)
أو لزجتك أو ابنتك أو والدتك أن تنتسب للمنتديات فتكتب فيها و تعقب و تتحاور مع الرجال
و غالبا قد تعجب بأراهم و طرائقهم و يعجبوا بآرائها و طريقتها مع العلم أنهم قد لا يكونون
أطهر الرجال على وجه الأرض ؟ و بالنسبة للأخوات المشاركات ( أيرضى لك أخوك
و ترضين لنفسك و هكذا القياس على باقي الأسئلة )

2- لو أنك رضيت فهل ستفخر بذلك أمام من عرفت و من لم تعرف إذا جاءت مناسبة طبعا
أم أنك ستكره أن يعرف الغريب قبل القريب ذلك ؟ فإن أجبت على هذا بلا فأعلم أن الإثم
ما حاك في الصدر و كرهت أن يطلع عليه الناس.

3- هل لذلك حدود و قيود أذكرها و هل يمكن تطبيقها فعلا ؟

4- هل تؤمن الفتنة بعد تلك الحدود و القيود أم أنه شر لا بد منه فليس أقل من أن نخففه
بالحدود و القيود؟

5- هل يختلف الأمر من مجتمع لآخر و من دولة لأخرى و من وقت لآخر ( مثال على
الوقت فيما لو كان الأخت عذراء أو متزوجة أو مطلقة أو أرملة أو كبيرة بالسن أو صغيرة
مشهورة أو غير مشهورة؟ )


أرجو أن يكون الحوار هادئا بعيدا عن الإنفعالات مركزا بعيدا عن سيل الكلمات وقورا بعيدا عن المهاترات.

تحياتي و تقديري للجميع

وقفة

للإطلاع على

أنا و أحدهم (1) على الرابط التالي

لم لا تكتب باسمك الحقيقي في المنتديات ؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-06-2008, 01:47 AM
The Pure Soul The Pure Soul غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
الدولة: In My Father's Heart
المشاركات: 5,411
Post مرحبا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله هناك تفكير محدود وهناك تفكير منفتح ومنطقي لابعد الحدود وبدون ضرر او اذية للنفس وغير ذلك..
استغرب من الذين يفكرون بكل ماهو سيء دون النظر الى ذلك الجانب الجيد في الامر...
بالنسبة لي اصبحت المرأة تنافس الرجل في كثير من المجالات وقد برعت فيها وأثبتت تفوقها وجدارتها فكيف لو انها تشارك الان في المنتديات وتعبر عن رايها وتحاور بمنطق وعقلانية..
ليس عيبا أو مصيبة بل على العكس لها دور فعال وكل ما علينا فعله ان كان هناك من يقول أترضى لاختك و...و....هو لماذا يضيع وقته ويحرق اعصابه بافتراض ماهو سيء مع انه يستطيع بدلا من ذلك أن يقول وبصوت عال هيا لنوجه دور المراة في هذا المجال الى الافضل..
ولماذا نفترض الاسوأ؟؟
لماذا نقيد ابداعها ومشاركاتها تحت مسمى العيب ؟؟؟
وهل نرضى لأختنا أن تفعل شيئا دون علمنا؟؟؟
لتفعل الشيء أمامنا ويكون مقبولا أفضل من أن يكون من دون علمنا وغير مقبول...
مشكور استاذي على الموضوع وبانتظر مداخلات أخواني واخواتي

التعديل الأخير تم بواسطة The Pure Soul ; 27-06-2008 الساعة 01:51 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-06-2008, 02:44 AM
المنصور100 المنصور100 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 209
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الطيب
أنا و أحدهم (2)

أترضاه لأختك ؟!

================================================== =============

قال لي أحدهم :
- أترضاه لأختك ؟!
فنظرت إليه مستغربا و مستفهما فقال بحدة :
- أترضى لأختك أو أيا من محارمك أن تنتسب للمنتديات فتكتب فيها و تعقب و تتحاور مع الرجال؟
فخف استغرابي و استفهامي و انتبهت أنه كان يطالع معي أحد الموضوعات الحوارية التي اشتركت بها
في احد المنتديات و قد اشترك معنا في الحوار كالعادة معرفات تختفي إناث خلفها و ارتسم شبح ابتسامة
خفيفة على وجهي توحي بالرضى فقال بسرعة :
- لا تقل لي نعم دون تفكير و وعي
لا أخفيكم أن الخوف بدأ يساورني بعدما قال ذلك و لعله لاحظه فقال لي :
- هل ترضى لأختك أم فلان ( و كان قد قابل ابن أختي المذكور مرة ) أن تكون كذلك ؟
و بعيدا عن المثاليات التي نتغنى بها دوما فإن الأمر عندما كان بهذا الوضوح و هذا الأسلوب
جعلني أصمت مفكرا و كلمة نعم ترفض القفز على لساني خارجة و رأى حيرتي فقال :
- و لو فرضنا أن ترضى فهل تفخر بذلك بأن تذكر لنا الآن المعرف الذي تكتب به و في أي منتدى ؟
زاد كلامه الأخير الأمر صعوبة و غرقت في حيرة لم أكن أتوقع الغرق فيها يوما فقد وضعني في قلب المشهد
و جعلني أعيشه لأجيب بكل واقعية بعيدا عن المثاليات و لا أخفيكم هذه المرة أنني فكرت في قول لا و لكنني
تذكرت شيئا مهما و مبدأ لا أحيد عنه هو أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك و تكره له ما تكرهه لنفسك و بدأت
أتيه في دوامة إلا أني انزعت نفسي منها هاربا و قلت له مراوغا :
- إنك تتحدث كما لو أن أختي لو فعلت ذلك فستفعله في منتدى يعج بالفجار و الفاجرات ؟
لكن ذلك لم ينجح معه فقد قال بسرعة :
- لو فرضنا أنها ستكتب في منتدى به أطهر الرجال و أعقلهم و أطهر النساء و أعقلهن
فهممت بقول نعم بلا تردد هذه المرة إلا أنه قال بسرعة أكبر :
- فهل ترضى أن تحاور أولئك الرجال و يحاورها و تعجب بأراهم و طرائقهم و يعجبوا بآرائها و طريقتها؟
فعدت للحيرة مجددا لكني لم أسمح لنفسي بالغرق فيها هذه المرة ففكرت أن أجيب إجابة أستطيع توجيهها كيفما
أريد فقلت مرواغا مرة أخرى :
- نعم و لكن بحدود و قيود
فقام من مجلسه و قال لي و قد تملكه الغضب :
- ما كنت أظنك هكذا
فقمت قائلا له :
- إهدأ و اسمع الحدود و القيود ثم احكم
فقال لي :
- لا أريد أن اسمع شيئا الآن . و استئذنك بالذهاب.

================================================== =============


كان بإمكاني استبقاؤه و إكمال الحوار معه لكن فضلت أن أكمل الحوار معه بعد أن يهدأ
كما أنني فضلت أن آخذ أراؤكم لعلنا أن نصل جميعا للمفيد كما أنني عندما ذكرت الحدود و القيود
لم يكن في فكري شيء معين بل فكرت أن أرتجلها ارتجالا
و الآن لو أن ( أحدهم ) قال لكم ما سبق فما هو ردكم و ملخص الأسئلة المقترحة للحوار هي :

1- أترضى لأختك ( لابد أن تتصور ذلك و تعين إحدى أخواتك في بالك لتجيب بواقعية)
أو لزجتك أو ابنتك أو والدتك أن تنتسب للمنتديات فتكتب فيها و تعقب و تتحاور مع الرجال
و غالبا قد تعجب بأراهم و طرائقهم و يعجبوا بآرائها و طريقتها مع العلم أنهم قد لا يكونون
أطهر الرجال على وجه الأرض ؟ و بالنسبة للأخوات المشاركات ( أيرضى لك أخوك
و ترضين لنفسك و هكذا القياس على باقي الأسئلة )

2- لو أنك رضيت فهل ستفخر بذلك أمام من عرفت و من لم تعرف إذا جاءت مناسبة طبعا
أم أنك ستكره أن يعرف الغريب قبل القريب ذلك ؟ فإن أجبت على هذا بلا فأعلم أن الإثم
ما حاك في الصدر و كرهت أن يطلع عليه الناس.

3- هل لذلك حدود و قيود أذكرها و هل يمكن تطبيقها فعلا ؟

4- هل تؤمن الفتنة بعد تلك الحدود و القيود أم أنه شر لا بد منه فليس أقل من أن نخففه
بالحدود و القيود؟

5- هل يختلف الأمر من مجتمع لآخر و من دولة لأخرى و من وقت لآخر ( مثال على
الوقت فيما لو كان الأخت عذراء أو متزوجة أو مطلقة أو أرملة أو كبيرة بالسن أو صغيرة
مشهورة أو غير مشهورة؟ )


أرجو أن يكون الحوار هادئا بعيدا عن الإنفعالات مركزا بعيدا عن سيل الكلمات وقورا بعيدا عن المهاترات.

تحياتي و تقديري للجميع

وقفة

للإطلاع على

أنا و أحدهم (1) على الرابط التالي

لم لا تكتب باسمك الحقيقي في المنتديات ؟
شكراً جزيلاً لك أخي الكريم على طرح هذا الموضوع الهام واسمحلي أن اُدلي فيه بوجهة نظري 0

أخي الكريم من الناحية الشرعية لا يوجد مانع من ذلك ومن يقل غير ذلك فليأتي بالدليل الشرعي على ذلك هذا أولاً 0

كثير من اولياء النساء سواء أب أو أخ أو زوج يتحرجون من إشتراك نسائهم في المنتديات بحجة أن فيه رجال وأنها تتكلم مع الرجال ويكلمونها 000الخ وأرى أن هذا الإحراج ليس له داعي وغير مبرر لاُمور ولنتكلم بصراحة بعيداً عن العواطف

أولاً النت أصبح تقريباً في كل بيت ولا يستغني عنه إفراد العائلة 0

ثانياً اليس من الأفضل الإشتراك في أحد المنتديات تفيد وتستفيد والمنتديات فيها خير كثير تفيدها في حياتها ومع اُسرتها ومجتمعها وتزودها بعلوم شتى تنمي معرفتها العلمية والثقافية والدينية وتزودها بتجارب الآخرين الجاهزة والنافعة وتتعرف على صديقات فاضلات مصلحات ينفعنها وتلجأ اليهن وقت الحاجة وتشتشيرهن فيما يصادفها من مشاكل وعقبات 000الخ بدل أن تضيع وقتها في النت فيما لا فائدة منه كالدردشة والبحث عن الفنانين والفنانات والمطربين والمطربات وتتبع أخبارهم أول بأول وتتبع ما يستجد في عالم الموضة 000الخ 0

ثالثاً أليست المرأة تتكلم مع الرجال في الأسواق مع البائعين وينظرون اليها وتنظر اليهم ويعلم الجميع مافي الأسواق من المنكرات والفساد ما الله به عليم فأيهما أفضل أن تتكلم المرأة مع الرجال خلف شاشة الكمبيوتر ولا يعرفون عنها شيئاً غير معرفها أم أما م الرجال في الأسواق ينظرون اليها وتنظر اليهم وتتكلم معهم لساعات طويلة من محل لمحل ومن معرض لمعرض ومن سوق لسوق وشبه يومي 0


لو أنك رضيت فهل ستفخر بذلك أمام من عرفت و من لم تعرف إذا جاءت مناسبة طبعا
أم أنك ستكره أن يعرف الغريب قبل القريب ذلك ؟ فإن أجبت على هذا بلا فأعلم أن الإثم
ما حاك في الصدر و كرهت أن يطلع عليه الناس.


