عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات الأدبية > منتدى عـــــــذب الكــــــــلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #326  
قديم 01-08-2020, 03:52 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي




وَلي كَبِدٌ مَقروحَةٌ مَن يَبيعُني
بِها كَبِداً لَيسَت بِذاتِ قُروحِ

أَبيعُ وَيَأبى الناسُ لا يَشتَرونَها
وَمَن يَشتَري ذا عِلَّةٍ بِصَحيحِ

أَإِنُّ مِنَ الشَوقِ الَّذي في جَوانِبي
أَنينَ غَصيصٍ بِالشَرابِ جَريحِ

" المجنون "
رد مع اقتباس
  #327  
قديم 01-08-2020, 04:01 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

ضاقت علينا كالقبور دروبها
ولبئس هذا الضيق إنْ لمْ يقشع

فبأَيُّ مقدور نردَّ يدَ القضا
والحق في حكم القضاء مشرِّع
رد مع اقتباس
  #328  
قديم 01-08-2020, 04:04 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

وَلِي فُؤَادٌ أَبِيٌّ شَامِخٌ غَضِبٌ
فِي ثَوْبِ مُوسَى فَهَلْ يَنَتَابُه العَطَبُ ؟!!
رد مع اقتباس
  #329  
قديم 01-08-2020, 04:09 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

هلا علمت رعاك الله ما كمدي
يا جرح يوسف في قلبي وفي كبدي

منفية وكأن الكون مقبرة
وقد يخالطها في القبر مضطهد
رد مع اقتباس
  #330  
قديم 01-08-2020, 04:33 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

أيها المحزون ،،،
إن كنت تعلم أنك قد أخذت على الدهر عهدًا أن يكون لك كما تريد في جميع شئونك وأطوارك، وألا يعطيك ولا يمنعك إلا كما تحب وتشتهي، فجدير بك أن تطلق لنفسك في سبيل الحزن عِنانها كلما فاتك مأرب، أو استعصى عليك مطلبٌ. وإن كنت تعلم أخلاق الأيام في أخذها وردِّها، وعطائها ومنعها، وأنها لا تنام عن منحةٍ تمنحها حتى تكُرَّ عليها راجعةً فتستردَّها، وأنَّ هذه سنتها وتلك خلَّتها في جميع أبناء آدم، سواءٌ في ذلك ساكن القصر وساكن الكوخ، ومن يطأ بنعله هام الجوزاء ومن ينام على بساط الغبراء، فخفِّضْ من حزنك، وكفكفْ من دمعك، فما أنت بأول غرضٍ أصابه سهم الزمان، وما مصابك بالبدعة الطريفة في جريدة المصائب والأحزان.
أنت حزين؛ لأن نجمًا زاهرًا من الأمل كان يتراءى لك في سماء حياتك فيملأ عينيك نورًا، وقلبك سرورًا، وما هي إلا كَرَّةُ الطَّرْف أن افتقدته فما وجدته، ولو أنك أجملت في أملك لما غلوت في حزنك، ولو كنت أنعمت نظرك فيما تراءى لك لرأيت برقًا خاطفًا ما تظنُّه نجمًا زاهرًا، وهنالك لا يبهرك طلوعه فلا يفجعك أُفُوله.
أسعد الناس في هذه الحياة من إذا وافته النعمة تنكَّر لها ونظر إليها نظرة المستريب بها، وترقَّب في كلِّ ساعةٍ زوالها وفناءها، فإن بقيت في يده فذاك، وإلا فقد أعدَّ لفراقها عدَّته من قبل.
لولا السرور في ساعة الميلاد ما كان البكاء في ساعة الموت، ولولا الوثوق بدوام الغنى ما كان الجزع من الفقر، ولولا فرحة التَّلاقِ، ما كانت تَرحَةُ الفراق.

