عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 16-07-2005, 08:59 PM
أحمد سعد الدين أحمد سعد الدين غير متواجد حالياً
مديــــــر عــــــــام المنتــــــديــات
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 50,659
افتراضي بيان ضبط بعض الألفاظ




ولتأطِرنَّه ، المُغِيبة ، رُفقة ، جَنْبتي الصراط ،

دمه هَدَر ، هوادة ، مَكس ، غُدوة ،

خِرفة ، القُلْفة ، يَحِل الحاج ، لقد عذت بمَعاَذ ،

المُتعة ، كَخ ، أو مرضا مُفْنِدا ، بعد بعدِ غد ،

أزهد ….يحبَّك الله ، نُدِبَ لعمل ، ويَرجع قائمَكم ، واقْدِر لي الخير ،

وجِلاء حزني ، حافَة الوادي ، عجْب الذنب ، أََليه ،

ملَك مقرب ، فرسِن شاة ، مرضا مُفْندا ، عمرو بن عبد وَد ،

عبد يَلِيل ، الحُيّض ، جُدّه ، البِراز أي المبارزة ،

آكله الخُضرة ، معهم المُسوح ، لا يَفرَك مؤمن مؤمنة ، حين تَرمِض الفصال ،

كالحَذَف ، يَحِل ّ أي الحاج ، حشف وسوء كِيلة ، في مِهْنَة أهله ،

ليس الشديد بالصُرُعة ، سُحُولية ، يرمِل ، يَريبك ،

محرم ، وذو محرم ، زوجة الابن كنّة ، يحبسون على قِنطرة ، قد جيّفوا ،

ليس السَنَة أي القحط ، مِغِبّة ، نِيْئا ، لا أُلْفِيَن ،

أَوّه ....عين الربا ، مُؤْخِرة الرحل ، نَقمة ، آجره .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-07-2005, 09:04 PM
أحمد سعد الدين أحمد سعد الدين غير متواجد حالياً
مديــــــر عــــــــام المنتــــــديــات
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 50,659
افتراضي

§ لا تقل مساويك فمساوئ جمع سيئة ولكن قل أعواد الأراك .
§ أحرى أن يؤدم بينكما : الأَدِم : التأليف كما تؤدم الخبز بالمرق
§ معد يكرب تنطق ( معدي كرب ).
§ القبعة ، والطاقية و الخوذة أسماء عربية . من الزاد ( 2/243 )
§ وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرَمت .
§ كما يربي أحدكم فَلوه ( المهر الصغير ) .
§ فكشف صلى الله عليه وسلم عن بطنه ليُقِيده
§ يطوف أسبوعا ( أي طوافا واحدا )
§ والمُنَفّق سلعته . والمُنْفِق سلعته
§ أشفاه بمعنى أهلكه ، وشفاه بمعنى أبراه
§ لا النافية للوحدة تعمل عمل ليس
§ إذا كان الفعل ثلاثيا أجوفا ففعل الأمر منه حرف واحد مثل : فِ ، عِ ، قِ
§ فائدة الفصل بين المبتدأ والخبر بـ هو: التمييز بين الصفة والخبر ، التأكيد ، الحصر
§ فجعل يَلْطح أفخاذنا ويقول : أُبَيْنِيَّ
§ رجع كيومَ ولدته أمه يكون يوم مبنيا لانه أضيف إلى مبني
§ في قوله تعالى : وترغبون أن تنكحوهن : من بلاغة القرآن أن تصلح
( ترغبون ) للتعدية بـ في , عن .
§ وإني وإن وعدت أو واعدت لمخلف أيعادي ومنجز موعدي
§ تسمع بالمُعَيْدي خير من أن تراه .
§ فَرَقِيَ عليها - أي الصفا - أما ( رقى ) فمعناها ( قرأ )
§ كان مسترضعا ( بكسر الضاد ) أي طلب له أن يُرضَع ، ولا يصح فتحها لأنها في هذه الحالة تكون بمعنى طلب أن يرضِع
• حطمة ( بفتح الطاء ) – في قول : قبل حطمة الناس -
• ضعن ( بضم العين ) – في قول : ضعن يجرين –
§ رَعل بفتح الراء وذَكوان بفتح الذاء .
§ ( آمين ) مبني على الفتح ، ويسكن للوقف .
§ كان لشيخ الإسلام القِدح المعلى ، بكسر القاف .
§ الضَنْك ، بسكون النون .
§ جِلاء الأفهام ، بكسر الجيم .
§ عِدَة الصابرين بكسر العين وفتح الداء دون تشديد .
• ابن باز : التسمية مستحبة عند الأكثر في الوضوء مع الذُكر
• الشريف : ( المتحف ) بضم الميم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26-07-2005, 12:23 AM
كاتم الأحـزان كاتم الأحـزان غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 3,090
افتراضي

شيخنا الفاضل




بارك الله ُ فيك , وبما كتبت




موضوع ٌ متميز




أسأل الله أن ينفع َ به
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 26-07-2005, 04:40 AM
فــجــر الحيــاة فــجــر الحيــاة غير متواجد حالياً
نائب المدير العام للتخطيط والمتابعة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
المشاركات: 4,343
افتراضي