أخي الكريم ليس من داعي التفاخر بهذا الأمر ليس من باب العيبة وإنما من باب الخصوصية فليس من داعي أن تعرف صديقك أن اُختك تكتب في المنتدى الفلاني بالإسم الفلاني ما الداعي لذلك وربما إستغل بعض ضعاف النفوس ذلك وسبب لها الضرر0

هل لذلك حدود و قيود أذكرها و هل يمكن تطبيقها فعلا ؟

يجب على المرأة أن تحترم نفسها من خلال مخاطبتها للرجال ولا تفعل فعلاً يسىء الى سمعتها ويجريْ الرجال عليها ويوقعونها في شباكهم القذرة 0

هل تؤمن الفتنة بعد تلك الحدود و القيود أم أنه شر لا بد منه فليس أقل من أن نخففه
بالحدود و القيود؟


أخي الكريم المرأة السيئة لا يردعها شيء سواء في النت أو غيره فليس النت سبباً رئيسياً لإنحراف المرأة وإنما يساعد 0

هل يختلف الأمر من مجتمع لآخر و من دولة لأخرى و من وقت لآخر ( مثال على
الوقت فيما لو كان الأخت عذراء أو متزوجة أو مطلقة أو أرملة أو كبيرة بالسن أو صغيرة
مشهورة أو غير مشهورة؟


أكيد يختلف ولكن هذه الظاهرة متجهه الى الانتشار وليس الى الإنحسار وأصبح إستخدام النت من علامات تطور الشعوب ويجب التعامل معها بواقعية وعقلانية 0

تحياتي وتقديري
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-06-2008, 03:02 AM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,833
افتراضي

"يمه" بصراحة خفت أشارك ويقرأه صديقك !!
أخي عبدالله الطيب بعد موضوعك لماذا لا نكتب بأسماءنا الحقيقية
كنت ناوية التسجيل بمعرفي الحقيقي لكن "هونت "غيرت رأيي بعد موضوعك هذا !!

وحقيقة اخي عبدالله نعم أخواني ووالدي يعلمون أنني أشارك بمنتديات بوابة العرب !!
ولم أرى ولله الحمد أي إعتراض منهم لكن حقيقة لا أفضل أن يقرأوا ردودي ...
ودائما أطلب من والدي أن يعطيني رأيه بكثير من المواضيع المطروحة بالمنتدى وهو يعلم ذلك !!
"عادي وين" المشكلة ؟!!
اقتباس:
- فهل ترضى أن تحاور أولئك الرجال و يحاورها و تعجب بأراهم و طرائقهم و يعجبوا بآرائها و طريقتها؟
طيب ألايوجد كتّاب ومؤلفين وصحفين ألا نقرأ كتب ومقالات ووصحف ؟؟؟؟
طيب ألا يعجبني الكاتب الفلاني وأستثقل الكاتب العلاني !! ؟؟؟؟
و يعجبني مقالات الصحفي زيد أكثر من عبيد لأنه أسلوبه جذاب ؟؟؟؟
طيب ما أقرأ روايات وأتعلق ببعض شخصيات ويعجبني بطل القصة وأتمنى فارس أحلامي مثله ؟؟؟<<عذرا ولكن هذه الحقيقة
طيب "ما " أسمع محاضرة للشيخ الفلاني وتعجبني طريقته ؟؟؟
طيب "ما " أسمع القرآن وأستمتع بصوت الشيخ ؟؟؟
طيب ما أروح "أتروح" لمسجد يبعد عن بيتنا لا أعلم كم كيلو ولدينا مسجد قريب فقط لأنه يملك حنجرة "ذهبية" ؟؟؟؟
طيب ألا يوجد دكاترة"السلم =مواد الدين " في الجامعة يتحاورن معانا ويتناقشون معانا عبر الشبكة
ويعطونا أرقامهم الخاصة للأستفسار عن أي نقطة ؟؟؟

أعذرني عبد الله أخبر صديقك بأننا كائنات حية لها مشاعر وإحاسيس وليست جماد لاترى ولا تسمع ولا تتكلم
وأخبره أن الإنسان يملك إرادة يستطيع بها السيطرة على شهواته ورغباته وله عقل يفرق بين الحق والباطل !!!

و حقيقة أعيش حالة تناقض رهيبة بمجتمع متناقض !!

تحياتي لك عبدالله ..
أعجبني موضوعك
بس ربي يسلمك لا تدع
صديقك يقرأ حواري هذا
ويحط من الحبة قبة !!

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-06-2008, 06:34 AM
الندااويه الندااويه غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2003
الدولة: الكـــ Q8 ـــويت
المشاركات: 2,940
افتراضي

اخي عبد الله الطيب

باختصار شديد أنا من أشد المعارضين لمسألة الإختلاط بشكل عام لما لها من تبعات سلبية .. ولكن هذا لا يعني أن نضع قيود صارمة من باب الحيطة أحيانــًا او عدم الثقة في أكثر الأحيان

بالنسبة لي أشارك بالمنتدى بعلم أهلي وأخواني وأحد أخواني عضو يشارك معانا بالمنتدى وعلى إطلاع تقريبـًا بكل ما تخطه يدي من مشاركات هنا ويسعدني بل يزيدني فخـرًا ذلك

ما دامت مشاركاتي ليس فيها أي محظور فانا في صرح عام للكل صلاحية قراءة ما أكتب وليس الأمر كبرامج المحادثة والتي غالبـًا ما يكون الحديث فيها مجرد مضيعة وقت

لا أعلم ما السبب الحقيقي الذي يجعل البعض يتخذ موقف سلبي تجاه مشاركة النساء بالمنتديات بالرغم من أنه أحد مرتاديها

المنتديات ظاهرة إيجابية بمجتمعاتنا ولا يخفى علينا الفائدة التي نجنيها من المواضيع التي تطرح فيها وكثيره هي المعلومات التي استفدناها من تجارب غيرنا من مشاركات أعضاء لا نعرف عنهم سوى معرفات وهمية

فأين المشكلة إذن
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27-06-2008, 04:13 PM
عبدالله الطيب عبدالله الطيب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Pure Soul
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله هناك تفكير محدود وهناك تفكير منفتح ومنطقي لابعد الحدود(1) وبدون ضرر او اذية للنفس وغير ذلك..
استغرب من الذين يفكرون بكل ماهو سيء دون النظر الى ذلك الجانب الجيد في الامر...(2)
بالنسبة لي اصبحت المرأة تنافس الرجل في كثير من المجالات(3) وقد برعت فيها وأثبتت تفوقها وجدارتها فكيف لو انها تشارك الان في المنتديات وتعبر عن رايها وتحاور بمنطق وعقلانية..
ليس عيبا أو مصيبة بل على العكس لها دور فعال وكل ما علينا فعله ان كان هناك من يقول أترضى لاختك و...و....هو لماذا يضيع وقته ويحرق اعصابه بافتراض ماهو سيء مع انه يستطيع بدلا من ذلك أن يقول وبصوت عال هيا لنوجه دور المراة في هذا المجال الى الافضل..(4)
ولماذا نفترض الاسوأ؟؟(5)
لماذا نقيد ابداعها ومشاركاتها تحت مسمى العيب ؟؟؟ (6)
وهل نرضى لأختنا أن تفعل شيئا دون علمنا؟؟؟
لتفعل الشيء أمامنا ويكون مقبولا أفضل من أن يكون من دون علمنا وغير مقبول... (7)
مشكور استاذي على الموضوع وبانتظر مداخلات أخواني واخواتي
أولا : أشكر الإخوة و الأخوات المشاركين و المشاركات
- The Pure Soul الروح النقية
- المنصور 100
- قلب الأمل
- النداوية

و لنبدأ النقاش في المشاركة الأولى من ( The Pure Soul ) الروح النقية

أسأل الله أن يزيد أرواحنا نقاوة

بالإشارة إلى النقاط المرقمة في الإقتباس أعلاه

(1) هذا واقعنا و يجب أن نتعايش معه كما هو

(2) ( من خاف أدلج و من أدلج بلغ المنزل )
و ( من خاف سلم )

(3) أخيتي ما بين الرجل و المرأة ليس تنافس
بل تناغم و ليس تفاضل بل تكامل

(4) لعل موضوعنا هذا هو خطوة في طريق
توجيه المرأة و الرجل أيضا لما هو خير.

(5) لأن الاختلاط أمر حذر الله منه و حذر رسوله
فصار لابد من الحذر منه و افتراض حدوث السيء فيما هذا شأنه وارد

(6) ليس تقييد عام بل توجيه و ماذكرته عن الحدود
و القيود فهي ليست للإبداع بل هي للأمر برمته و كل شيء له حدوده و قيوده حتى
العبادة فلا يجوز مثلا أن تصوم الدهر كله

(7) إذا سلمنا بأن الأمر خطأ فأن تفعله دون علمنا
و هي تعتقد أنه خطأ ( فيصبح خطيئة تحاول التوبة عنها) خير من أن تفعله أمامنا
و هي تعتقد أن خطأ ( فيصبح تمردا قد تأخذتها العزة بالاثم فيه) و هذا الأخير خير
من أن تفعله أمامنا و هي تعقد أن صواب ( فتصبح المفاهيم لديها منكوسة كالكوز
مجخيا لا يعرف معروفا و لا ينكر منكر)

و هنا حكاية حدثت أمامي قال الجد معاتبا حفيده طالب الثانوية لم غبت عن المدرسة بالأمس؟
فقال الحفيد لقد غبت و أبي و أمي يعلمون ذلك

و في الختام أشكر الروح النقية على المشاركة

و أطمع في أن تعود للمشاركة مجددا هنا و تحدد إجابتها على الأسئلة الواردة في
الموضوع الأصلي و تناقش معنا الأمور التي ذكرتها في هذه المشاركة و كذلك
مشاركات الاخوة و الاخوات

تحياتي و تقديري للروح النقية و للجميع

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله الطيب ; 27-06-2008 الساعة 04:17 PM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-06-2008, 07:14 PM
قطر الندي وردة قطر الندي وردة غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 19,164
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذى الكريم عبدالله الطيب والله لقد أثرت موضوعا لطالما كثر فيه الكلام وانا لاأرى أى مانع من دخولنا الى المنتديات والكتابة فيها
والشخص المحترم يفرض أحترامه على الجميع , والنت اليوم لايخلو بيت منه والأستفادة من العلوم والمناقشات والحوارات أفضل من الدخول للأشياء أخرى بدون علم الأهل , وانا الجميع فى البيت يعلمون بأنتسابى للبوابة بما فيهم الوالد والوالد ودائما يشجعونى على ذلك
وان أكون عضو فعال داخل المنتدى وان أقدم ما ينفع ويستفاد منه
ولاأرى أى أختلاف بين الرجال والنساء فى دخول المنتديات والكتابة والأستفادة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27-06-2008, 07:31 PM
The Pure Soul The Pure Soul غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
الدولة: In My Father's Heart
المشاركات: 5,411
Smile

عزيزي الفاضل عبدالله الطيب..
أنا معك فيما قلت ولكن لماذا نسيء الظن بينما لدينا عكسه ألا وهو حسن الظن..بدلا من الخوف من الشيء إلى أن يقع...
وانا يا اخي لم أقل لم أقصد بأن تفعل الخطأ أمامنا!!!
أنا قصدت أننا نسمح لها بالمشاركة مثلا في الادلاء برايها ونوجهها ونناقشها في الموضوع خير من أن نمنعها ونقيدها عن شيء ليس سيء وتشعر بالاختناق وتفعله من دون علمنا وقد يكون سيء وقد يكون لا !!!
فلماذا طالما أنا استطيع توجيهها قبل ان تفعل الخطأ...
ولماذا أقيدها طالما أن ما طلبته ليس عيبا وليس خطيئة؟؟
أنا لا اريد أن أخرج عن الموضوع ولكن.. في النهاية أصابع اليد ليست واحدة..
واتمنى أن أقرأ أراء الاخوة والاخوات لان الموضوع فعلا رائع
أشكرك كثيرا

التعديل الأخير تم بواسطة The Pure Soul ; 27-06-2008 الساعة 07:34 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-06-2008, 10:02 PM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,720
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الطيب
أنا و أحدهم (2)

أترضاه لأختك ؟!