" النظرات "
رد مع اقتباس
  #331  
قديم 01-08-2020, 04:40 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

-- تالله -- هذه ليلة حزينة جدا ،،،
ماذا أقول يا ربيع والمعنى
حارت فى وصف معناه اللغات ؟!!
ماذا أقول والغموض يحيط بك إحاطة السوار بالمعصم ؟
فإذا هو واسطة العقد ومربط الفرس ، يجعل منك بحراً بعيد القاع ، بلغت أسراره مبلغاً عظيما ، فلا يقدر على كشف أسراره ولا على سبر أغواره إلا المقربون !!
- أما أنا - ، فهيهات !
فلا أقام الله للغموض بين المتحابين هامة ولا قامة يا ربيع ،
ماذا أقول بربك والكون حولي منغصا مكدرا ؟
ماذا وماذا أقول ولا أجد أمامى سواك لأبوح له بمكنون السرائر ، ولأبثه وجعا ضقت به ذرعا ، وألما امتلك علىّ نفسى أيما امتلاك ؟؟
-- ولكن -- أين أنت ؟!!
ماذا يا ربيع وقد أخبرتك أن بين يديك بقايا إنسانة ذهبت بها صروف الدهر المذاهب ، وفعلت فيها ريب المنون الأفاعيل ، وحطّت بساحه الأسى بقضها وقضيضها ، فإذا البؤس يطل من عينيها بوجه بشع ، وإذا التعاسة قد عنونت قصة حياتها فهى حاضرة لا تغيب !!
وكأن حياتي تعثرت فى طريق واعر فوقفت تنعي عارفيها ، وتنعى حظها بقلبٍ حزين ،
وكأن انكسار الألفاظ يا ربيع مبعثه ... انكسار تمكن فى قلبى المسكينِ !
فهى الأسداد تقف مجددا بينى وبين الناس حائلة ،
فلا والله أبرح بيت العزلة طرفة عين .
رد مع اقتباس
  #332  
قديم 01-08-2020, 04:53 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

يا ظلام القمر ،،،
كيف تكون ظلامًا وقد تعلقت بمخلوق النور ؟

الرافعي
رد مع اقتباس
  #333  
قديم 01-08-2020, 05:39 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

العيد في قلب أمي ،،،
أريد أن أفرح بالعيد يا أمي .
رد مع اقتباس
  #334  
قديم 01-08-2020, 10:35 AM
فــجــر الحيــاة فــجــر الحيــاة متواجد حالياً
نائب المدير العام للتخطيط والمتابعة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
المشاركات: 4,397
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر. مشاهدة المشاركة
وعليك السلام والرحمة يا عزيز
أولا : ليس ذنبي أنك لم تفهم معنى البيت ، ثم إني لا أحب أن أشرح ما أكتب ،
عامة ،،،
المراد بالنفس هي نفسي أنا يا سيد فصيح ،
ثانيا : الأبيات ليس فيها كسور ، ربما يكون الكسر داخلك أنت ،
ثالثا : كل عام وأنت بخير وسعادة
رابعا: سعدت بوجودك الجميل
خامسا : ( وهنا للأدب كلمة وأولها الأدب مع الله سبحانه ) هذه الجملة أعجبتني لدرجة الهوس ،
أخيرا : تحياتي التي لا تنتهي
الأخت السيدة عطر مع كل الشكر والتقدير لمشاركاتك وللعلم المشرف يقوم بدوره وواجباته ولا نسمح لك التعامل بالسخرية والاستهزاء وعليكِ احترام أنظمة منتديات بوابة العرب
__________________
منتدى الدفاع عن رسول الله (إضغط هنـــــــــــــــــا)
اكتب حرف أكتب كلمة فالذي تعرض للأذية هذه المرة رسول الله إمام هذه الأمة
رد مع اقتباس
  #335  
قديم 01-08-2020, 06:31 PM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــجــر الحيــاة مشاهدة المشاركة
الأخت السيدة عطر مع كل الشكر والتقدير لمشاركاتك وللعلم المشرف يقوم بدوره وواجباته ولا نسمح لك التعامل بالسخرية والاستهزاء وعليكِ احترام أنظمة منتديات بوابة العرب

سمعا وطاعة يا أمنا
رد مع اقتباس
  #336  
قديم 02-08-2020, 04:53 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

بعض الرجال حوادث ومصائب
أما ربيع فهو بديع في الكذب
رد مع اقتباس
  #337  
قديم 02-08-2020, 04:55 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

