عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

مشاهدة نتائج الإستطلاع: ماذا يجب على الحكومة ان تفعل؟
اعتقالات واسعة 0 0%
الحوار ( بوساطة علماء الدين) 0 0%
المصوتون: 0. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 11-11-2003, 05:37 AM
AZI AZI غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 245
افتراضي ماهو الحل؟ العنف ام الحوار




بسم الله الرحمن الرحيم

المملكة العربية السعودية تمر بمرحلة حرجة في الفترة الراهنة بسبب الانفجارات والاحداث الدموية وما يزيد الموقف حرجا هو ان مرتكبيها من السعودين

والان كيف نعالج هذة القضية حل نتحاور معهم

ام نتعامل مع الموقف بالعنف
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-11-2003, 05:43 AM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

من امن العقاب اساء الادب..........

من يريد الحوار فليكن له اما من اراد العنف فله بمثله

لماذا لم يلجأوا هم اثلا للحوار عن طريق العلماء قبل ان يشعلوها نارا ؟
__________________
]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-11-2003, 06:30 AM
AZI AZI غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 245
افتراضي

اقتباس:
باقتباس من مشاركة سيد القصر من امن العقاب اساء الادب..........

من يريد الحوار فليكن له اما من اراد العنف فله بمثله

لماذا لم يلجأوا هم اثلا للحوار عن طريق العلماء قبل ان يشعلوها نارا ؟

سليمان العودة سجن
الحوالي سجن
القرني سجن
ال زعير سجن
عد واغلط من المشايخة

من بداء العنف؟؟؟!!!!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-11-2003, 07:21 AM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

اذا انت تبرر العنف بالعنف ؟

اخي الكريم....لا تبرير للارهاب ايا كان

اخيرا ان كنت تصف سجن هؤلاء بالعنف ( وانا ضده عموما) ان كنت تصفه بالعنف فعنف الدوله طال حريات وليس مثلهم طال دماء وارواح
__________________
]
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-11-2003, 06:13 PM
SWORD SWORD غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Aug 2001
المشاركات: 6
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي AZI ...تم غلق الاستفتاء لأن قوانين المنتدى تنص على طرح موضوع الاستفتاء على مشرفي القسم قبل طرحه

تحياتي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-11-2003, 08:09 PM
ابو شووق ابو شووق غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 473
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يااخي نتعامل معاهم بالاثنين

الي ينفع معاهم الحوار حاورناهم


والي ماينفع معاهم الحوار يجب اللجوء للشده
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-11-2003, 08:43 PM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

كيف اتحاور مع من خالف امورا من اصول الدين فشذوا عن الاجماع واصبحوا من الخارجين المارقين واليك الادله

ويسعون في الأرض فساداً)

ثانيا..........يا سيدي لا يوجد اي مبرر للتفجير في بلاد المسلمين وقتل الامنين والمعاهدين واهل الذمه
واليك هذا

("ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً". )

وهذا

عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم". ونظر ابن عمر -رضي الله عنهما- يوما إلى البيت أو إلى الكعبة فقال: "ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك".

اقرا
وكما أن دماء المسلمين محرمة فإن أموالهم محرمة محترمة بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا" (أخرجه مسلم)

واليك هذا

فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما" (أخرجه البخاري).
__________________
]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-11-2003, 08:59 PM
بنت الحرمين بنت الحرمين غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 389
افتراضي

سيد القصر تحيااتي لك ..

اريد أن اذكر بأن كانت هناك مظاهرات سلميه وأنا لست مع المظاهرات لكن على العموم كانت سلميه وقوبلت بالعنف ماذا تسمي هذا ؟ لو تركوهم لما حصل كل هذا والمعتقلات ملئت بالمساجين العواجي والعوده وغيرهم حاولوا الحوار لكن للأسف قوبلوا بالعنف بالسجن صحيح الذي فعلوه بالمجمع أكبر غلط لكنهم مأعطو الفرصه ...
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-11-2003, 09:09 PM
أبوعكازة أبوعكازة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 513
افتراضي

للأسف هناك حكومات لاينفع معها الإصلاح .. إلا برفع السلاح .
ومع ذلك فلم تعتبر , ولاتعتبر .. ومنذ أيام جهيمان .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-11-2003, 09:19 PM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

قال صلى الله عليه وسلم : من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه . ( قال الألباني : صحيح ) .
حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له

قال الشيخ الألباني رحمه الله : سنده حسن

وقال صلى الله عليه وسلم : من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له . تخريج السيوطي : (حم د) عن معاذ بن أنس. قال الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 6378 في صحيح الجامع.