================================================== =============

قال لي أحدهم :
- أترضاه لأختك ؟!
فنظرت إليه مستغربا و مستفهما فقال بحدة :
- أترضى لأختك أو أيا من محارمك أن تنتسب للمنتديات فتكتب فيها و تعقب و تتحاور مع الرجال؟
فخف استغرابي و استفهامي و انتبهت أنه كان يطالع معي أحد الموضوعات الحوارية التي اشتركت بها
في احد المنتديات و قد اشترك معنا في الحوار كالعادة معرفات تختفي إناث خلفها و ارتسم شبح ابتسامة
خفيفة على وجهي توحي بالرضى فقال بسرعة :
- لا تقل لي نعم دون تفكير و وعي
لا أخفيكم أن الخوف بدأ يساورني بعدما قال ذلك و لعله لاحظه فقال لي :
- هل ترضى لأختك أم فلان ( و كان قد قابل ابن أختي المذكور مرة ) أن تكون كذلك ؟
و بعيدا عن المثاليات التي نتغنى بها دوما فإن الأمر عندما كان بهذا الوضوح و هذا الأسلوب
جعلني أصمت مفكرا و كلمة نعم ترفض القفز على لساني خارجة و رأى حيرتي فقال :
- و لو فرضنا أن ترضى فهل تفخر بذلك بأن تذكر لنا الآن المعرف الذي تكتب به و في أي منتدى ؟
زاد كلامه الأخير الأمر صعوبة و غرقت في حيرة لم أكن أتوقع الغرق فيها يوما فقد وضعني في قلب المشهد
و جعلني أعيشه لأجيب بكل واقعية بعيدا عن المثاليات و لا أخفيكم هذه المرة أنني فكرت في قول لا و لكنني
تذكرت شيئا مهما و مبدأ لا أحيد عنه هو أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك و تكره له ما تكرهه لنفسك و بدأت
أتيه في دوامة إلا أني انزعت نفسي منها هاربا و قلت له مراوغا :
- إنك تتحدث كما لو أن أختي لو فعلت ذلك فستفعله في منتدى يعج بالفجار و الفاجرات ؟
لكن ذلك لم ينجح معه فقد قال بسرعة :
- لو فرضنا أنها ستكتب في منتدى به أطهر الرجال و أعقلهم و أطهر النساء و أعقلهن
فهممت بقول نعم بلا تردد هذه المرة إلا أنه قال بسرعة أكبر :
- فهل ترضى أن تحاور أولئك الرجال و يحاورها و تعجب بأراهم و طرائقهم و يعجبوا بآرائها و طريقتها؟
فعدت للحيرة مجددا لكني لم أسمح لنفسي بالغرق فيها هذه المرة ففكرت أن أجيب إجابة أستطيع توجيهها كيفما
أريد فقلت مرواغا مرة أخرى :
- نعم و لكن بحدود و قيود
فقام من مجلسه و قال لي و قد تملكه الغضب :
- ما كنت أظنك هكذا
فقمت قائلا له :
- إهدأ و اسمع الحدود و القيود ثم احكم
فقال لي :
- لا أريد أن اسمع شيئا الآن . و استئذنك بالذهاب.

================================================== =============


كان بإمكاني استبقاؤه و إكمال الحوار معه لكن فضلت أن أكمل الحوار معه بعد أن يهدأ
كما أنني فضلت أن آخذ أراؤكم لعلنا أن نصل جميعا للمفيد كما أنني عندما ذكرت الحدود و القيود
لم يكن في فكري شيء معين بل فكرت أن أرتجلها ارتجالا
و الآن لو أن ( أحدهم ) قال لكم ما سبق فما هو ردكم و ملخص الأسئلة المقترحة للحوار هي :

1- أترضى لأختك ( لابد أن تتصور ذلك و تعين إحدى أخواتك في بالك لتجيب بواقعية)
أو لزجتك أو ابنتك أو والدتك أن تنتسب للمنتديات فتكتب فيها و تعقب و تتحاور مع الرجال
و غالبا قد تعجب بأراهم و طرائقهم و يعجبوا بآرائها و طريقتها مع العلم أنهم قد لا يكونون
أطهر الرجال على وجه الأرض ؟ و بالنسبة للأخوات المشاركات ( أيرضى لك أخوك
و ترضين لنفسك و هكذا القياس على باقي الأسئلة )

2- لو أنك رضيت فهل ستفخر بذلك أمام من عرفت و من لم تعرف إذا جاءت مناسبة طبعا
أم أنك ستكره أن يعرف الغريب قبل القريب ذلك ؟ فإن أجبت على هذا بلا فأعلم أن الإثم
ما حاك في الصدر و كرهت أن يطلع عليه الناس.

3- هل لذلك حدود و قيود أذكرها و هل يمكن تطبيقها فعلا ؟

4- هل تؤمن الفتنة بعد تلك الحدود و القيود أم أنه شر لا بد منه فليس أقل من أن نخففه
بالحدود و القيود؟

5- هل يختلف الأمر من مجتمع لآخر و من دولة لأخرى و من وقت لآخر ( مثال على
الوقت فيما لو كان الأخت عذراء أو متزوجة أو مطلقة أو أرملة أو كبيرة بالسن أو صغيرة
مشهورة أو غير مشهورة؟ )


أرجو أن يكون الحوار هادئا بعيدا عن الإنفعالات مركزا بعيدا عن سيل الكلمات وقورا بعيدا عن المهاترات.

تحياتي و تقديري للجميع

وقفة

للإطلاع على

أنا و أحدهم (1) على الرابط التالي

لم لا تكتب باسمك الحقيقي في المنتديات ؟
الأخ الكريم عبدالله الطيب
السلام عليكم ورحمة الله
ليتني أمامه وجها لوجه حتى أحاوره
ليت شعري وما الحياة الدنيا غير نقيضين من الخير والشر !!!
أرأيت الطعام الذي تاكله والماء الذي تشربه قد يكون قاتلا !!
فهل ذلك يعني تركه ؟ وهل رأيت العلاج الذي نستخدمه وما به من كيماويات وما بها من أضرارٍ مميتة ؟
المنتديات والمواقع أخي الكريم خيرها لا يُعد ولا يُحصى فهي
بيئة خصبة لإثراء العقول وتنوير البصائر وما أختي أو زوجتي
وبنتي غير عوانٍ لنا في تربية النشئ والمحافظة على مكتسبات
الأسرة فمن كانت عفيفة طاهرة لن يضيرها بعض المثالب والعيوب
وإن كانت الفتاة غير ذلك فلم يمنعها البروج المشيدة من مارسة
الرذيلة والإنسياق وراء الشهوات ويبقى التعامل بشفافية والوضوح
خيرٌ من التعامل من وراء الحجرات فلم يعد الإنترنت بعسير
بل توفر على هواتف الجوال وفي كل بيت ومدرسة وقطاع حكومي
وقطاع خاص فأين المفر ؟ وليعلم محاورك أن لكل شيئٍ نقيض
وأن التربية السليمة المبنية على الوضوح أجدى من القمع
وسياسة العيب والحرام في غير موضعه وحينما أمر الله سبحانه
وتعالى " ولا يخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض " الآية
فلم ينه سبحانه وتعالى النساء من الحديث مطلقا ولكنه خصص
النهي في الغنج والدلال
فجعله سببا لطمع الطامعين
ومن هذا فالقياس يجيز لها أن تحاور وتجادل أمام مرأى زوجها
وأخيها وليعفُ الله عن المتنطعين
__________________
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 28-06-2008, 01:24 AM
The Pure Soul The Pure Soul غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
الدولة: In My Father's Heart
المشاركات: 5,411
افتراضي

جزاك الله الف خير يا ابو ياسر كفيت ووفيت
وننتظر وجهات النظر
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 28-06-2008, 01:36 AM
شوق المشاعر شوق المشاعر غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 963
Angry

السلاام عليكم ورحمة الله

اخي الفاضل

اسمح لي بالقول ان محاورك نظرته للحياة من الجانب السيء والضعيف

اخي
الان المراة اصبحت في مراكز قياديه كبيره ومن تحت امرتها رجال ونساء
فلو كان تفكير جميع الرجال مثل صاحبك ما خرجت المرأة من بيتها
(( هذا صاحبك لو عليه ما تحركت المراة وتخطت بعض المصاعب ))


تسائولك كان يخص المنتديات ومشاركة السيدات فيها مثل ما الشر موجود بكل مكان فالخير بعد موجود

ولو السيده محدده وجهتها في حياتها وفي اعمالها وتخاف ربها وتحترم نفسها وزوجها واهلها
ما كان فكرت في اي شيء يسيء لها

نعم ارضاه لاختي ان تشارك في المنتديات فتثقف نفسها وتتعلم وتفيد وتستفيد

المهم هو البيئه المتواجده فيها

وشكرا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 28-06-2008, 07:39 PM
شيماء العراقي شيماء العراقي غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 1,398
افتراضي

السلام عليك اخي عبدالله
لا ادري لِمَ البعض ما زال يصر على ان مشاركة المرأة في المنتديات كله شر ويصفه بالعيب؟!
وهل توقفت مشاركة المرأة فقط على المنتديات والنت؟!
وحتى في اكثر الدول العربية محافظة ورقابة سمح للمرأة بالمشاركة والتواجد حيث يتواجد اخيها الرجل في العمل او السوق كتعامل واختلاط يومي يوجبه التعامل اليومي
ماذا لو اشتركت المرأة في المنتديات لتَفهم وتُفهم الأخرين وجهة نظرها ؟! أليس هذا يعطي الكائنين الحيين اللذين يتناصفان الحياة على هذا الكوكب الفرصة لفهم بعضهما بشكل واضح وجلي وبنطاق اوسع.!
واكيد الكثير منا الأهل على اطلاع بما نفعل ونكتب هنا وهناك ..نحن نعيش بينهم ..ونطلعهم على ما نقوم به
سلمت اخي ودمت بخير
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 29-06-2008, 04:48 PM
عبدالله الطيب عبدالله الطيب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصور100
شكراً جزيلاً لك أخي الكريم على طرح هذا الموضوع الهام واسمحلي أن اُدلي فيه بوجهة نظري 0

أخي الكريم من الناحية الشرعية لا يوجد مانع من ذلك ومن يقل غير ذلك فليأتي بالدليل الشرعي على ذلك هذا أولاً 0

