عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 23-04-2001, 03:25 PM
مخاوي الليل مخاوي الليل غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2001
المشاركات: 884
Thumbs up





هذه باقة منوعة من بعض الفتاوى نقلتها عن موقع شباب .... أسأل الله أن ينفع بها ....
---------
هل يجوز للمرأة إذا أرادت ان تذهب إلى المدرسة أو المستشفى أو زيارة الأقارب والجيران ان تتطيب وتخرج؟

الجواب :


يجوز لها الطيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي ولا تمر فى الطريق على

الرجال أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( أيما

امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء) ولأحاديث أخرى وردت فى ذلك ولان خروجها بالطيب فى طريق الرجال


ومجامع الرجال كالمساجد من أسباب الفتنة بها كما يجب عليها التستر والحذر من التبرج لقوله جل وعلا :

( وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ومن التبرج إظهار المفاتن والمحاسن كالوجه والرأس.

الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله

نحن الطالبات في كلية البنات علينا مقرر حفظ جزء من القرآن

فأحياناً يأتي موعد الاختبارات مع موعد العادة الشهرية فهل يصح لنا كتابة سورة على ورقة و حفظها أم لا ؟

الجواب :

يجوز للحائض و النفساء قراءة القرآن في أصح قولي العلماء لعدم ثبوت ما يدل على النهي عن ذلك لكن بدون

مس المصحف و لهما أن يمسكاه بحائل كثوب طاهر و شبهة و هكذا الورقة التي كتب فيها القرآن عند الحاجة إلى ذلك .

أما الجنب فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل لأنة ورد فيه حديث صحيح يدل على المنع و لا يجوز قياس الحائض و النفساء

على الجنب لأن مدتهما تطول بخلاف الجنب فإنه يتيسر له الغسل في كل وقت من حين يفرغ من موجب الجنابة .

الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله

ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية

وإذا كانت تضع على يدها حاجزا من ثوب ونحوه فما الحكم وهل يختلف

إذا كان المصافح شابا أو شيخا أو كانت امرأة عجوزا؟

الجواب :

لا تجوز مصافحة النساء غير المحارم مطلقا سواء كن شابات أم عجائز وسواء كان

المصافح شابا أم شيخا كبيرا لما في ذلك من خطر الفتنة لكل منهما.وقد صح عن

الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال ( اني لا أصافح النساء) وقالت عائشة رضي

الله عنها (( ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط ما كان

يبايعهن إلا بالكلام)) ولا فرق بين كونها تصافحه بحائل

أو بغير حائل لعموم الأدلة ولسد الذرائع المفضية إلى الفتنة.

الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله

أنا فتاة أبلغ الثامنة عشرة من عمري وأحمد الله أنى مستقيمة في حياتي وملتزمة بديني. وكثيرا ما أرى في منامي رؤيا غالبا ما تكون هذه الرؤية مزعجة ولا يمضي عليها إلا أيام معدودة ثم تتحقق وتأتى كفلق الصبح. وتنزل المصائب على أهلي وأسرتي وإذا رأيت هذه الرؤيا فإنني أخبر بها أهلي ويستعيذوا بالله منها أرجو إفتائي في أمر يذهب عني هذه المصائب .

الجواب :

المشروع لمن رأى في منامه شيئا يكرهه أن ينفث عن يساره إذا استيقظ ثلاث مرات ويستعيذ بالله من الشيطان ، ومن شر ما رأى ثلاث مرات ثم ينقلب على جنبه الآخر، فإنها لا تضره ، ولا يخبر بها أحدا لان النبي صلى الله عليه وسلم أمر من رأى في منامه شيئا يكرهه أن يفعل ما ذكر . أما إن رأى في منامه ما يسره فانه يحمد الله على ذلك ولا يخبر به إلا من يحب كما صح بذلك الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم .

الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله



ما حكم مقابلة الخدم السائقين وهل يعتبرون في حكم الأجانب علماً بأن والدتي تطلب منى الخروج أمام الخدم وأن أضع على رأسي (إيشارب) فهل يجوز هذا في ديننا الحنيف الذي أمرنا بعدم معصية أوامر الله عز وجل؟

الجواب :

السائق والخادم حكمهما حكم بقية الرجال يجب التحجب عنهما إذا كانا ليسا من المحارم ولا يجوز السفور لهما ولا الخلوة بكل واحد منهما لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما) ولعموم الأدلة في وجوب الحجاب وتحريم التبرج والسفور لغير المحارم ولا تجوز طاعة الوالدة ولا غيرها في شئ من معاصي الله.

أجاب عليها سماحة العلامة الشيخ الوالد / محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى



سؤال : ما هو الحجاب الشرعي ؟


أجاب ففضيلة الشيخ ابن عثيمين :

الحجاب الشرعي هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره

، أي سترها ما يجب عليها ستره ،
وأولى ذلك وأوله ستر الوجه ، لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة ،

فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عمن ليسوا بمحرمها ، وأما من زعم

أن الحجاب الشرعي هو ستر الرأس والعنق والنحر والقدم والساق والذ

راع ، وأباح للمرأة أن تخرج

وجهها وكفيها، فإن هذا من أعجب ما يكون من الأقوال لأنه من المعلوم

أن الرغبة ومحل الفتنة هو الوجه ، وكيف يمكن أن يقال : إن الشريعة

تمنع كشف القدم من المرأة وتبيح لها أن تخرج الوجه ؟! هذا لا يمكن

أن يكون واقعاً في الشريعة

العظيمة الحكيمة المطهرة من التناقض ، وكل إنسان يعرف أن الفتنة

في كشف الوجه أعظم بكثير من الفتنة في كشف القدم ، وكل إنسان يعرف

أن محل رغبة الرجال في النساء إنما هي الوجوه ، ولهذا لو قيل للخاطب :

إن مخطوبتك قبيحة

الوجه ولكنها جميلة القدم ، ما أقدم على خطبتها، ولو قيل له : إنها جميلة

الوجه ولكن في يديها أو في كفيها أو في قدميها أو في ساقيها نزول عن

الجمال لكان يقدم عليها، فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه ،

وهناك أدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه

وسلم ، وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام ، وعلماء الإسلام ، تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها عمن ليسوا بمحارمها، وتدل على أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عمن ليسوا بمحارمها، وليس هذا موضع ذكر ذلك . والله أعلم .


معنى قوله صلى الله عليه وسلم : "كاسيات عاريات "

أجاب فضلة الشيخ ابن عثيمين : معنى قوله : "كاسيات عاريات " أن هؤلاء النسوة عليهن كسوة، لكنها لا تفيد في ستر المرأة . قال العلماء: مثل أن تكون الكسوة هذه خفيفة يرى من ورائها الجلد، فهذه كاسية ولكنها عارية، ومثل أن تكون الثياب التي عليها ثياب ثخينة لكنها قصيرة ، فهذه أيضا كاسية عارية مثل أن تكون الثياب ضيقة بحيث تلصق على الجلد، وتبدو المرأة وكأنه لا ثياب عليها فهذه أيضا كاسية عارية ، وهذا بناء على أن المراد بالكسوة والعري المعنى الحسي . أما إذا أريد به المعنى المعنوي ؟ فإن المراد بالكاسيات اللاتي يظهرن العفاف والحياء، والعاريات اللاتي يخفين الفجور، ولا يبين أمرهن للناس .


سؤال : هل يجب على المرأة لبس الجوارب والقفازين عند الخروج من البيت ، أم ذلك من السنة فقط ؟


أجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين : الواجب عليها عند الخروج من البيت ستر كفيها وقدميها ووجهها بأي ساتر كان ، لكن الأفضل لبس قفازين كما هو عادة نساء الصحابة - رضي الله عنهن - عند الخروج ، ودليل ذلك قول صلى الله عليه وسلم في المرأة إذا أحرمت : " ألا تلبس القفازين " وهذا دليل على أن من عادتهن لبس ذلك .