وعن سهل بن معاذ عن أبيه قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له . رواه أبو داود . ( صحيح )

قال الفارسي : إذا كان من ضيق على المسلمين طريقهم لا جهاد له فكيف بمن زاد على ذلك أن سفك دمائهم وروع آمنهم وأتلف أموالهم بل وفعل ذلك في شهر عظيم له أعظم الحرمة ؟؟!!

كيف وقد قال صلى الله عليه وسلم : لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم

وقال : لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً

وعن ابن مسعود قال: لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يهرق دما حراما، فإذا أهراق دما حراما نزع منه الحياء.

عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مما أتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن حتى إذا رؤيت بهجته وكان ردء الإسلام أعره (أعره: لعله أعراه قال في القاموس، وأعروا صاحبهم: أي تركوه، والمعنى أن هذا القارئ عند ما صار مرحبا للناس بحسب ما يظهر لهم منه لكثرة تلاوته واهتمامه به وإذا به يتركه ويعرض عنه.. الخ ) إلى ما شاء الله انسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وخرج على جاره بالسيف، ورماه بالشرك، قلت: يا رسول الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي؟ قال: لا بل الرامي. رواه أبو نعيم وابن حبان في صحيحه.
__________________
]
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 11-11-2003, 09:19 PM
AZI AZI غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 245
افتراضي

اخيرا ان كنت تصف سجن هؤلاء بالعنف ( وانا ضده عموما) ان كنت تصفه بالعنف فعنف الدوله طال حريات وليس مثلهم طال دماء وارواح [/B][/QUOTE]


ما هو العنف؟

يتعدد التعريف الاصطلاحي لمفهوم العنف إلى ثلاثة اتجاهات اساسية(3):

الاتجاه الثالث: ينظر هذا الاتجاه إلى العنف باعتباره مجموعة من الاختلالات والتناقضات الكامنة في الهياكل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمجتمع، ولذا يطلق عليه اسم العنف الكلي ويتخذ عدة اشكال منها، غياب التكامل الوطني داخل المجتمع وسعي بعض الجماعات للانفصال عن الدولة، وغياب العدالة الاجتماعية وحرمان قوى معينة داخل المجتمع من بعض الحقوق السياسية وعدم اشباع الحاجات الاساسية (كالتعليم والصحة والمأكل.. الخ) لقطاعات عريضة من المواطنين، والتبعية على المستوى الخارجي.

وعلى هذا الاساس فان العنف هو (كل سلوك فعلي أو قولي، يتضمن استخداماً للقوة أو تهديداً باستخدامها لالحاق الاذى والضرر بالذات أو بالآخرين، واتلاف الممتلكات، لتحقيق اهداف معينة وهو بهذا اللحاظ يكون سلوكاً فعلياً أو قولياً وينطوي على ممارسات ضغط نفسي أو معنوي باساليب مختلفة، وانّه يقوم على اساس الحاق الاذى والضرر والاتلاف المادي والمعنوي بالنسبة للاشخاص والممتلكات للتأثير على ارادة المستهدفين (بفتح الدال) اي انّه يتضمن معنى الاكراه والارغام، كما ان السلوك العنيف قد يكون فردياً أو جماعياً منظماً أو غير منظم، علنياً أو سرياً، صريحا أو كامناً»(1).