كثير من اولياء النساء سواء أب أو أخ أو زوج يتحرجون من إشتراك نسائهم في المنتديات بحجة أن فيه رجال وأنها تتكلم مع الرجال ويكلمونها 000الخ وأرى أن هذا الإحراج ليس له داعي وغير مبرر لاُمور ولنتكلم بصراحة بعيداً عن العواطف

أولاً النت أصبح تقريباً في كل بيت ولا يستغني عنه إفراد العائلة 0

ثانياً اليس من الأفضل الإشتراك في أحد المنتديات تفيد وتستفيد والمنتديات فيها خير كثير تفيدها في حياتها ومع اُسرتها ومجتمعها وتزودها بعلوم شتى تنمي معرفتها العلمية والثقافية والدينية وتزودها بتجارب الآخرين الجاهزة والنافعة وتتعرف على صديقات فاضلات مصلحات ينفعنها وتلجأ اليهن وقت الحاجة وتشتشيرهن فيما يصادفها من مشاكل وعقبات 000الخ بدل أن تضيع وقتها في النت فيما لا فائدة منه كالدردشة والبحث عن الفنانين والفنانات والمطربين والمطربات وتتبع أخبارهم أول بأول وتتبع ما يستجد في عالم الموضة 000الخ 0 (1)

ثالثاً أليست المرأة تتكلم مع الرجال في الأسواق مع البائعين وينظرون اليها وتنظر اليهم ويعلم الجميع مافي الأسواق من المنكرات والفساد ما الله به عليم فأيهما أفضل أن تتكلم المرأة مع الرجال خلف شاشة الكمبيوتر ولا يعرفون عنها شيئاً غير معرفها أم أما م الرجال في الأسواق ينظرون اليها وتنظر اليهم وتتكلم معهم لساعات طويلة من محل لمحل ومن معرض لمعرض ومن سوق لسوق وشبه يومي 0
(2)

لو أنك رضيت فهل ستفخر بذلك أمام من عرفت و من لم تعرف إذا جاءت مناسبة طبعا
أم أنك ستكره أن يعرف الغريب قبل القريب ذلك ؟ فإن أجبت على هذا بلا فأعلم أن الإثم
ما حاك في الصدر و كرهت أن يطلع عليه الناس.


أخي الكريم ليس من داعي التفاخر بهذا الأمر ليس من باب العيبة وإنما من باب الخصوصية فليس من داعي أن تعرف صديقك أن اُختك تكتب في المنتدى الفلاني بالإسم الفلاني ما الداعي لذلك وربما إستغل بعض ضعاف النفوس ذلك وسبب لها الضرر0 (3)

هل لذلك حدود و قيود أذكرها و هل يمكن تطبيقها فعلا ؟

يجب على المرأة أن تحترم نفسها من خلال مخاطبتها للرجال ولا تفعل فعلاً يسىء الى سمعتها ويجريْ الرجال عليها ويوقعونها في شباكهم القذرة 0 (4)

هل تؤمن الفتنة بعد تلك الحدود و القيود أم أنه شر لا بد منه فليس أقل من أن نخففه
بالحدود و القيود؟


أخي الكريم المرأة السيئة (5)لا يردعها شيء سواء في النت أو غيره فليس النت سبباً رئيسياً لإنحراف المرأة وإنما يساعد 0

هل يختلف الأمر من مجتمع لآخر و من دولة لأخرى و من وقت لآخر ( مثال على
الوقت فيما لو كان الأخت عذراء أو متزوجة أو مطلقة أو أرملة أو كبيرة بالسن أو صغيرة
مشهورة أو غير مشهورة؟


أكيد يختلف ولكن هذه الظاهرة متجهه الى الانتشار وليس الى الإنحسار وأصبح إستخدام النت من علامات تطور الشعوب ويجب التعامل معها بواقعية وعقلانية 0 (6)

تحياتي وتقديري

شكرا لك أخي المنصور 100 على المشاركة القيمة

كما لا يفوتني أن أشكر الإخوة و الأخوات
قطر الندي وردة
The Pure Soul
المدير التنفيذي للمنتديات
شوق المشاعر
شيماء العراقي
على المشاركة

و إلى النقاش

بالإشارة إلى النقاط المرقمة في الإقتباس أعلاه

(1) هذا الأمور كلها يمكن أن تجدها المرأة في بعض
المنتديات النسائية الخالصة و هي كثيرة و بعض المنتديات لها أقسام نسائية ممنوع فيها
دخول الرجال و إن كان فيها يصعب التحقق من جنس الداخل و المسجل إلا أنها محاولة
للإمساك بالطريق الصحيح.
و من ناحية أخرى المنتديات أفضل من المواقع الأخرى التي ذكرتها فإذا الاصبح الأمر شر
لا بد منه فالمنتديات المختلطة أفضل .

(2) هناك فروقات بين حديث المرأة في الأسواق و حديثها في الانترنت منها:
أ-أن الحديث في الأسواق يكون غالبا حديثا إما ضروريا و أما زائدا عن الضرورة لكنها في وصف سلعة
و بيان سعرها و مفاهمة على تلك السلعة أما الحديث في الانترنت فيكون في أمور كثيرة قد يكون فيها
(فضفضة) و تسلية و هذه الأحاديث تستهوي النساء كثيرا .

ب- إن الحديث الغير محمود في الأسواق يسيء لسمعة المرأة بشكل كبير لأنه قد يراها الكثير و قد يعرفها البعض
خصوصا النساء و ليس مثل الإنترنت الذي قد لا يعرف أقرب القريب عنها شيئا.

جـ - إن نسبة تطور الأمر بالنسبة لحديث الأسواق قليلة و محفوفة بزيادة نسبة إنفضاح الأمر بعكس الإنترنت تماما.

د - و هنا نقطة لصالح الانترنت ألا و هي أن حديث الانترنت قد يأخذ وقتا أطول ليؤدي لنتيجة سيئة لا قدر الله
مقارنة بحديث الاسواق الذي سرعان ما تنضج ثماره المحرمة .

أكتفي بهذه النقاط الأربع الآن.

(3) يبدو أنك لم تفهم قصدي من هذا الكلام حيث أنني ذكرت أن تفخر به
إذا حصلت مناسبة كأن تكونوا تتحدثون عن الكتاب المبدعين و الكاتبات المبدعات في الانترنت في شك أنه
لو كان للواحد أو الواحد منا أخ مبدع لذكرته و ذكرت المعرف الذي يكتب به أم لو كان له أو لها أخت فهل
ستذكرها أم لا .

(4) هذا أحد الحدود الجيدة فعلا و لو أنه كلام عام يحتاج التفصيل و لعل
المشاركات الاخرى تفصله.

(5) أخي الكريم حديثنا هنا هو بافتراض أن المرأة حسنة طيبة شريفة عفيفة
فهل يمكن أن يؤثر الاختلاط في المنتديات عليها سلبا.

(6) إن كونها آخذة في الانتشار يجعل الرغبة أكيدة في تعديل مساراتها .

تحياتي و تقديري لك و للجميع

و لي رجاء أن تعود لتناقش معنا ما جاء في هذه المشاركة من توضيح و تعقيب و تفصيل
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 01-07-2008, 03:09 AM
المنصور100 المنصور100 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 209
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الطيب

شكرا لك أخي المنصور 100 على المشاركة القيمة

كما لا يفوتني أن أشكر الإخوة و الأخوات
قطر الندي وردة
The Pure Soul
المدير التنفيذي للمنتديات
شوق المشاعر
شيماء العراقي
على المشاركة

و إلى النقاش

بالإشارة إلى النقاط المرقمة في الإقتباس أعلاه

(1) هذا الأمور كلها يمكن أن تجدها المرأة في بعض
المنتديات النسائية الخالصة و هي كثيرة و بعض المنتديات لها أقسام نسائية ممنوع فيها
دخول الرجال و إن كان فيها يصعب التحقق من جنس الداخل و المسجل إلا أنها محاولة
للإمساك بالطريق الصحيح.
و من ناحية أخرى المنتديات أفضل من المواقع الأخرى التي ذكرتها فإذا الاصبح الأمر شر
لا بد منه فالمنتديات المختلطة أفضل .

(2) هناك فروقات بين حديث المرأة في الأسواق و حديثها في الانترنت منها:
أ-أن الحديث في الأسواق يكون غالبا حديثا إما ضروريا و أما زائدا عن الضرورة لكنها في وصف سلعة
و بيان سعرها و مفاهمة على تلك السلعة أما الحديث في الانترنت فيكون في أمور كثيرة قد يكون فيها
(فضفضة) و تسلية و هذه الأحاديث تستهوي النساء كثيرا .

ب- إن الحديث الغير محمود في الأسواق يسيء لسمعة المرأة بشكل كبير لأنه قد يراها الكثير و قد يعرفها البعض
خصوصا النساء و ليس مثل الإنترنت الذي قد لا يعرف أقرب القريب عنها شيئا.

جـ - إن نسبة تطور الأمر بالنسبة لحديث الأسواق قليلة و محفوفة بزيادة نسبة إنفضاح الأمر بعكس الإنترنت تماما.

د - و هنا نقطة لصالح الانترنت ألا و هي أن حديث الانترنت قد يأخذ وقتا أطول ليؤدي لنتيجة سيئة لا قدر الله
مقارنة بحديث الاسواق الذي سرعان ما تنضج ثماره المحرمة .

أكتفي بهذه النقاط الأربع الآن.

(3) يبدو أنك لم تفهم قصدي من هذا الكلام حيث أنني ذكرت أن تفخر به
إذا حصلت مناسبة كأن تكونوا تتحدثون عن الكتاب المبدعين و الكاتبات المبدعات في الانترنت في شك أنه
لو كان للواحد أو الواحد منا أخ مبدع لذكرته و ذكرت المعرف الذي يكتب به أم لو كان له أو لها أخت فهل
ستذكرها أم لا .

(4) هذا أحد الحدود الجيدة فعلا و لو أنه كلام عام يحتاج التفصيل و لعل
المشاركات الاخرى تفصله.

(5) أخي الكريم حديثنا هنا هو بافتراض أن المرأة حسنة طيبة شريفة عفيفة
فهل يمكن أن يؤثر الاختلاط في المنتديات عليها سلبا.

(6) إن كونها آخذة في الانتشار يجعل الرغبة أكيدة في تعديل مساراتها .