استاذي ووالدي


الشيخ أحمد

جزاك الله على هذه المعلومات
والتي إن شاء الله يستفيد منها الجميع
وأولهم أنا


فجر الحياة
__________________
منتدى الدفاع عن رسول الله (إضغط هنـــــــــــــــــا)
اكتب حرف أكتب كلمة فالذي تعرض للأذية هذه المرة رسول الله إمام هذه الأمة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-07-2005, 06:25 PM
حلم القمر حلم القمر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: May 2003
المشاركات: 6,016
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه الطيبين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك والدنا الكريم

لغتنا العربية كنز ثمين ، ولا عجب فهي لغة القرآن الخالدة
مليئة بالكلمات العميقة في معناها القليلة بحروفها فبارك
الله فيك وجزيت كل خير

أرق تحية
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-08-2005, 08:21 PM
محب النحو محب النحو غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 47
Lightbulb

جزاكم الله خيرا أستاذى أحمد سعد الدين
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-08-2005, 11:32 AM
أحمد سعد الدين أحمد سعد الدين غير متواجد حالياً
مديــــــر عــــــــام المنتــــــديــات
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 50,659
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة والأخوات كاتم الأحزان ، فجر الحياة ، حلم القمر ، محب النحو
بارك الله فيكم


أحمد سعد الدين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 31-08-2005, 05:49 PM
T I G E R T I G E R غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 4,151
افتراضي


نفيدكم أنه تم اختيار موضوعك ليكون أحد محطات الرحلة الخاصة بمنسوبي وزوار بوابة العرب
ونتقدم لكم نيابة عن كل سائح يسوح بين سطور وثنايا حروفك وكلماتك بالشكر والتقدير والعرفان
وإلى الأمام
لـ زيارة الرحلة تفضل هنا



رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-09-2005, 08:42 PM
أحمد سعد الدين أحمد سعد الدين غير متواجد حالياً
مديــــــر عــــــــام المنتــــــديــات
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 50,659
افتراضي

بوركت أخى الفاضل النمر
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 22-09-2005, 09:27 AM
العطار عاطي العطار عاطي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 30
افتراضي

جزاك الله خيرا على تلك المعلومات

ولي سؤال: أي اللفظين التاليين الصحيح مع بيان السبب ان امكن ؟
(يا أبتي ) أو (يا أبت )
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 22-09-2005, 12:14 PM
أحمد سعد الدين أحمد سعد الدين غير متواجد حالياً
مديــــــر عــــــــام المنتــــــديــات
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 50,659
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل العطار

والصحيح ( يا أبت )

ومن أحكام المنادى ( يا ) :

إذا كان المضافُ إلى الياءِ كلمة أب أو أم , جَازَ فيه ما جاز في المنادى الصحيح الآخِرِ . فنقول : يا أبِ ويا أمِّ ,
يا أبي ويا أمي , يا أبيَ ويا أميَ , يا أبا ويا أُمّا .

كما يَجوزُ حَذفُ ياءِ المتكلِّمِ والتعويضُ عنها بتاءِ التأنيث مكسورةً أو مفتوحةً . مثل :

يا أبتِ ويا أُمّتِ ويا أبَتَ ويا أُمّتَ .


وفى القرآن :

(إذ قال يوسف لأبيه ياأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا ) ، يوسف 4

(وقال ياأبت هذا تأويل رؤياي من قبل )يوسف 100

(إذ قال لأبيه ياأبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر) مريم42


والله أعلم
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 22-09-2005, 07:21 PM
العطار عاطي العطار عاطي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 30
افتراضي

جزاك الله خيرا استاذي الفاضل
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 23-09-2005, 03:13 PM
الشاعر/ خضر أبو جحجوح الشاعر/ خضر أبو جحجوح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
الدولة: قطاع غزة/ فلسطين
المشاركات: 3,555
افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم أحمد سعد الدين
موضوعك قيم وجميل
وما ذهبت إليه هو الرأي المعمول به عند نحويي المدرسة البصرية،
وقد رأي بعض الكوفيين جواز إضافة الياء بعد التاء في مثل هذا النداء في السعة
كما يقول المرحوم العلامة محمد محيي الدين عبد الحميد في ثنايا شرحه لكتاب أوضح المسالك لابن هشام
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 23-09-2005, 03:34 PM
الشاعر/ خضر أبو جحجوح الشاعر/ خضر أبو جحجوح غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
الدولة: قطاع غزة/ فلسطين
المشاركات: 3,555
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد سعد الدين
§
§ إذا كان الفعل ثلاثيا أجوفا ففعل الأمر منه حرف واحد مثل : فِ ، عِ ، قِ
أرجو أن تراجع المعلومة بخصوص ما تفضلت به عن الفعل الأجوف وتسمية الأفعال الواردة في الجملة
فالأفعال هنا من اللفيف المفروق وكل فعل فيها مثال معتل الأول وليست جوفاء
أما الأجوف مثل قام وصام فالأمر منه على حرفين قم وصم،
أظن أن الأمر حدث سهوا معك دون قصد ودمت بخير وعافية

التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر/ خضر أبو جحجوح ; 23-09-2005 الساعة 03:38 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:13 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com