المصدر:
http://www.darislam.com/home/alfekr/data/feker7/6.htm
شكرا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-11-2003, 09:21 PM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

اختي بنت الحرمين

الاصل هو احترام الانظمه وان لم توافق اهوائنا وهم اتوا على مخالفه
اختاه...انتى مثلا هنا ربما لا تعجبك انظمه المنتى ولكنك تحترمينها اليس كذلك ؟
النظام ان لم يكن مخالفا للشريعه والسنه فيجب احترامه رعاك الله
اخوكم
__________________
]
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11-11-2003, 09:24 PM
AZI AZI غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 245
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم اذا كنت لاتومن بان لايوجد شي في ما سوف اذكر في السعودية فا انا اتوقف عن المناقشة
وشكرا

لماذا تلجأ الجماعات السياسية إلى العنف السياسي؟

هناك اسباب ودوافع مختلفة تعود إلى ممارسة العنف ولا يمكن بالتالي الاعتماد على عامل واحد أو عنصر دافع بعينه بل ان هناك تداخلاً بين المتبنيات الفكرية والقيم والمثل العليا وبين الظروف السياسية والاقتصادية المعاشة، وظروف البيئة السياسية المحلية، وارتباطها بالبيئة السياسية الخارجية، وعليه يمكن حصر مجموعة من العوامل التي تشكل ارضية الانطلاق نحو العنف السياسي لارغام السلطة الحاكمة على تعديل سياستها أو تبديل اساليبها أو دفعها للرحيل، وهذه العوامل يمكن تقسيمها إلى ثلاثة مجموعات:

المجموعة السياسية:

أ ـ استبداد النظام السياسي ودكتاتورية الحكم وعدم وجود مشاركة شعبية.

ب ـ حرمان القوى السياسية من حرية العمل والتعبير.

جـ ـ افتقاد المؤسسات الشرعية التي توصل صوت الجماعات السياسية إلى السلطة.

د ـ اعتماد الدولة اساليب قهرية في تعاملها مع المواطنين كالتعذيب والاغتيالات والسجن والاعدام.

هـ - انسداد آفاق التغيير وسيادة الاحباط بسبب عدم القدرة على تغيير السلطة أو تداولها بطريقة سلمية.

و ـ غياب الحوار الوطني وعدم وجود اجماع وطني حول القضايا الاساسية والمصيرية
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11-11-2003, 09:24 PM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

اخي ابوعكازه واخي AZI

لندع رايي جانبا

فما رايكم بما نقلته من احاديث وآيات هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
]
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11-11-2003, 09:35 PM
AZI AZI غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 245
افتراضي

السلام عليكم
اخي عزيزي سيد القصر والله ثم والله انا لا اختلف معك على طريقة العقاب

انا اختلف معك عن طريقة احتواء الموقف فمثلا انمسكوا وعاقبناهم اوكي طيب وبعدين كيف نوقف غيرهم اخي الكريم لابد من نظرة واقعية بعيدة المدى وتحليل المشكلة تحليل دقيق فاذا مسكوا وعقبوا كيف نظمن ان لايخرج ناس غيرهم هذا ما نريدة كيف كيف كيف؟!!!

المشكلة معقدة جدا لابد لنا من اصلاح الجذور

وشكرا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 11-11-2003, 09:39 PM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

وهذا رعاك الله من مطالبي فلو قرات موضوعي والذي عنونته ب المرجعيه سبب البليه تراني اطالب بان يعوديوا الى جذور المشكله\

عموما اختلافنا لن يفسد ودنا باذن الله
محبكم
__________________
]
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11-11-2003, 09:53 PM
abuanass abuanass غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
المشاركات: 198
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سيد القصر لا تقارن نفسك بالصحابة لا انت و الذي يحكمك في مستوي

الصحابة في عدلهم او حذمهم

فلا تسرد الاحاديث يمينا او اليسار

ارتقيوا الي مستوي الاسلام و بعدها اسرد الاحاديث في هذا الشاءن


اقرا سيرة الصحابة في عدلهم و حذمهم
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 11-11-2003, 09:55 PM
أبوعكازة أبوعكازة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 513
افتراضي

الأخ الفاضل : سيد القصر

يجب أن نؤمن أولاً أن مكمن الخلل يكمن في الحكام والعلماء ...