تحياتي و تقديري لك و للجميع

و لي رجاء أن تعود لتناقش معنا ما جاء في هذه المشاركة من توضيح و تعقيب و تفصيل

أخي الكريم سأرد بملاحظاتي على ما تفضلت به 0

الفقرة الأولى :
أخي الكريم عند منا قشة موضوع ما يجب معرفة رأي الشرع فيه فإن كان حراماً إجتنبناه وإن كان حلالاً طبقناه بغض النظر عن قول فلان وعلان , وكما ذكرت في مداخلتي سابقاً لا يوجد مانع من هذا الأمر وأرجوا ألا نضخم الاُمور أكثر من اللازم ونتشدد فيها بحجة درء المفاسد ويعلم الجميع أن أدوات الفساد متوفرة في أيدي الجميع فلا يردع الإنسان إلا إيمانه وخوفه من الله عزوجل 0

الفقرة الثانية :
أخي الكريم نزول المرأة إلى الأسواق ومخالطتها بالرجال ومكالمتها لهم أشد خطراً وسوء وكثير من النساء شبه يومي في الأسواق للتسلية وتضييع الوقت وخلافه ونعلم في الأسواق مانعلم بعكس المنتديات التي لا يعرف عنها غير معرفها 0

الفقرة الثالثة :
كما ذكرت لك أخي الكريم لاداعي لهذا الأمر ربما الآن صديقك وغداً عدوك وسيستغل هذه الفرصة أسوء إستغلال وكما يقول المثل ( الوقاية خير من العلاج)0

الفقرة البخامسة :
لا أعتقد أخي الكريم بحسب ما تفضلت أنه يؤثر عليها سلباً إذا وضعت نصب أعينها هدفاً واحداً وتعزم عليه عزماً شديداً وتسأل الله أن يثبتها عليه وهو عدم إنجرارها في علاقات مشبوهة ومحرمة مع الرجال ربما تضعف وتنسى أحياناً لأنها بشر لكن سرعان ما تنتبه وترجع وتتوب وتسأل الله الثبات والله لن يضيعها وهي ترجوه وهو أكرم الأكرمين وألإنسان إذا عزم على ألا يفعل شيئاً يسيئه فإنه سيخرج من باله ولا يفكر فيه والمعونة من الله تعالى 0

الفقرة السادسة :
كيف تعديل المسار هل بالمنع وكما يقول المثل ( كل ممنوع مرغوب ) أخي الكريم تعديل المسار يكون بزرع الإيمان وخوف الله في قلوب هذه الأجيال وتربيتهم التربية السليمة الصحيحة من غير إفراط أو تفريط هذا هو الحل 0

تحياتي وتقديري
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 02-07-2008, 12:41 AM
عبدالله الطيب عبدالله الطيب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الأمل
"يمه" بصراحة خفت أشارك ويقرأه صديقك !!
أخي عبدالله الطيب بعد موضوعك لماذا لا نكتب بأسماءنا الحقيقية
كنت ناوية التسجيل بمعرفي الحقيقي لكن "هونت "غيرت رأيي بعد موضوعك هذا !!

وحقيقة اخي عبدالله نعم أخواني ووالدي يعلمون أنني أشارك بمنتديات بوابة العرب !! (1)
ولم أرى ولله الحمد أي إعتراض منهم لكن حقيقة لا أفضل أن يقرأوا ردودي ...(2)
ودائما أطلب من والدي أن يعطيني رأيه بكثير من المواضيع المطروحة بالمنتدى وهو يعلم ذلك !!
"عادي وين" المشكلة ؟!!

طيب ألايوجد كتّاب ومؤلفين وصحفين ألا نقرأ كتب ومقالات ووصحف ؟؟؟؟
طيب ألا يعجبني الكاتب الفلاني وأستثقل الكاتب العلاني !! ؟؟؟؟
و يعجبني مقالات الصحفي زيد أكثر من عبيد لأنه أسلوبه جذاب ؟؟؟؟
طيب ما أقرأ روايات وأتعلق ببعض شخصيات ويعجبني بطل القصة وأتمنى فارس أحلامي مثله ؟؟؟<<عذرا ولكن هذه الحقيقة
طيب "ما " أسمع محاضرة للشيخ الفلاني وتعجبني طريقته ؟؟؟
طيب "ما " أسمع القرآن وأستمتع بصوت الشيخ ؟؟؟
طيب ما أروح "أتروح" لمسجد يبعد عن بيتنا لا أعلم كم كيلو ولدينا مسجد قريب فقط لأنه يملك حنجرة "ذهبية" ؟؟؟؟
طيب ألا يوجد دكاترة"السلم =مواد الدين " في الجامعة يتحاورن معانا ويتناقشون معانا عبر الشبكة (3)
ويعطونا أرقامهم الخاصة للأستفسار عن أي نقطة ؟؟؟

أعذرني عبد الله أخبر صديقك بأننا كائنات حية لها مشاعر وإحاسيس وليست جماد لاترى ولا تسمع ولا تتكلم (4)
وأخبره أن الإنسان يملك إرادة يستطيع بها السيطرة على شهواته ورغباته وله عقل يفرق بين الحق والباطل !!!(5)

و حقيقة أعيش حالة تناقض رهيبة بمجتمع متناقض !! (6)
تحياتي لك عبدالله ..
أعجبني موضوعك
بس ربي يسلمك لا تدع
صديقك يقرأ حواري هذا
ويحط من الحبة قبة (7) !!

أشكرك ( قلب الأمل ) على مشاركتك

و بالإشارة الى النقاط المرقمة في الاقتباس أعلاه

(1) جيد أن ذكرت علمهم و عدم اعتراضهم
و هذه نقطة جيدة حيث أجبت على السؤال بدقة تشكرين عليها.

(2) استغربت ذكرك أنك لا تحبين أن يقرأوا ردودك
و لعل الاسباب أن التفاصيل أحيانا قد توهم بغير الحقيقة و إن كان هناك سبب آخر أرجو ذكره
إن كان له علاقة بالموضوع.

(3) كل ما ذكرتيه واقع و جيد أنك كنت صريحة بذكرك تمني الفتاة
أن يكون فارس أحلامها مثل بعض من تعرفهم مع أنها نقطة خارج الموضوع لكن أعجبتني صراحتك فيها
و عودة للموضوع فالنقاط المذكورة تجتمع في أن الحوار فيها غير ممكن غالبا و إن حدث فبجهد ليس بالقليل
و على ذلك فالشر و السوء مستبعد ما دام الحوار المعبر عن الاعجاب مستبعدا و لكن في تلك الحالات لو
قامت فتاة بمراسلة الشيخ أو الكاتب أو الصحفي و حدث حوار متكرر بينهما فقد يخشى من عواقبه.
أما دكاترة (السلم) فالأمر فيهم كما هو في غيرهم إلا في قولك و يعطونا أرقامهم الخاصة لنستفسر عن أي نقطة؟
فذلك خلل ينبغي إصلاحه و وجوده لا يعني أنه مباح و لا يعني أن نحتج به لنعمل مثله.

(4) إنما خوفنا عليكن و على أنفسنا لأننا جميعا لسنا جمادات و لو كنا
كذلك لما ضرنا و ما الضرر من وجود الملعقة بجوار السكين في درج المطبخ !

(5) أخيتي كفانا تنظيرا غير مدروس و سأذكر لك و لمن يقرأ هذه السطور
مثالا و الحكم لكم : كم عدد الإشخاص الذين ينصحون بالامتناع عن أكلة معينة يجدون في أنفسهم رغبة فيها
و لا شك أنهم بالغون عاقلون و لهم إرادة و كم مرة تغلبهم شهواتهم ليكسروا قرار الحظر و كم سيكون عدد
المرات المتوقع لو كانت تلك الأكلة أمامهم و كم سيكون هذه المرة إذا كان هناك من يزين لهم الامر فيقول
كل ما تشاء أو كل مرة واحد لن تؤذيك و هكذا

لقد قال الله ( و إذا سألتموهن متاعا فأسئلوهن من وراء حجاب ) أنزلها لأطهر الرجال يخاطبون أطهر النساء
و هم و هن يملكون إرادة
فماذا يقال في حقنا نحن

(6) أرجو أن تفردي للتناقض هذا موضوعا لعلنا أن نتناقش فيه

(7) سأفعل إن شاء الله

تحياتي و تقديري لك و للجميع

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله الطيب ; 02-07-2008 الساعة 12:53 AM
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 02-07-2008, 08:45 AM
جواد الأصيل جواد الأصيل غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 6
افتراضي

أولاً..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأصلي وأسلم على سيدنا محمد..وبعد:

في الحقيقة هو موضوع محير!!

إذا نظرنا له من زاوية أن أختي ستشارك في منتدى وتتتخالط مع رجال..فهنا نرفض من دافع غيرتنا الفطرية
والتي زرعها فينا الإسلام ثم العادات والتقاليد.
أما إذا نظرنا له "أن تحب لأخيك ما تحبه لنفسك" فهنا مكمن الحيرة الحقيقي..!
بصراحة أرضى لأختي كل خير لكن لا أرضى لها أن تشارك في منتديات مختلطة ..
ليس لأن النساء اللاتي في هذه المنتديات ناقصات ولا يستحين؛بل لأني وببساطة
لا أُحب أن تشارك أختي في منتديات كهذه,وخاصة من لم تتزوج منهن.

عموماً سأدخل في الأسئلة:

1- أترضى لأختك ؟؟
بصراحة لا..


وبما أني لا أرضاه فباقي الأسئلة متعلقة برضاي

لكن سأخبركم عن سر..
أرضيت أم لم أرضى ليس بيدي منعها لأني لست الوصي عليها
ثم أنها لو سجلت في منتديات مختلطة فأنا بالطبع أثق فيها..ولكني سأراقبها
ناهيك عن أنني واثق من أن أخواتي يميلن للمواقع النسائية أكثر..(يعني حمد لله انفكيت منهن )

أخي عبد الله الطيب
هذه مشاركتي الأولى بينكم
فأول ما لفت نظري هو موضوعك الشيق ذا
الذي تميز بطريقة طرح جداً مميزة وجميلة

بارك الله فيك


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 02-07-2008, 10:44 PM
عبدالله الطيب عبدالله الطيب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الندااويه
اخي عبد الله الطيب

باختصار شديد أنا من أشد المعارضين لمسألة الإختلاط بشكل عام لما لها من تبعات سلبية .. ولكن هذا لا يعني أن نضع قيود صارمة من باب الحيطة أحيانــًا او عدم الثقة في أكثر الأحيان (1)

بالنسبة لي أشارك بالمنتدى بعلم أهلي وأخواني وأحد أخواني عضو يشارك معانا بالمنتدى وعلى إطلاع تقريبـًا بكل ما تخطه يدي من مشاركات هنا ويسعدني بل يزيدني فخـرًا ذلك (2)

ما دامت مشاركاتي ليس فيها أي محظور فانا في صرح عام للكل صلاحية قراءة ما أكتب وليس الأمر كبرامج المحادثة والتي غالبـًا ما يكون الحديث فيها مجرد مضيعة وقت

لا أعلم ما السبب الحقيقي الذي يجعل البعض يتخذ موقف سلبي تجاه مشاركة النساء بالمنتديات بالرغم من أنه أحد مرتاديها (3)

المنتديات ظاهرة إيجابية بمجتمعاتنا ولا يخفى علينا الفائدة التي نجنيها من المواضيع التي تطرح فيها وكثيره هي المعلومات التي استفدناها من تجارب غيرنا من مشاركات أعضاء لا نعرف عنهم سوى معرفات وهمية (4)

فأين المشكلة إذن
الأستاذة الفاضلة النداوية

أشكرك على المشاركة و على الشفافية في الحوار

و بالاشارة الى النقاط المرقمة في الاقتباس اعلاه

(1) إذن ماذا يعني كونك من أشد المعارضين للإختلاط
مادام لا يعني أن نضع حدودا و قيودا بأي دافع كان؟
أعتقد أن الإنسان لا يعتبر معارضا ما لم تظهر معارضته بأي شكل من الأشكال.

و عملا بمبدأ حسن الظن الذي تكررت الإشارة إليه في هذا الموضوع من أكثر من مشاركة
نقول إن الحدود و القيود هي من باب الحيطة على الجواهر الثمينة التي هي النساء و ليست
من باب عدم الثقة.

(2) جميل منك أن اوضحك ذلك

(3) من حق أي شخصإتخاذ اي شخص موقف سلبي من أي أمر
و من حقنا أن نناقشة فقط في أسباب اتخاذه ذلك الموقف و نبين له رأينا و لكل الحرية في أن يتخذ
الموقف الذي يراه الانسب و الاصلح.