طول المحبةِ مهلكٌ
كالمُهل يغلي في العروق

ألم الصبابة لذة
رغم اضطرامي والحريق

تجد المحب بطبعهِ
مُتَهَتِّكاً مثل الغريق

وأحار في تصويره
وأحار من سِعة وضيق

الله يعلم أنني
بالحب في واد سحيق

لله دَرُك من فتىً
متناقضٌ قاسٍ رقيق

متفردٌ في بطشهِ
وبسيفه لدمي يريق

لله من سيف الهوى
لله من شوك الطريق

ولطالما حذرتني
فَلَرُبَّمَا انْقَلَبَ الصَدِيق

ولربما عاد الوفا
ولربما رجع البريق
رد مع اقتباس
  #338  
قديم 02-08-2020, 05:13 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

حكي أنه كان للمتوكل غلام اسمه شفيع وكان من أحسن الفتيان فكان المتوكل يجن به جنوناً فأحب يوماً أن ينادم حسين بن الضحاك وأن يرى ما بقي من شهرته وكان قد أسن فأحصره فسقاه حتى سكر وقال الشفيع: اسقه فسقاه وحياه بوردة وكانت على شفيع ثياب موردة فمد حسين يده إلى ذراع شفيع فقال المتوكل: أتخمش أخمص قدمي بحضرتي فكيف لو خلوت به ما أحوجك إلى الأدب وكان المتوكل قد غمز شفيعاً على العبث به فدعا بدواة فكتب:

وكالوردة الحمراء حيّا بزهرة ... من الورد يمشي في قراطق كالورد

تمنيت أن أسقي بعينيه شربة ... تذكرني ما قد نسيت من العهد

سقى الله دهراً لم أبت فيه ليلة ... خلياً ولكن من حبيب على وعد

ثم دفعها الشفيع فأعطاها للمتوكل فاستملحها وقال: أحسنت يا حسين ولو كان شفيع ممن تجوز هبته لوهبته لك ولكن بحياتي يا شفيع إلا كنت ساقية بقية يومنا وأمر له بمال كثير وكان شفيع المذكور يكتب على طرز قبائه الأيمن:

بدر على غصن نضير ... شرق الترائب بالعبير
ويكتب على الطراز الأيسر:

خطت صحيفة وجهه ... في صفحة القمر المنير

" ديوان الصبابة "
رد مع اقتباس
  #339  
قديم 02-08-2020, 05:21 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

ويح قلبي من كاسر الطرف أضحى
فيه قلبي كما ترى مكسورا
قد حمى ثعره بعينيه عني
وكذاك السيوف تحمي الثغورا

" ابن نباته "
رد مع اقتباس
  #340  
قديم 02-08-2020, 05:30 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

قال بعض الحكماء ربَّ حربٍ جُنيت من لفظة وربَّ عشق غُرس من لحظة وقال العتبي أبو الغصن الأعرابي قال: خرجت حاجّاً فلما مررت بقباء تداعى النَّاس ألماً وقالوا قد أقبلت الصقيل فنظرت وإذا جارية كأن وجهها سيف صقيل فلما رميناها بالحدق ألقت البرقع على وجهها فقلت يرحمكِ الله إنا سفرٌ وفينا أجرٌ فأمتعينا بوجهكِ فانصاعت وأنا أرى الضحك في عينيها وهي تقول:

وكنتَ متى أرسلتَ طرفكَ رائداً ... لقلبكَ يوماً أتبعتكَ المناظرُ

رأيتَ الذي لا تأكلهُ أنتَ قادرٌ ... عليه ولا عنْ بعضهِ أنتَ صابرُ

وأنشدني أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي لامرأةٍ من الأعراب:

أرَى الحرَّ لا يفنَى ولمْ يفنهِ الأُلى ... أُحينوا وقدْ كانوا علَى سالفِ الدَّهرِ

