عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 19-06-2009, 01:35 AM
يسري عبد الفتاح يسري عبد الفتاح غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 210
افتراضي على مائدة الإعراب




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
إخواني وأخواتي ..... مرحبا بكم بعد طول غيبة
وبعد ........
فإن كثيرا من طلاب العلم والمتخصصين في العربية وعلومها يصعب عليهم أمر الإعراب ، فتجد الواحد منهم
يحفظ متونا وقواعد ، لكن لسانه لا يقيم لقاعدة وزنا ، وإذا كان واحد متمرسا بالإعراب فإنه يجهل أعاريب بعينها ، أو تصعب عليه ، ولذا فإنني أود أن تكون هذه المحاضرات مقصورة على فن الإعراب .
المحاضرة الأولى
" إعراب أسماء الشرط وحروفه "
أولا : " إن وإما " : حرفان مبنيان لا محل لهما من الإعراب .
ثانيا : " من ، ما ، مهما " : 1 - أسماء شرط مبنية كل منها في محل رفع مبتدأ وذلك في الأحوال التالية : - إذا كان فعل الشرط متعديا واستوفى لمفعوله ، مثل : - ما أصابك من حسنة فمن الله . - من يعمل سوءا يجز به .
- " وقالوا مهما تأتنا من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين " .
- " من ، ما ، مهما " : في محل رفع مبتدأ ، وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر .
- أو كان فعل الشرط لازما لا يتعدى إلى مفعول ، مثل :
- من يجتهد ينجح . - مهما تعش تسمع بما لا نسمع .
- " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " . - " من كفر فعليه كفره " .
- أو كان فعل الشرط ناقصا استوفى اسمه وخبره ، مثل :
- " قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا " ، - من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك " .
2- تأتي في محل نصب مفعول ، إذا كان فعل الشرط متعديا ولم يستوف مفعوله ، مثل :
- من تجامل أجامله . – مهما تفعل يعلمه الله . – " من يهد الله فهو المهتد "
- " من يضلل الله فلا هادي له " .
3- وتأتي في محل نصب خبر إذا كان فعل الشرط ناقصا ولم يستوف خبره ، مثل :
- مهما يكن عملك فأنت ملوم .
4- تأتي " ما ومهما " في محل نصب مفعول مطلق إذا دلتا على حدث ، مثل :
- مهما تسر فلن تبلغ المكان بسهولة ، والتقدير : أي سير تسر .
ثالثا : " متى وأيان " : اسمان مبنيان ، الأول على السكون والثاني على الفتح في محل نصب ظرف زمان لفعل الشرط . مثل :
متى ننقل إلى قوم رحانا يكونوا في اللقاء لها طحينا .
رابعا : " أنى ، وأين ، وأينما ، وحيثما "
أنى : مبنية على السكون .
أين ، أينما ، حيثما : مبنيات على الفتح ، وجميعها في محل نصب على الظرفية المكانية لفعل الشرط ، و" ما " في أينما وحيثما زائدة .
- " وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره " .
خامسا : " كيفما " : اسم شرط مبني على الفتح في محل نصب حال من فاعل فعل الشرط ، وما زائدة .
وتأتي خبرا في محل نصب لفعل الشرط إذا كان ناقصا ، نحو : كيفما يكن المرء يكن قرينه .
سادسا : " أي " : اسم شرط معرب، يعرب حسب موقعه ، فيعرب مبتدأ إذا كان فعل الشرط متعديا واستوفى مفعوله ، نحو : أي مال تدخره في صغرك ينفعك في كبرك .
أو إذا كان فعل الشرط لازما لا يحتاج إلى مفعول به ، نحو : أي طالب يجتهد يتفوق في الامتحان .
ويعرب مفعولا به إذا كان فعل الشرط متعديا ولم يستوف مفعوله ، نحو : أي كتاب تقرأ تستفد منه .
ويعرب حالا ، نحو : أيا تجلس أجلس بجوارك ، فهو حال من الضمير المستتر في " تجلس "
ويضاف إلى الزمان أو المكان فيعرب مفعولا فيه ، نحو : أي ساعة تحضر تجدني في انتظارك ، أي بلد تسافر تجد أصدقاءك .
إخواني وأخواتي شكرا لكم وإلى أن نلتقي لكم مني أسمى تحية ، وسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته
مسابقة : أعرب ما يأتي : " إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون "
" فإن تولوا فقل حسبي الله " " أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا " .
__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-06-2009, 10:57 PM
قطر الندي وردة قطر الندي وردة غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 19,267
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأعرب الآية الأولى من سورة البقرة
إن .....: حرف توكيد ونصب
الذين ...: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن
كفــــــروا : فعل مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو فاعل , والجملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب
ســـــــــواء : خبر مقدم بالضمة الظاهرة
عليــــــــهم : جار ومجرور , وشبه الجملة متعلق بـ ( سواء )
أأنذرتهم ..: الهمزة حرف تسوية ( همزة التسوية حرف وضيفته تكوين مصدر من الفعل الذي بعده )
..........: أنذر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك , والتاء ضمير متصل في محل رفع
..........: وهم ضمير متصل في محل نصب مفعول له
..........: والمصدر المؤول من الهمزة والفعل في محل رفع مبتدأ مؤخر . والتقدير : لإنذارهم وعدمه سواء عليهم
..........: أى : الأنذار وعدمه متساويان
..........: والجملة من المبتدأ وخبره لامحل لها من الإعراب , جملة اعتراضية , اعترضت بين اسم ان وخبرها
أم .......: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
لــــــــــم : حرف نفي وجزم وقلب
تنذرهم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . وهم ضمير متصل
.........: في محل نصب مفعول به
لا .......: حرف نفي مبني على السكون لامحل له من الإعراب
يؤمنــــون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون , والواو فاعل , والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن
...........: أي : إن الذين كفروا لا يؤمنون مهما تنذرهم , لان الإنذار وعدمه متساويان عندهم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-06-2009, 11:46 PM
The Pure Soul The Pure Soul غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2005
الدولة: In My Father's Heart
المشاركات: 5,493
افتراضي

ماشاءالله عليكم

متابعة..للاستفادة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-06-2009, 10:46 AM
وعــــــــــــد وعــــــــــــد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
الدولة: The land of Dilmun
المشاركات: 33
افتراضي




منكــ نتعلمــ

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
آطباق ملونه لتزين مائدة الطعام وعــــــــــــد منتدى العلوم والتكنولوجيا 5 02-06-2009 10:24 AM
فنّ الإعراب فارس أبوجواد منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 13-05-2009 09:59 PM


الساعة الآن 02:43 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com