(4) لا شك ان المنتديات ظاهر ايجابية و ما نريده هو ان نخفف أو نزيل
أي اعراض جانبية سلبية للمنتديات و كون الشخص يكتب بمعرف وهمي لا يعني أن بعيد عن التأثيرات السلبية .

مشاركة جميلة استفدنا منها أن قيام الاهل بمراقبة ما تكتبه ابنتهم في المنتديات هي أحد أنسب الحلول .

تحياتي و تقديري لك أستاذة النداوية و للجميع
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 03-07-2008, 09:36 AM
شموخ نجد شموخ نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 4,833
افتراضي

استغربت ذكرك أنك لا تحبين أن يقرأوا ردودك
و لعل الاسباب أن التفاصيل أحيانا قد توهم بغير الحقيقة و إن كان هناك سبب آخر أرجو ذكره
إن كان له علاقة بالموضوع.

تجنبا للحرج والنقد السلبي وحفاظا على حريتي الشخصية
و أعتقد هذا الأمر متعلق بالثقة بالنفس ( : ...


كل ما ذكرتيه واقع و جيد أنك كنت صريحة بذكرك تمني الفتاة
أن يكون فارس أحلامها مثل بعض من تعرفهم مع أنها نقطة خارج الموضوع لكن أعجبتني صراحتك فيها
و عودة للموضوع فالنقاط المذكورة تجتمع في أن الحوار فيها غير ممكن غالبا و إن حدث فبجهد ليس بالقليل
و على ذلك فالشر و السوء مستبعد ما دام الحوار المعبر عن الاعجاب مستبعدا و لكن في تلك الحالات لو
قامت فتاة بمراسلة الشيخ أو الكاتب أو الصحفي و حدث حوار متكرر بينهما فقد يخشى من عواقبه.
أما دكاترة (السلم) فالأمر فيهم كما هو في غيرهم إلا في قولك و يعطونا أرقامهم الخاصة لنستفسر عن أي نقطة؟
فذلك خلل ينبغي إصلاحه و وجوده لا يعني أنه مباح و لا يعني أن نحتج به لنعمل مثله.

يا أخي الكريم ليست المسألة احتجاج كي نعمل به إنما الحياة تجبرك بأمور أكثر من مسألة حوار بمنتدى
لا صوت ولا صورة !!
أحيانا تضطر تناقش دكتور بالجامعة بنقطة معينة ببحث .. الخ !!
و نضطر نزور طبيب الأسنان ومواعيده تكون طول السنة !! "ولا تقولي بإمكانك الذهاب لطبيبة بدل الطبيب"
أحيانا لايتوفر إلا طبيب وتحمد ربك أن وجدت من يعالجك !!
يعني بالله دكتور وجه بوجهك ونفسه بنفسك وإلا مجرد كتابات وأراء ؟؟؟!!



إنما خوفنا عليكن و على أنفسنا لأننا جميعا لسنا جمادات و لو كنا
كذلك لما ضرنا و ما الضرر من وجود الملعقة بجوار السكين في درج المطبخ !

ونحن أيضا نخاف عليكم من "الضبعات " لأنهن أكثر كيد وخبث من الرجال خصوصا بالوقت الحالي !!

أخيتي كفانا تنظيرا غير مدروس و سأذكر لك و لمن يقرأ هذه السطور
مثالا و الحكم لكم : كم عدد الإشخاص الذين ينصحون بالامتناع عن أكلة معينة يجدون في أنفسهم رغبة فيها
و لا شك أنهم بالغون عاقلون و لهم إرادة و كم مرة تغلبهم شهواتهم ليكسروا قرار الحظر و كم سيكون عدد
المرات المتوقع لو كانت تلك الأكلة أمامهم و كم سيكون هذه المرة إذا كان هناك من يزين لهم الامر فيقول
كل ما تشاء أو كل مرة واحد لن تؤذيك و هكذا

لقد قال الله ( و إذا سألتموهن متاعا فأسئلوهن من وراء حجاب ) أنزلها لأطهر الرجال يخاطبون أطهر النساء
و هم و هن يملكون إرادة
فماذا يقال في حقنا نحن




لا ليس كذلك أخ عبدالله أبدا أبد !!
كل شيء له حد!!!
يعني لو فرضا طاحت عيني على شاب وسيم بالسوق أو حتى لو كنت بالحرم !!
هل سأذهب إليه وأكسر قرار الحظر ؟؟؟
اسمح لي اعارضك فالمسلم الصحيح عنده إرادة وهمة تفوق الجبال لديه أسس يمشي عليها ويملك حصن و ورد يحفظه !
وإن زلق أو زل فهذا راجع لضعف إيمانه وليس لأنه كلام غير مدروس كما تفضلت !!


ونحن من أين نتكلم ؟؟ من أمام حجاب !!؟؟
أصلا "ماتدرون" يمكن أكون ولد وأنتم ماتدرون !!
ويمكن أكون أحاور بنت !! ""عذرا أنا أقول يمكن ""
وحقيقة مايهمني إذا كانت الشخصية التي خلف الشاشة رجل أو امرأة فأنا اتعامل مع فكره فقط ...

وإليك أخي الكريم رأي د. سلمان العودة :



بالنسبة لضوابط التواصل بين الجنسين، عبر الإنترنت فيحضرني منها ما يلى عدم استعمال الصورة بأيه حال، لأن هذا ليس له حاجة فالكتابة تغني وتكفي،
ثانيا : لأن هذا مكر عظيم من مداخل الشيطان، ثم يقول: الاكتفاء بالخط والكتابة دون محادثة شفوية، وإن كانت المحادثة يراعى فيها الأمر الرباني، وهو قول الله عز وجل" ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض، وقلن قولها معروفا، فهذا الأمر،
والأمر الثالث يقول: الجدية في التناول وعدم الاسترسال في أحاديث لا طائلة من ورائها، ثم يقول : الحذر واليقظة وعدم الاستغفال في مسائل الانتباه من الذي يتحدث إلى ماذا وماذا يلمح وماذ يصرح في مثل هذه الأمور، ثم يتحدث عن وأنصح بعناية الأخوات العاملات في مجال الإنترنت في التواصل بينهن بحيث يحققن قدرا من التعاون في هذا الميدان، هذا كلام نصيحة لمن يعمل في مجال الإنترنت، وفي مجال الدردشة.


لله درك يا سلمان العودة
والحمدالله ما استخدمنا لا صورة ولا صوت !

أرجو أن تفردي للتناقض هذا موضوعا لعلنا أن نتناقش فيه

إن شاء الله

تحياتي لك وللجميع ...


...
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 03-07-2008, 03:26 PM
Dr. R.W Dr. R.W غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2003
الدولة: بلاد العُرب أوطاني.....
المشاركات: 902
افتراضي

اقتباس:
إذا سلمنا بأن الأمر خطأ فأن تفعله دون علمنا
و هي تعتقد أنه خطأ ( فيصبح خطيئة تحاول التوبة عنها) خير من أن تفعله أمامنا
و هي تعتقد أن خطأ ( فيصبح تمردا قد تأخذتها العزة بالاثم فيه) و هذا الأخير خير
من أن تفعله أمامنا و هي تعقد أن صواب ( فتصبح المفاهيم لديها منكوسة كالكوز
مجخيا لا يعرف معروفا و لا ينكر منكر)
نقطة خطيرة قد تؤدي الى اختلال التوازن والمفهوم لدى أختك بين الصحيح الصحيح والخاطئ ، ويصبح خوفها منك وليس الرقابة الذاتية وبالتالي ماأن تغض الطرف فألف ألف حارس لن يحميها .....

الموضوع يتعلق بشخصية الفتاة ، مدى نضجها ، المواقع التي تدخلها ، والأشخاص الذين تحاورهم ، وحتى المواضيع موضوع النقاش ,,,, ازرع البذور الجيدة وارع النبتة جيدا" وعندئذ لاتخشى من قطف الثمار

عن نفسي أكتب بعلم أهلي ويعلمون كل شيء عن معرفاتي في أي موقع أشارك فيه ..فبرأيي لاخصوصية نحجبها عن أقرب المقربين لدينا ونعرضها على الغرباء ........


تحياتي
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 03-07-2008, 10:16 PM
عبدالله الطيب عبدالله الطيب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر الندي وردة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذى الكريم عبدالله الطيب والله لقد أثرت موضوعا لطالما كثر فيه الكلام وانا لاأرى أى مانع من دخولنا الى المنتديات والكتابة فيها (1)
والشخص المحترم يفرض أحترامه على الجميع , والنت اليوم لايخلو بيت منه والأستفادة من العلوم والمناقشات والحوارات أفضل من الدخول للأشياء أخرى بدون علم الأهل (2) , وانا الجميع فى البيت يعلمون بأنتسابى للبوابة بما فيهم الوالد والوالد ودائما يشجعونى على ذلك
وان أكون عضو فعال داخل المنتدى وان أقدم ما ينفع ويستفاد منه
ولاأرى أى أختلاف بين الرجال والنساء فى دخول المنتديات(3) والكتابة والأستفادة
بالاشارة الى النقاط المرقمة في الاقتباس اعلاه

(1) كلنا لا نرى مانعا من ذلك و لكن نظن أن الأمر يجب
أن يعدل و يوجه نحو الأفضل للجميع

(2) لا يمنع الاستفادة منه مع تجنب ما يمكن أن يؤثر سلبا

(3) يقول الله سبحانه و تعالى ( و ليس الذكر كالأنثى )
و هذا يعني أن لكل من الجنسين ما يليق به و لا يليق بالآخر أو يليق بهما كل بطريقة
و هذا لا يعني أن هذا يفضل عن ذاك
و عموما الجنسين يتكاملان لا يتفاضلان

تحياتي و تقديري لك و للجميع
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 05-07-2008, 02:38 PM
عبدالله الطيب عبدالله الطيب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Pure Soul
عزيزي الفاضل عبدالله الطيب..
أنا معك فيما قلت ولكن لماذا نسيء الظن بينما لدينا عكسه ألا وهو حسن الظن..بدلا من الخوف من الشيء إلى أن يقع...(1)
وانا يا اخي لم أقل لم أقصد بأن تفعل الخطأ أمامنا!!!
أنا قصدت أننا نسمح لها بالمشاركة مثلا في الادلاء برايها ونوجهها ونناقشها في الموضوع خير من أن نمنعها ونقيدها(2) عن شيء ليس سيء وتشعر بالاختناق وتفعله من دون علمنا وقد يكون سيء وقد يكون لا !!!
فلماذا طالما أنا استطيع توجيهها قبل ان تفعل الخطأ...
ولماذا أقيدها طالما أن ما طلبته ليس عيبا وليس خطيئة؟؟ (3)
أنا لا اريد أن أخرج عن الموضوع ولكن.. في النهاية أصابع اليد ليست واحدة..(4)
واتمنى أن أقرأ أراء الاخوة والاخوات لان الموضوع فعلا رائع(5)
أشكرك كثيرا
بالأشارة إلى النقاط المرقمة في الاقتباس أعلاه

(1) قلت من قبل ( لأن الاختلاط أمر حذر الله منه و حذر رسوله
فصار لابد من الحذر منه و افتراض حدوث السيء فيما هذا شأنه وارد ) و أقول أيضا لو أن مكانا
تم تحذيرنا من كثرة قطاع الطرق فيه و اضطررنا للمرور فيه ليلا و رأينا فتية يتجولون فيه فهل نقول
- لنحسن الظن بهم و لا نحذر منهم أم نقول
- لنحسن الظن و لكن نحذر منهم أم نقول
- بالتأكيد هم قطاع طرق فلنطق النار عليهم إن كان لدينا أسلحة

أنا أقول أن خير الأمور الوسط

(2) و أنا أقول ذلك أيضا أن نسمح لها و لكن بحدود لا تتجاوزها
لأن تجاوزها مضر بها أولا و مضهر بأهلها ثانيا و مضر بمجتمعها ثالثا

(3) يبدو أنه حصل سوء تفاهم في معنى الحدود و القيود فالحدود
هي خطوط حمراء يسمح للمرأة بالمشاركة بشرط أن لا تتجاوزها لأن تجاوزها سيأتي بالضرر و القيود
هي مجموعة من الأمور لا يسمح للمرأة بالمشاركة فيها لأن المشاركة فيها ستأتي بالضرر
و مثال على الحدود يسمح لها بالمشاركة في المنتديات المفيدة ( كبوابة العرب) على أن لا تدخل في
شجار مع بعض الأعضاء حتى لو حاولوا استفزازها بل تتقدم بشكوى للإدارة

و مثال على القيود تمنع من المشاركة في منتديات ملكات الجمال و ما في شاكلتها مثلا

وهنا نقطة مهمة تحب النساء دوما ذكرها ألا و هي أن الرجل أيضا له حدود و قيود و ليست المرأة فقط
و لكن هناك فرق ( و ليس الذكر كالأنثى )

(4) الأمر سيان في هذا الموضوع فلو كان لي أختان إحداهما محافظة
الأخرى ليست كذلك لكان الأمر سواء و قد أزيد الحدود على غير المحافظة قليلا فقط

(5) أنا الذي أشكرك كثيرا لاهتمامك الكبير.