وكلهمُ قدْ خالهُ في فؤادهِ ... بأجمعهِ يحكونَ ذلكَ في الشِّعرِ

وما الحبُّ إلاَّ سمعُ أُذنٍ ونظرةٌ ... ووجبةُ قلبٍ عن حديثٍ وعنْ ذكرِ

ولوْ كانَ شيءٌ غيرهُ فنيَ الهوَى ... وأبلاهُ مَن يهوى ولوْ كانَ مِن صخرِ

وقال آخر:

تعرَّضنَ مرمى الصَّيدِ ثمَّ رَمينا ... منَ النَّبلِ لا بالطَّائشاتِ الخواطفِ

ضعائفٌ يقتلنَ الرِّجالَ بلا دمٍ ... فيا عجباً للقاتلاتِ الضَّعائفِ

وللعينِ ملهًى في التلادِ ولمْ يقدْ ... هوَى النَّفس شيئاً كاقتيادِ الطَّرائفِ

وقال آخر:

وكمْ منْ فتًى جَلدٍ يقادُ لحينهِ ... بطرفٍ مريضِ النَّاظرَينِ كحيلِ

إذا ما الهوى منهُ تعزَّزَ جانبٌ ... فما شئتَ مِن مقتولةٍ وقتيلِ

وقال جرير بن عطية:

إنَّ العيونَ التي في طرفِها مرضٌ ... قتلننا ثمَّ لمْ يحيينَ قتلانا

يصرعنَ ذا اللُّبِّ حتَّى لا حراكَ بهِ ... وهنَّ أضعفُ خلقِ اللهِ أركانا

وقال جميل بن معمر العذري:

رمى اللهُ في عينيْ بثينةَ بالقذَى ... وفي الغرّ مِن أنيابِها بالقوادحِ

رمتْني بسهمٍ ريشهُ الكحلُ لمْ يضرْ ... ظواهرَ جلدي فهوَ في القلبِ جارِحي

أما معنى البيت الأول فقبيح أن يجعل في الغزل إن كان قصد في باطنه ما يتبين في ظاهره وقد زعم بعض أهل الأدب أن قوله رمى الله في عيني بثينة بالقذى إنَّما عنى به الرَّفيبَ وقوله. وفي الغرّ من أنيابها إنَّما عنى به سروات قومها والقوادح الحجارة وقد عرضتُ هذا القول على أبي العباس أحمد بن يحيى فأنكره وقال لم يعن ولم يرَ به بأساً العرب تقول قاتله الله فما أشجعه ولا تريد بذلك سوءاً.

وقال العديل بن الفرج العجلي:

يأخذنَ زينتهنَّ أحسنَ ما ترَى ... فإذا عطِلنَ فهنَّ غيرُ عواطلِ

وإذا جلينَ خدودهنَّ أرَيْننا ... حدقَ المها وأخذنَ نبلَ القاتلِ

فرَمَيْنا لا يستترنَ بجُنَّةٍ ... إلاَّ الصِّبى وعلمنَ أينَ مَقاتلي

يلبسنَ أرديةَ الوقارِ لأهلِها ... ويجرُّ باطلهنَّ حبلَ الباطلِ

وقال عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي:

سَمْعي وطرفي حليفَا أعلَى جسدي ... فكيفَ أصبرُ عنْ سمعي وعنْ بصري

لوْ طاوَعاني علَى أنْ لا أُطاوعَها ... إذاً لقضَّيتُ مِن أوطارِها وطَري

وقال يزيد بن سويد الضبعي:

بيضٌ أوانسُ يلتاطُ العبيرُ بها ... كفَّ الفواحشَ عنها الأُنسُ والخفرُ

ميلُ السَّوالفِ غيدٌ لا يزالُ لها ... منَ القلوبِ إذا لاقينَها جزرُ

وأنشد بعض الكلابيين:

يا مَن بدائعُ حسنِ صورتهِ ... تَثني إليهِ أعنَّةَ الحدقِ

لي منكَ ما للنَّاسِ كلّهمِ ... نظرٌ وتسليمٌ علَى الطُّرقِ

لكنَّهمْ سعدُوا بأمنهمِ ... وشقيتُ حينَ أراكَ بالفرقِ

وقال آخر:

دعا قلبهُ يوماً هوًى فأجابهُ ... فؤادٌ إذا يلقَى المِراضَ مريضُ

بمُستأنِساتٍ بالحديثِ كأنَّها ... تهلُّلُ مزنٍ برقهنَّ وميضُ

وأنشد أحمد بن أبي طاهر:

طربتُ إلى حوراءَ آلفةِ الخِدرِ ... هيَ البدرُ أوْ إنْ قلتَ أكملُ مِنْ بدرِ

تُراسلُني باللَّحظِ عندَ لقائها ... فتخلسُ قلبي عندَ ذلكَ مِنْ صدري

وقال عمرو بن الأيهم:

ويومَ ارتحالِ الحيِّ راعتكَ روعةً ... فلمْ تنسَها مِنْ ذاكَ إلاَّ علَى ذكرِ

رمتكَ بعينيْ فرقدٍ ظلَّ يتَّقي ... شآبيبَ قطرٍ بينَ غُصنينِ مِنْ سدرِ

وقال آخر:

قلبي إلى ما ضرَّني داعِي ... يُكثرُ أسقامي وأوْجاعي

لقلَّ ما أبقَى علَى ما أَرى ... أُشكُ أنْ ينعانِيَ النَّاعِي

كيفَ احْتراسِي من عدوِّي إذا ... كانَ عدوِّي بينَ أضلاعِي

ما أقتلَ اليأْسَ لأهلِ الهوَى ... لا سيَّما مِنْ بعدِ إطماعِ



الباب الأول من كتاب الزهرة ،،
" من كثُرت لحظاته دامت حسراته "

التعديل الأخير تم بواسطة عطر. ; 02-08-2020 الساعة 05:33 AM
رد مع اقتباس
  #341  
قديم 02-08-2020, 05:35 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

تعارفُ أرواحُ الرِّجالِ إذا التقَوْا ... فمنهمْ عدوٌّ يُتَّقى وخليلُ

وإنَّ امرءاً لمْ يعفُ يوماً فكاهةً ... لمنْ لمْ يردْ سوءاً بها لجهولُ

" طرفة بن العبد "
رد مع اقتباس
  #342  
قديم 02-08-2020, 05:46 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

وزعم جالينوس أنَّ المحبة قد تقع من العاقلين من باب تشاكلهما في العقل ولا تقع بين الأحمقين من باب تشاكلهما في الحمق لأن العقل يجري على ترتيب فيجوز أن يُتفق فيه على طريق واحد والحمق لا يجري على ترتيب فلا يجوز أن يقع به اتفاق بين اثنين وقال بعض المتطببتن إنَّ العشق طمع يتولد في القلب وتجتمع إليه مواد من الحرص مكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج وشدَّة القلق وكثرة الشَّهوة وعند ذلك يكون احتراق الدم واستحالته إلى السوداء والتهاب الصفراء وانقلابها إلى السوداء ومن طغيان السوداء فساد الفكر ومع فساد الفكر تكون العدامة ونقصان العقل ورجاء ما لا يكون وتمنِّي ما لا يتمُّ حتَّى يؤدي ذلك إلى الجنون فحينئذ ربَّما قتل العاشق نفسه وربَّما مات غمّاً وربَّما نظر إلى معشوقه فيموت فرحاً أو أسفاً وربَّما شهق شهقة فتختفي فيها روحه أربعاً وعشرين ساعة فيظنون أنَّه قد مات فيقبرونه وهو حيٌّ وربَّما تنفس الصعداء فتختنق نفسه في تامور قلبه وينضمُّ عليها القلب فلا ينفرج حتَّى يموت وربَّما ارتاح وتشوَّق للنَّظر أو رأى من يحبُّ فجأة فتخرج نفسه فجأة دفعة واحدة وأنت ترى العاشق إذا سمع بذكر من يحبُّ كيف يهرب ويستحيل لونه وإن كان الأمر يجري على ما ذكر فإنَّ زوال المكروه عمَّن هذه حاله لا سبيل إليه بتدبير الآدميين ولا شفاء له إلاَّ بلطف يقع له من رب العالمين وذلك أن المكروه العارض من سبب قائم منفرد بنفسه يتهيَّأ التَّلطُّف في إزالته بإزالة سببه فإذا وقع الشَّيئان وكل واحد منهما علَّة لصاحبه لم يكن إلى زوال واحدة منهما سبيل فإذا كانت السوداء سبباً لاتصال الفكر وكان اتصال الفكر سبباً لاحتراق الدم والصفراء وقلبها إلى تقوية السوداء كلما قويت قوَّت الفكر والفكر كلما قوي قوَّى السوداء وهذا هو الداء الَّذي يعجز عن معالجته الأطبَّاء وقد زعم بعض المتصوفين أن الله جل ثناؤه إنَّما امتحن النَّاس بالهوى ليأخذوا أنفسهم بطاعة من يهوونه وليشق عليهم سخطه ويسرَّهم رضاؤه فيستدلّ بذلك على قدر طاعة الله عزَّ وجلّ إذ كان لا مثل له ولا نظير وهو خالقهم غير محتاج إليهم ورازقهم مبتدئاً غير ممتنٍّ عليهم فإن أوجبوا على أنفسهم طاعة من سواه كان هو تعالى أحرى بأن يتَّبع رضاه والكلام في اعتبار ما حكيناه والإخبار عن جميعه بما يرضاه يكثر وربَّما استغني بالحكايات عن التَّصريح بالاختيارات .
رد مع اقتباس
  #343  
قديم 02-08-2020, 05:53 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