سؤال : ما حكم شراء مجلات عرض الأزياء (البردة) للاستفادة منها في بعض موديلات ملابس النساء الجديدة والمتنوعة ، وما حكم اقتنائها بعد الاستفادة منها وهى مليئة بصور النساء؟


أجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين : لاشك أن شراء المجلات التي ليس بها إلا صور محرم ، لأن اقتناء الصور حرام لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة" ولأنه لما شاهد الصورة في النمرقة عند عائشة، وقف ولم يدخل ، وعرفت الكراهية في وجهه . وهذه المجلات التي تعرض الأزياء يجب أن ينظر فيها فما كل زي يكون حلالاً ، قد يكون هذا الزي متعمدا لظهور العورة - إما لضيقه أو لغير ذلك - وقد يكون هذا الزي من ملابس الكفار التي يختصون بها، والتشبه بالكفار محرم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم ". فالذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة ونساء للمسلمين خاصة أن يتجنبن هذه الأزياء ، لأن منها ما يكون تشبها بغير المسلمين ، ومنها ما يكون مشتملا على ظهور العورة، ثم إن تطلع النساء إلى كل زي جديد يستلزم في الغالب أن تنتقل عاداتنا التي منبعها ديننا إلى عادات أخرى متلقاة من غير المسلمين .



هل يجوز للبنت التي لم تتزوج صبغ شعرهاعند رضى والديها بذلك؟


ج/ هنا حالتان: الأولى : إن كان الصبغ بالسواد فلا يجوز للمتزوجة ولا لغيرها لعموم أحاديث النهي عن الصبغ بالسواد. الثانية : إن كان الصبغ بغير السواد فيجوز للمتزوجة وغيرها لعدم وجود الدليل الحاظر ، وهو كالخضاب بالحناء ونحوه مما ورد عن السلف ، بشرط عدم التشبه بالكفار.

الشيخ ناصر الفهد


ماهي عورة المرئه امام المرئه واذا؟ كانت من الصرة الى الركبه فهل يجوزان

تكشف المرءه صدرها امام اخرى؟ وان كان لا يجوز فارجوا منكم توضيح الامرين

لي فلم استطع الجمع بين المعلومتين ؟

وجزاكم الله كل الخير

ج / لا يجوز للمرأة أن تظهر أمام النساء أو المحارم أكثر مما يظهر عادة وعرفا كالشعر والساق والذراع ونحوه ، والأصل في المرأة الستر والصيانة، وأدلة الشرع طافحة بذلك ، وعليه يدل عمل الصحابة والسلف، ولما يؤدي التهاون في الستر أمام النساء إلى أكثر من ذلك ، وأما ما يذكر في كتب الفقه فكثير منها ليس فيه أدلة، كقولهم إن عورة الأمة ما بين السرة والركبة حتى أمام الرجال

الشيخ ناصر الفهد

: ما حكم المساحيق التي يضعها النساء على وجوههن؟

ج3: المساحيق فيها تفصيل ان كان يحصل بها الجمال وهي لا تضر الوجه ولا تسبب فيه شيئا قلا بأس بها ولا حرج، اما ان كانت تسبب شيئا للوجه او تحدث اضرارا فانها تمنع للضرره

الشيخ ناصر الفهد




------------------
الحكمة ضالة المؤمن فأنى وجدها فهو أحق بها .....



[معدل بواسطة مخاوي الليل بتاريخ 23-04-2001 عند 02:29PM]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-04-2001, 06:43 PM
اصايل نجد اصايل نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2001
المشاركات: 245
افتراضي

اخىمخاوي الليل.
الله يعطيك الف عافيه على هذاالموضوع المميز.
والله يجزك الف خير.
------------------------
مع تحياتى
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-04-2001, 01:13 AM
مخاوي الليل مخاوي الليل غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2001
المشاركات: 884
Thumbs up شكرا

اشكرك اختي العزيزه على الكليمات الجميله
وهذ وسام على صدري من اختي الغاليه

واتمنا لك التوفيق
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-04-2001, 07:52 AM
اصايل نجد اصايل نجد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2001
المشاركات: 245
افتراضي

العفو اخىالعزيز مخاوي الليل.