فهؤلاء هم السبب , وإلا فلا يوجد دخان من غير نــار ..

أما عن الآيات والأحاديث , فأعتقد أنه يوجد آيات وأحاديث أخرى أقنعت هؤلاء بالجرأة على هذا التصرف , ولابد أن هناك أسباب قوية أجبرتهم على ذلك .. والله أعلم .

الأخ الفاضل : AZ

أشكر لك مساعيك للوصول إلى توضيح الحقائق .
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 11-11-2003, 09:57 PM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

اخي abuanass
لا احد يرقى الى الصحابه رعاك الله
ونحن نتعلم كل يوم
فهل ترقى انت اليهم ؟

اخي الكريم دعك من شخصي ومن رايي وقل رايك قيما نقلته انا من احاديث وآيات

محبك
__________________
]
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11-11-2003, 09:58 PM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

اخي ابو عكازه

نعم سيدي انا اتفق معك هنا فالحكام والعلماء هم من اسباب هذه الحاله

ولكننا يجب ان لا تختلق من اخطائهم مبررات لهؤلاء القتله

محبكم
__________________
]
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 11-11-2003, 10:26 PM
Abasia Abasia غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 1,036
افتراضي

أخى الكريم سيد القصر
الدين كاملا متكاملا فلا نأخذ مايماشى هوانا ونترك ما يخالفه ...
فلما لاتذكر لنا شئ عن الولاء والبراء ...
وشئ عن إخراج المشركين من جزيرة العرب ...
حتى لانكون ممن قال فيه الله عز وجل
(أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)

تحياتى
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 11-11-2003, 11:02 PM
أبوعكازة أبوعكازة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 513
افتراضي

ما ورد في جزيرة العرب من أحاديث تبين خصوصيتها بالإسلام فهي عديدة منها:


ما رواه مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها إلا مسلما.
وروت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يبقين دينان في جزيرة العرب" أخرجه مالك في الموطأ.
وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها "آخر ما عهد به رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يترك بجزيرة العرب دينان " أخرجه أحمد في المسند، وفي رواية أخرى "لا يبقين في أرض العرب دينان" أخرجه مالك في الموطأ.
وروى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجتمع في جزيرة العرب دينان" انظر سلسة الأحاديث الصحيحة.

الأحكام المترتبة على هذه الخصوصية

ومن معاني هذه الأحاديث وغيرها ومن خلال أقوال العلماء يخلص الشيخ الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد (عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجمع الفقهي الإسلامي) إلى عدة أمور:
1 - ليس لكافر دخول جزيرة العرب للاستيطان بها.
2 - ليس للإمام عقد الذمة لكافر، بشرط الإقامة لكافر بها، فإن عقده؛ فهو باطل.
3 - ليس للكافر المرور والإقامة المؤقتة بها إلا لعدة ليال؛ لمصلحة؛ كاستيفاء دين، وبيع بضاعة، ونحوهما.
4 - ليس للكافر اتخاذ شيء من جزيرة العرب داراً، بتملك أرض، أو بناء عليها؛ لأنه إذا حرمت الإقامة والاستيطان؛ حرمت الأسباب إليهما، وما حرم استعماله حرم اتخاذه.
ولهذا؛ فلو أحيا الكافر أرضاً فيها - لِوَضْعٍ فاسد يُمَكنِّهُ - ؛ لم يملك بالإحياء، والواجب نزعه منه بوجهه الشرعي.
ولو تملك - كذلك -؛ لم يكن له حق الشفعة، فليس لِعْرقٍ ظالم حق.
5 - لا تدفن جيفة كافر بها، فإن مات على أرض الجزيرة؛ نقل عنها؛ إلا للضرورة؛ كالتعفن، فتغيب جيفته في غير مقبرة للمسلمين.
6 - ليس لكافر إحداث كنيسة فيها، ولا بيعة، ولا صومعة، ولا بيت نار، ولا نصب صنم، تطهيراً لها عن الدين الباطل، ولعموم الأحاديث.
وعليه؛ فليس للإمام الإذن بشيء منها، ولا الإبقاء عليه؛ محدثاً كان أو قديماً.
7 - لا يجوز إقرار ساكن وهو على الكفر، فإن وُجِدَ بها كفار؛ فلا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف. وعليه؛ فلا تثبت الجزية في رقابهم مع الإقامة بها.
8 - وبما أن جزيرة العرب دار إسلام أبداً؛ فهي جميعها أرض عشر، لا تكون خراجية أبداً؛ لأن الخراج بمنزلة الجزية، فكما لا تثبت في رقابهم مع الإقامة بها؛ لا تثبت في أرض تملكوها ظلماً بها، لكنه الإسلام، أو السيف، أو الجلاء.
9- يجب على من ولاّهُ الله الأمرَ المنعُ الباتُّ من منح التجنُّسِ لأيِّ كافر أو مشرك لا يدين بالإسلام، وتطهيرُها من التصرُّفات الجاهلية في ذلك .