تحياتي و تقديري لك و للجميع
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 05-07-2008, 04:00 PM
عبدالله الطيب عبدالله الطيب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدير التنفيذي للمنتديات
الأخ الكريم عبدالله الطيب
السلام عليكم ورحمة الله
ليتني أمامه وجها لوجه حتى أحاوره
ليت شعري وما الحياة الدنيا غير نقيضين من الخير والشر !!!
أرأيت الطعام الذي تاكله والماء الذي تشربه قد يكون قاتلا !!
فهل ذلك يعني تركه ؟ (1) وهل رأيت العلاج الذي نستخدمه وما به من كيماويات وما بها من أضرارٍ مميتة ؟ (2)
المنتديات والمواقع أخي الكريم خيرها لا يُعد ولا يُحصى فهي
بيئة خصبة لإثراء العقول وتنوير البصائر (3) وما أختي أو زوجتي
وبنتي غير عوانٍ لنا في تربية النشئ والمحافظة على مكتسبات
الأسرة فمن كانت عفيفة طاهرة لن يضيرها بعض المثالب والعيوب(4)
وإن كانت الفتاة غير ذلك فلم يمنعها البروج المشيدة من مارسة
الرذيلة والإنسياق وراء الشهوات ويبقى التعامل بشفافية والوضوح
خيرٌ من التعامل من وراء الحجرات فلم يعد الإنترنت بعسير
بل توفر على هواتف الجوال وفي كل بيت ومدرسة وقطاع حكومي
وقطاع خاص فأين المفر ؟ (5) وليعلم محاورك أن لكل شيئٍ نقيض
وأن التربية السليمة المبنية على الوضوح أجدى من القمع (6)
وسياسة العيب والحرام في غير موضعه وحينما أمر الله سبحانه
وتعالى " ولا يخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض " الآية
فلم ينه سبحانه وتعالى النساء من الحديث مطلقا ولكنه خصص
النهي في الغنج والدلال
فجعله سببا لطمع الطامعين
ومن هذا فالقياس يجيز لها أن تحاور وتجادل أمام مرأى زوجها(7)
وأخيها وليعفُ الله عن المتنطعين

أستاذي الفاضل أبا ياسر

أسعدتني مشاركتك كثيرا

و لو تقابلت معه وجها لوجه لما أثمر حواركما شيئا
فهو سريع الانفعال كما رأيت

و لكن العزاء أنني سأوصل له الخلاصة لعل و عسى

و سنتفيد هنا منها إن شاء الله

و بالاشارة الى النقاط المرقمة في الاقتباس أعلاه

(1) لا يعني ذلك تركه كله كما أنه لا يعني أخذه كله فهو يعني
( و يحل لكم الطيبات و يحرم عليكم الخبائث ) فحدود الأكل و الشرب أن لا يكون خبيثا ( كلحم الخنزير
و الخمر ) و القيود أن لا يكتسب الأكل و الشرب من حرام ( كالسرقة و النهب )

(2) أما الدواء فهو ضرورة تبيح المحظور

(3) وما الحدود و القيود إلا زيادة في نفع تلك المنتديات و دفع
للشرور المحتملة و تنظيم للعمل فيها تماما كشروط الانتساب و شروط المشاركة في كل منتدى

(4) إن كون تلك المثالب و العيوب لن تضيرها لا يمنع من قيامها
باتقائها و الابتعاد عن الشبهات و دفعها ( كما دفع رسولنا عليه الصلاة و السلام الشبهة عن نفسه لما رآه
بعض الصحابة ما زوجه أم المؤمنين صفية فاسرعا فقال لهما على رسلكما إنها صفية ) مع أنهما لن
يسمحا للشك بأن يساورهما في رسول الله لكنه دفع الشبهة عن نفسه عليه الصلاة و السلام.

(5) لا مفر و لكن توجيه و تنظيم تحديد و تقييد

(6) يقول الله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجتك و بناتك و نساء المؤمنين
يدنين عليهم من جلابيبهم ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)

و يقول تعالى ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)

و يقول تعالى ( و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها)

و أوجه الاستدلال من الآيات

فيها كلها حدود و قيود في اللباس و الكلام و النظر و ابداء الزينة و كلها توجيهات و حدود و قيود تفيدهن و تفيد
المجتمع ككل و هي من قبيل التربية بالكلام اللين أيضا

و كذلك هناك تربية بالشدة

يقول الله تعالى ( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين ) الاحزاب 30

و الشاهد من الكلام كله

أن التربية ما هي إلا تحديد و تقييد و كلام لين أحيانا و شديد أحيانا أخرى و التربية للكبير كما هي للصغير

(7) أن لا أعلم دليلا على إباحة أو حظر قيام المرأة بمحاورة الرجل
و هل يختلف الحكم إن كانت أمام قريب أم لا و على العموم نحن لسنا بصدد ذلك و لكن يبدوا أننا متفقان
أن للأمر حدودا و هي أن لا تخضع المرأة بالقول و لعل له حدودا أخرى سنتشارك جميعا في تحديدها
ثم تنفيذها كل من مكانه

فالعضو مسؤول عن نفسه و الاداري مسؤل عن منتدياته

==============================================

أشكرك في النهاية على مشاركتك القيمة و إن كنت أتمنى أنك تكرمت بالإجابة عن الأسئلة جميعا
في معرض كلامك حتى تكون المشاركة أكثر تركيزا و لكني أطمع أن تحمل المشاركة الثانية
ما تمنيته في المشاركة الاولى

تحياتي و تقديري لك و للجميع
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 06-07-2008, 06:54 PM
عبدالله الطيب عبدالله الطيب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق المشاعر
السلاام عليكم ورحمة الله

اخي الفاضل

اسمح لي بالقول ان محاورك نظرته للحياة من الجانب السيء والضعيف

اخي
الان المراة اصبحت في مراكز قياديه كبيره ومن تحت امرتها رجال ونساء (1)
فلو كان تفكير جميع الرجال مثل صاحبك ما خرجت المرأة من بيتها (1)
(( هذا صاحبك لو عليه ما تحركت المراة وتخطت بعض المصاعب ))


تسائولك كان يخص المنتديات ومشاركة السيدات فيها مثل ما الشر موجود بكل مكان فالخير بعد موجود (3)

ولو السيده محدده وجهتها في حياتها وفي اعمالها وتخاف ربها وتحترم نفسها وزوجها واهلها
ما كان فكرت في اي شيء يسيء لها (4)

نعم ارضاه لاختي ان تشارك في المنتديات فتثقف نفسها وتتعلم وتفيد وتستفيد

المهم هو البيئه المتواجده فيها

وشكرا

بالاشارة الى النقاط المرقمة في الاقتباس اعلاه

(1) هنا أسأل : هل ذكرك أن المرأة أصبحت في مراكز قيادية كبيرة يعني
أنه لم هناك مبرر لوضع حدود و قيود لها في بعض الأمور فقد عركت الحياة و صار
بامكانها وضع الحدود و القيود لنفسها ؟
أم أن وضع القيود و الحدود لن يفيد في شيء لأنه لم يعد لأحد سلطة عليها تجبرها
على التعامل مع تلك الحدود و القيود؟
أم هناك شيء آخر تقصدينه فاوضحيه ليتم النقاش عليه؟

(2) يقول الله تعالى ( و قرن في بيوتكن )
و هناك الكثير من النساء اللاتي خرجن من بيوتهن ينادين اليوم باعادة المرأة الى بيتها
لأن كل ميسر لما خلق له .
و نحن لسنا هنا بصدد التحدث عن خروج المرأة من بيتها و لا عن المساواة بين الرجل
و المرأة التي كثرت الدعوى لها .
كما أننا نتحدث عن عدد من المجتمعات في بعضها لازال للرجل دور و لو بسيط في
توجيه المرأة لما ينفعها و ينفع المجتمع ككل .
و هذا أيضا لا يعني أن المرأة بهيمة - أكرمكم الله و أكرمكن - لا تعقل و لابد من توجيهها
في كل شيء بل يعني أن الرجل قد أوكل إليه الله مسؤلية القوامة على المرأة .

(3) و ما الحدود و القيود إلا و سيلة للحصول على أكبر
قدر من الخير و إجتناب أكبر قدر من الشر.

(4) أخيتي هناك الكثير من القصص التي كان أصحابها و صاحباتها يريدون الخير لكنهم
لم يحذروا مزالق الطرق فوقعوا في الشر و صلاح النية لا يعني صلاح العمل بالضرورة.

سعدت بمشاركتك مع أنك لم تلتزمي بالشروط من حيث
أنك كتبت و أنت منفعلة قليلا كما أظن
و لم تركزي المشاركة بالاجابة على أغلب الاسئلة
كما أنك أخرجتينا قليلا بذكر تبوء المرأة مراكز قيادية
و خروجها من بيتها

أرجو أن نسعد أكثر برؤية مشاركة أخرى لك هنا
و طالما كررت أخيتي أن الرجل و المرأة لا يتفاضلان بل يتكاملان
و نحن لا نريد أن نحجر على المرأة بل نريد لها كل الخير
فهي الأم و الأخت و الزوجة و الابنة و القريبة و لا يغضب
خوفا و حرصا عليك الا من يحبك و يحب لك الخير


تحياتي و تقديري لك و للجميع
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 07-07-2008, 06:00 PM
المدير التنفيذي للمنتديات المدير التنفيذي للمنتديات غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 6,720
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الطيب

أستاذي الفاضل أبا ياسر

أسعدتني مشاركتك كثيرا

و لو تقابلت معه وجها لوجه لما أثمر حواركما شيئا
فهو سريع الانفعال كما رأيت

و لكن العزاء أنني سأوصل له الخلاصة لعل و عسى

و سنتفيد هنا منها إن شاء الله

و بالاشارة الى النقاط المرقمة في الاقتباس أعلاه

(1) لا يعني ذلك تركه كله كما أنه لا يعني أخذه كله فهو يعني
( و يحل لكم الطيبات و يحرم عليكم الخبائث ) فحدود الأكل و الشرب أن لا يكون خبيثا ( كلحم الخنزير
و الخمر ) و القيود أن لا يكتسب الأكل و الشرب من حرام ( كالسرقة و النهب )

(2) أما الدواء فهو ضرورة تبيح المحظور

(3) وما الحدود و القيود إلا زيادة في نفع تلك المنتديات و دفع
للشرور المحتملة و تنظيم للعمل فيها تماما كشروط الانتساب و شروط المشاركة في كل منتدى

(4) إن كون تلك المثالب و العيوب لن تضيرها لا يمنع من قيامها
باتقائها و الابتعاد عن الشبهات و دفعها ( كما دفع رسولنا عليه الصلاة و السلام الشبهة عن نفسه لما رآه
بعض الصحابة ما زوجه أم المؤمنين صفية فاسرعا فقال لهما على رسلكما إنها صفية ) مع أنهما لن
يسمحا للشك بأن يساورهما في رسول الله لكنه دفع الشبهة عن نفسه عليه الصلاة و السلام.