ما الذي أصابك يا مائلة العينين ؟!!
تلتفتين مذعورة مثل سرب حمام أصر ألا ينظر صوب نعوش تتأرجح في الهواء، ترجفين مثل ثقب مكان القلب والأحشاء، تغوصين بقدميك في نعومة خيال على الأرض مذبوح بالظنون، تعوي برأسك ذئاب الجوع فتهذين بصوت هو أشبه ما يكون بمن يكون إذا صرخ شهق، .... تأملين ....،
أو تسألين من وراء فراغ الجوف ؟!!!
من هذا الذي نبش كل الأشياء بلا مبالاة وترك لي القلق ؟
من هذا الذي أجرى الماء ؟!
أغلق الباب لريثما تنمحي غيمة العرق ؟!!
أهو أنت تلاعبني بدائرة الضوء الشحيح ؟!
بظل يتطاول على جدران خرابة توقظ وسواسنا ؟
ربما تعجلنا بالتلاشي، -- فاتتنا أمور -- ؛ تحتاج إلى حلية كئيبة،
لقد سرقوه مني، انزلق كثعبان ماء حرص ألا يمس أركاننا المباركة،؛
بشرانا بضلع يضم الموت، بشرانا بتشوه عميق يطفح على الوجه،
انتهت الحكاية يا عطر،
... ولكنك ...
وبكل أشكال الحمق تنعسين على مصطبة الحنين المعجون بالعذاب .
رد مع اقتباس
  #344  
قديم 02-08-2020, 05:58 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

ما أضيق النفس حين لا تملك من الدموع ما يكفي البكاء،
وما أشد من ظلمة القلب بعد أن يفارقه المحبوب،
وما أبشع من أن تر نفسك وقلبك وكلك يتصل بظلمات القبر .
وما أقسى من حكم الشوق النافذ الذي يبحث عن غير الموجود،
وكأنه يقول بمعنى من معاني الألم والشقاء المردودة عليه :؛
أين ذهب ؟
أين هو ؟
رد مع اقتباس
  #345  
قديم 02-08-2020, 05:59 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

وهو الذي يحيي القلوب وهي رميم ،،،
فعلام الضجر يا عطر ؟!!
رد مع اقتباس
  #346  
قديم 02-08-2020, 06:02 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

جزى الله الصداع بمثل ما فعل
رد مع اقتباس
  #347  
قديم 02-08-2020, 08:12 PM
جرح الشام جرح الشام غير متواجد حالياً


للمنتــــديات الأدبية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 349
افتراضي

أهلا عطر
اقبلي مني بيت شعر أعارض بيت الشعر المقصود
للعطر ريح بالجوارح تختفي
لكأن أوصالي نسيم يخفق
هل هي ريحك أم ريحي ؟؟!