ومشكور على هذى الكلمات الرقيقه.

تقبل تحياتى \بودي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-05-2001, 02:33 AM
الوفية الوفية غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2000
المشاركات: 4,329
افتراضي

ياهلا فيك اخوي مخاوي الليل

الله يجزاك خير يارب على نشر الفائدة

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-05-2001, 02:35 AM
الوفية الوفية غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2000
المشاركات: 4,329
افتراضي

هلا فيك بودي اشكرك على المشاركة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-05-2001, 03:04 AM
مخاوي الليل مخاوي الليل غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2001
المشاركات: 884
Thumbs up شكرا وتقدير



تحيه ابعثها مع الاريج وغناء الطيور

مع اشراقة كل فجر جميل مع قطرات الندى

تحية ودوحب وسلام ارسلها مع طيور المحبه

الى الانسانه الرائعه المبدعه والخلوقه

الى المشرفه العامه المتميزه والمبدعه/ الوفيه المحترمه

ايها الحكيمه اود ان اقول لك شيئا قد يعجز

اللسان احيانا يعجزعن التعبير ويقف القلب حائرا من التفكير

تحية عطرة يملؤها بالاعجاب بما يكتبه قلمك الصادق

اشكرك الف شكر على الكليمات الرائعه الجميل

واشكرك على الرد الجميل الرائع وانشالله اكون عند الضن فيه

واتمنا لك الصحه والعافيه
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-05-2001, 03:53 AM
الوفية الوفية غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2000
المشاركات: 4,329
افتراضي

هلالالالالالالالالالالالالالالالا والله فيك يامخاوي الليل


الله يسلمك ويخليك يارب ويطول عمرك

كثر الله من أمثالك اخي

انت فخر لنا يااخي الفاضل.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-05-2001, 04:01 AM
مخاوي الليل مخاوي الليل غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jan 2001
المشاركات: 884
Thumbs up شكرا وتقدير



تحيه ابعثها مع الاريج وغناء الطيور مع اشراقة
كل فجر جميل مع قطرات الدى:تحية عطر بكل ماخلق
: ربي في اللوان من ازهار وعطور ارسلها
الى الاخت العزيزه الغاليه/ الوفيه المحترمه
اشكرك مليون الف شكر على الاخلا ق الجميله وعلى الاهتمام
بالردود على جميع المواضيع الذي تطرح وتكتب بهذا المنتدى
واتمنا لكم الصحه والعافيه واطالت العمر المديد انشاالله
: والله يوفق الجميع

: مخاوي الليل:

كلامك الطيب بعطر العود مدهون
يطيب القلب وياخذ الألباب
كلام مثل العسل صافي وموزون
يشرح النفس ويريح الأعصاب
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-05-2001, 05:04 AM
الوفية الوفية غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Dec 2000
المشاركات: 4,329
افتراضي

أهلا وسهلاً بك ياامخاوي الليل

اشكرك اخي هذا لطف منك

وانت راعي الاوله

تسلم كثر الله خيرك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الخلاف بين العلماء لإبن عثيمين أحمد سعد الدين منتدى العلوم والتكنولوجيا 1 14-09-2004 03:42 PM
الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضى عياض أحمد سعد الدين منتدى العلوم والتكنولوجيا 153 08-09-2004 05:04 PM
المُشَوّقُ إِلَى القِرَاءَةِ وَطَلَبِ العِلْمِ أحمد سعد الدين منتدى العلوم والتكنولوجيا 8 29-08-2004 03:19 AM


الساعة الآن 03:25 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com