(5) لا مفر و لكن توجيه و تنظيم تحديد و تقييد

(6) يقول الله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجتك و بناتك و نساء المؤمنين
يدنين عليهم من جلابيبهم ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)

و يقول تعالى ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)

و يقول تعالى ( و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها)

و أوجه الاستدلال من الآيات

فيها كلها حدود و قيود في اللباس و الكلام و النظر و ابداء الزينة و كلها توجيهات و حدود و قيود تفيدهن و تفيد
المجتمع ككل و هي من قبيل التربية بالكلام اللين أيضا

و كذلك هناك تربية بالشدة

يقول الله تعالى ( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين ) الاحزاب 30

و الشاهد من الكلام كله

أن التربية ما هي إلا تحديد و تقييد و كلام لين أحيانا و شديد أحيانا أخرى و التربية للكبير كما هي للصغير

(7) أن لا أعلم دليلا على إباحة أو حظر قيام المرأة بمحاورة الرجل
و هل يختلف الحكم إن كانت أمام قريب أم لا و على العموم نحن لسنا بصدد ذلك و لكن يبدوا أننا متفقان
أن للأمر حدودا و هي أن لا تخضع المرأة بالقول و لعل له حدودا أخرى سنتشارك جميعا في تحديدها
ثم تنفيذها كل من مكانه

فالعضو مسؤول عن نفسه و الاداري مسؤل عن منتدياته

==============================================

أشكرك في النهاية على مشاركتك القيمة و إن كنت أتمنى أنك تكرمت بالإجابة عن الأسئلة جميعا
في معرض كلامك حتى تكون المشاركة أكثر تركيزا و لكني أطمع أن تحمل المشاركة الثانية
ما تمنيته في المشاركة الاولى

تحياتي و تقديري لك و للجميع
أخي الطيب عبدالله
السلام عليكم ورحمة الله
من لا يؤمن بالحوار والاحتكام للحجة والدليل فهو يغرد
خارج السرب وحيدا ولا يعنيني أمره
ما ورد في تخصيصك لنقاطي الانفة الذكر بالأرقام
فلا أعلم مرادك لإنني أقمت الحجة في حينها ولن أفسر الماء
بعد الجهد بالماء
__________________
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 08-07-2008, 02:27 AM
خالد الفردي خالد الفردي غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: مصر مطروح
المشاركات: 9,244
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الطيب
أنا و أحدهم (2)

أترضاه لأختك ؟!

================================================== =============

قال لي أحدهم :
- أترضاه لأختك ؟!
فنظرت إليه مستغربا و مستفهما فقال بحدة :
- أترضى لأختك أو أيا من محارمك أن تنتسب للمنتديات فتكتب فيها و تعقب و تتحاور مع الرجال؟
فخف استغرابي و استفهامي و انتبهت أنه كان يطالع معي أحد الموضوعات الحوارية التي اشتركت بها
في احد المنتديات و قد اشترك معنا في الحوار كالعادة معرفات تختفي إناث خلفها و ارتسم شبح ابتسامة
خفيفة على وجهي توحي بالرضى فقال بسرعة :
- لا تقل لي نعم دون تفكير و وعي
لا أخفيكم أن الخوف بدأ يساورني بعدما قال ذلك و لعله لاحظه فقال لي :
- هل ترضى لأختك أم فلان ( و كان قد قابل ابن أختي المذكور مرة ) أن تكون كذلك ؟
و بعيدا عن المثاليات التي نتغنى بها دوما فإن الأمر عندما كان بهذا الوضوح و هذا الأسلوب
جعلني أصمت مفكرا و كلمة نعم ترفض القفز على لساني خارجة و رأى حيرتي فقال :
- و لو فرضنا أن ترضى فهل تفخر بذلك بأن تذكر لنا الآن المعرف الذي تكتب به و في أي منتدى ؟
زاد كلامه الأخير الأمر صعوبة و غرقت في حيرة لم أكن أتوقع الغرق فيها يوما فقد وضعني في قلب المشهد
و جعلني أعيشه لأجيب بكل واقعية بعيدا عن المثاليات و لا أخفيكم هذه المرة أنني فكرت في قول لا و لكنني
تذكرت شيئا مهما و مبدأ لا أحيد عنه هو أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك و تكره له ما تكرهه لنفسك و بدأت
أتيه في دوامة إلا أني انزعت نفسي منها هاربا و قلت له مراوغا :
- إنك تتحدث كما لو أن أختي لو فعلت ذلك فستفعله في منتدى يعج بالفجار و الفاجرات ؟
لكن ذلك لم ينجح معه فقد قال بسرعة :
- لو فرضنا أنها ستكتب في منتدى به أطهر الرجال و أعقلهم و أطهر النساء و أعقلهن
فهممت بقول نعم بلا تردد هذه المرة إلا أنه قال بسرعة أكبر :
- فهل ترضى أن تحاور أولئك الرجال و يحاورها و تعجب بأراهم و طرائقهم و يعجبوا بآرائها و طريقتها؟
فعدت للحيرة مجددا لكني لم أسمح لنفسي بالغرق فيها هذه المرة ففكرت أن أجيب إجابة أستطيع توجيهها كيفما
أريد فقلت مرواغا مرة أخرى :
- نعم و لكن بحدود و قيود
فقام من مجلسه و قال لي و قد تملكه الغضب :
- ما كنت أظنك هكذا
فقمت قائلا له :
- إهدأ و اسمع الحدود و القيود ثم احكم
فقال لي :
- لا أريد أن اسمع شيئا الآن . و استئذنك بالذهاب.

================================================== =============


كان بإمكاني استبقاؤه و إكمال الحوار معه لكن فضلت أن أكمل الحوار معه بعد أن يهدأ
كما أنني فضلت أن آخذ أراؤكم لعلنا أن نصل جميعا للمفيد كما أنني عندما ذكرت الحدود و القيود
لم يكن في فكري شيء معين بل فكرت أن أرتجلها ارتجالا
و الآن لو أن ( أحدهم ) قال لكم ما سبق فما هو ردكم و ملخص الأسئلة المقترحة للحوار هي :

1- أترضى لأختك ( لابد أن تتصور ذلك و تعين إحدى أخواتك في بالك لتجيب بواقعية)
أو لزجتك أو ابنتك أو والدتك أن تنتسب للمنتديات فتكتب فيها و تعقب و تتحاور مع الرجال
و غالبا قد تعجب بأراهم و طرائقهم و يعجبوا بآرائها و طريقتها مع العلم أنهم قد لا يكونون
أطهر الرجال على وجه الأرض ؟ و بالنسبة للأخوات المشاركات ( أيرضى لك أخوك
و ترضين لنفسك و هكذا القياس على باقي الأسئلة )

2- لو أنك رضيت فهل ستفخر بذلك أمام من عرفت و من لم تعرف إذا جاءت مناسبة طبعا
أم أنك ستكره أن يعرف الغريب قبل القريب ذلك ؟ فإن أجبت على هذا بلا فأعلم أن الإثم
ما حاك في الصدر و كرهت أن يطلع عليه الناس.

3- هل لذلك حدود و قيود أذكرها و هل يمكن تطبيقها فعلا ؟

4- هل تؤمن الفتنة بعد تلك الحدود و القيود أم أنه شر لا بد منه فليس أقل من أن نخففه
بالحدود و القيود؟

5- هل يختلف الأمر من مجتمع لآخر و من دولة لأخرى و من وقت لآخر ( مثال على
الوقت فيما لو كان الأخت عذراء أو متزوجة أو مطلقة أو أرملة أو كبيرة بالسن أو صغيرة
مشهورة أو غير مشهورة؟ )


أرجو أن يكون الحوار هادئا بعيدا عن الإنفعالات مركزا بعيدا عن سيل الكلمات وقورا بعيدا عن المهاترات.

تحياتي و تقديري للجميع

وقفة

للإطلاع على

أنا و أحدهم (1) على الرابط التالي

لم لا تكتب باسمك الحقيقي في المنتديات ؟

الأخ الفاضل عبد الله الطيب

تحية طيبة لشخصك الطيب وبعد

........................

حقيقة قرأة الموضوع مرة وأثنين وثلاثة

لم أجد في نقاطة الكثيرة إختلاف

النقاط كلها تصب في نهر واحد وهو هل ترضى أن تكون أختك من رواد هذه المنتديات أو غيرها
انا وبكل صراحة لا ولن اقبل هذا ابداً أبداً
..................

دعني أوضح وجهة نظري بهدوء
حقيقة أخي الكريم
تقابلت مع الكثير والكثير من الأخوات في هذه المنتديات

وأنا اقر وأشهد أنهن جميعهن فاضلات طاهرات تعاملت معهن كما ولو أنني أتعامل من أخواتي في المنزل

حتى لا يُفهم كلامي السابق بالفهم الخاطئ
.......

دعني أرجع لنقطة الحوار الأساسية

أخي الكريم
هذا الموضوع يختلف من شخص لشخص ومن بيئة لبيئة
مثلاً عندنا نحن أهل البادية سكان الصحراء غلاظ الطباع قد يكون الحوار في مثل هذا الأمر شئ غير قابل للطرح من الأساس بالنسبة للبنات عندنا
لأن عاداتنا وتقاليدنا ترفض هذا الشئ من الأساس ولا ولن تقبل به مهما كان المراد به
.............
في البلدان المجاورة وأقصد بها المدنية
هذا الأمر بالنسبة لهم شئ عادي مادام أن البنت تتعامل في المنتديات بمثالية وإحترام ولا تتعدى حدود الأدب في معاملاتها
...........

هنا نجد إختلاف هذا الأختلاف أساسة الطبع والعادات والتقاليد الذي نشأ عليها كلٍ منهم أهل المدن وأهل الصحراء
وقد يكون هناك من أهل المدن من يحمل صفات أهل الصحراء وقد يكون العكس لكنه من النادر ويعتبرشئ شاذ

............

إذاً المراد من مداخلتي هذه
ان هذا الموضوع يختلف من شخص لآخر ويختلف من بيئة لأخرى

ولا يجوز أيٍ من البيئتين أن تفرض رأيها على البيئة الأخرى

هذا ما كان عندي من رد

وتقبل تقديري وإحترامي


خالد الفردي
__________________
إنا لله وإنا إليه راجعون
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:03 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com