وهذا التقطيع العروضي للأبيات الثلاث في القصيدة نفسها

وكأن ن كل /ل جوارحي/في ي تخفق ---> كسر وزن
-------------

ياعطرها/فردوس جن/نتن يعبق------>كسر وزن
-----------


فمتى يجي/ء لي ربي/ع فتنجلي------> كسر وزن
----------- في حال سكون ياء( لي) وفي حال الفتح صحيح

عبرات عي/ ني إن نها/ في ي تشهق---->كسر وزن
--------------
نحن هنا نتعلم
هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه


















__________________
عذب الكلام كعذب الجرح يا شام
............................والوقت دام ونبض الموت اقلام
mk
رد مع اقتباس
  #348  
قديم 03-08-2020, 01:06 AM
أم بشرى أم بشرى غير متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,343
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر. مشاهدة المشاركة
وهو الذي يحيي القلوب وهي رميم ،،،
فعلام الضجر يا عطر ؟!!
===================

"وهو الذي يُحيي العظام وهي رميم "

نحافظ في الإقتباس على الصيغة الأصلية .
__________________




رد مع اقتباس
  #349  
قديم 03-08-2020, 01:16 AM
أم بشرى أم بشرى غير متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,343
افتراضي

ووالله -- ما أذن مؤذن للصلاة حتى وصل للشهادتين ، إلا وأردفت : وأشهد أنك يا ربيع وحدك لا شريك لك في قلبي ، هل تفهم معنى هذا ؟!

ـــ عبارة خطيرة ....أرجو مراجعتها ...وأين محل الله في قلبك ؟؟؟
__________________




رد مع اقتباس
  #350  
قديم 03-08-2020, 01:33 AM
عطر. عطر. غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 411
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح الشام مشاهدة المشاركة

أهلا عطر
اقبلي مني بيت شعر أعارض بيت الشعر المقصود
للعطر ريح بالجوارح تختفي
لكأن أوصالي نسيم يخفق
هل هي ريحك أم ريحي ؟؟!

وهذا التقطيع العروضي للأبيات الثلاث في القصيدة نفسها

وكأن ن كل /ل جوارحي/في ي تخفق ---> كسر وزن
-------------

ياعطرها/فردوس جن/نتن يعبق------>كسر وزن
-----------


فمتى يجي/ء لي ربي/ع فتنجلي------> كسر وزن
----------- في حال سكون ياء( لي) وفي حال الفتح صحيح

عبرات عي/ ني إن نها/ في ي تشهق---->كسر وزن
--------------
نحن هنا نتعلم
هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه



















وأهلا بك
بيت جميل ، وأكيد مقبول
أما عن الريح ، فهي ريح قميص يوسف ،
وأما عن التقطيع ، فهو خطأ
في تخفق ، ياء واحدة ، وعذرا لا أملك خاصية تشكيل الحروف ،
كذا جنة ... ياعطرها/فردوس جن/نت يعبق
وهكذا البقية يا طيب ،
وأما .. نحن هنا نتعلم
نعم نعم ،، كلنا هنا ... نرجو علم
وأما عن دعاءك ،،، فأسأل الله أن يستجيب ولك بالمثل وزيادة ،
وإنا لله لعاشقون .
شكرا لك لا تكفي ، وعذرا إن كنت أخطأت فيك بغير قصد ،
وأرجو مرورك دائما ،
وتحية بطعم الياسمين .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيفية ضبط سلوك التلميذ داخل حجرة الدرس قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 30-08-2013 11:37 PM
حجرة الدرس: غرفة العمليات ومنطلق القرارات قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 18-08-2013 11:15 PM
محو الذكريات بوسائل علمية .. قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 19-09-2012 10:08 PM
كيفية ضبط سلوك التلميذ داخل حجرة الدرس قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 18-02-2012 07:31 PM
دليل المعلم لحل مشكلات الانضباط في المرحلة الابتدائية قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 11-06-2010 10:55 PM


الساعة الآن 05:45 PM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com