لا يقتصر المراد من الأحاديث على إخراج أجساد الكفار

ويبين الشيخ بكر أبو زيد أنه إذا كانتِ العِلّةُ الشرعيةُ في إخراجِ المشركين من هذ الجزيرةِ، وعدمِ الرضا بأي كيان لهم فيها، هي : لتبقى هذه الديارُ ديارَ إسلامٍ، وأهلُها مسلمين، فتسلمُ قاعدةُ المسلمين، ويسلم قادتُهم من أي تهويد أو تنصير ... فإن الحكمَ يدور مع علته .
وعليه ؛ فلا يُفيد هذا الحكمُ القصرَ على إخراج أجسادِ المشركين من هذه الجزيرة، بل يرمي إلى ما هو أبعدُ من ذلك إلى العلة التي من أجلها وجب إخراجهم منها وحَرُمَت سُكناهم فيها .
ولذا؛ فيشمل هذا الحكمَ إخراجُ نفوذهم وتوجيههم وحضارتهم ودعوتهم وتياراتهم المعادية للإسلام وعن كل ما يهدّد أخلاقيات هذه البلاد وينال من كرامتها.
وبناء على ذلك يجبُ على من بسط الله يده على أيٍّ من هذه الجزيرةِ منعُ سُكنى المشركينَ وإيوائهم، وتطهيرُها منهم فضلا عن أن يكون لهم فيها أيُّ كيانٍ أو تملُّكٍ، شائعًا أو مستقلا.
[/QUOTE]
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 12-11-2003, 12:30 AM
AZI AZI غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
المشاركات: 245
افتراضي

اخي سيد القصر

ادعوك لسماع محاضرةالشيخ الدكتور ناصر العمر واتمنى ان الفكرة توصللك لا ني اعتقد اني ما قدرت اوصللك الي ابية بطريقة واضحة
المحاضره بعنوان النذير العريان
http://www.almoslim.net/live_bath_archive_main.cfm
انتضر ردك على احر من الجمر

وشكرا
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 13-11-2003, 03:26 AM
السويدي السويدي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 36
افتراضي

هؤلاء قاموا بتفجير انفسهم..لذلك لن تجدي معهم القوة والاعتقالات.لانها ستزيدهم قهراً وحقداً..لذلك يجب علينا ان نعرف مامطالبهم وماذا يريدون لنرى هل يستحقون الاجابة ام القصاص!! وان يترك المجال للدعاة والعلماء الاصلاحيون أمثال: سلمان العودة..محسن العواجي..سفر الحوالي..سليمان الدويش..وآخرون.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 13-11-2003, 04:04 AM
سيد القصر سيد القصر غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 4,957
افتراضي

اخي Abasia
وما ذكرته انا اليس جزء من الدين ؟

اما اخراجهم من جزيره العرب سوف أأتيك بتفسيره
عموما هم خرجوا من قواعدنا باعلان الجميع
اما من هم داخل المدن فهم علماء واطباء ومعلمون طلبناهم وعاهدناهم فهل نقتلهم ؟؟؟؟؟؟
__________________
]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:51 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com