عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > المنتديات العلمية > منتدى العلوم والتكنولوجيا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 23-08-2012, 01:38 AM
أم بشرى أم بشرى متواجد حالياً
مدير عام المنتديات
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 9,031
افتراضي لطائف لغوية ..







الأبُّ: قال تعالى: ( وفاكهةً وأبّا متاعاً لكم ولأنعامكم) عبس:31.
الأبُّ هو المرعى, أو النبات الذي تأكله الدوابُّ. وفي تفسير هذه الكلمة أقوال أخر.
من شواهد ذلك قول الشاعر:
فأنزلت ماءً من المعصرات فأنبتَّ أبّاً وغُلب الشجر
وقول آخر في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم:
له دعوة ميمونة ريحها الصبا بها يُنبت الله الحصيدة والأبّا
***
و الأبّا هو:الكلأ أو العشب أو التبن خاصة
أو القرط بالمفهوم العامي

-----------------------------------------

كلمة "فل" و"فلول" من الكلمات الإعلامية المشهورة الآن في مصر، وقد بات الناس يتناقلونها قاصدين أو ساخرين؛ لذا رغبت أن نبحر معها هذه الإبحارة في بعض مصادر اللغة؛ لنرى ما تقول عنها اللغة.
(2)
1- "مقاييس اللغة" لابن فارس
(فل) الفاء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على انكسارٍ وانثلام. أو ما يقاربُ ذلك. مِن ذلك الفَلُّ: القومُ المنهزِمون. والفُلولُ: الكُسور في حدِّ السيف، الواحدُ فَلٌّ. قال النابغة:
ولا عيبَ فيهم غير أنَّ سُيوفَهم *** بهنَّ فُلولٌ من قِراع الكتائبِ
والفليل: ناب البعير إذا انثلَمَ.
ومما يقارب هذا الفِلُّ: الأرض لا نباتَ فيها. والقياس فيه صحيح. وقال:
فَِلٌّ عن الخير مَعْزِلُ
يقال: أفلَلْنا: صِرنا في الفَِلّ.
ومما شذّ عن هذا الأصل: الفَليلة: الشّعر المجتمِع، والجمع الفليل. قال:
ومُطَّرِدِ الدِّماءِ وحيث يُهْدَى *** من الشَّعَر المضفّر كالفليلِ

2- "غريب الحديث" لابن قتيبة
الفُلول وهو الكسْر، يقال: في السيف فُلول إذا كان في حَدِّه تثلّمُ. قال النابغة "من الطويل":
ولا عيبَ فيهم غير أَنّ سيوفَهم بهنَّ فُلول من قِراع الكتَائب ولا أَحسبه قيل للمهزوم مَفْلول اِلاّ من هذا، كأَنّه كُسِر

3- "النهاية في غريب الأثر" أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري
{فلل} (هـ) في حديث أمّ زَرْع [شَجَّكِ أو فَلَّكِ أو جَمَع كُلَّا لَكِ] الفَلُّ: الكَسْر والضَّرْب. تقول: إنَّها مَعَه بَيْن شَجِّ رَأسٍ أو كَسْر عُضْو أو جَمْع بَيْنَهما. وقيل: أراد بالفَلِّ الخصومة.
- ومنه حديث سيف الزبير [فيه فَلَّةٌ فُلَّها يَوْم بَدْر] الفَلَّة: الثُّلْمَة في السيف وجمعُها: فُلول.
- ومنه قول الشاعر ( هو النابغة الذبياني. والبيت في ديوانه ص 15، بشرح كرم البستاني. بيروت 1953 م وصدره:
- ولا عيبَ فيهم غيرَ أن سُيوفَهْم... )
- بِهنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاع الْكَتَائبِ
- ومنه حديث ابن عوف [ولا تَفُلُّوا المُدَى بالاخْتِلاف بَيْنَكم] المُدَى: جمع مُدْية وهي السِّكِّين بَفِّلها كَنَىَ عن النِّزاع والشِّقاق.
- ومنه حديث عائشة تَصِف أباها [ولا فَلُّوا لَهُ صَفَاة] أي كَسَرُوا له حَجَرا كَنَتُّ به عن قُوّته في الدِّين.
- ومنه حديث علي [يَسْتَزلُّ لُبَّك ويَسْتَفِلُّ غَرْبَك] هو يَسْتَفْعِل من الفَلّ: الكَسْر. والغَرْب: الحَدّ.
(س) وفي حديث الحجّاج بن عِلَاط [لَعَلِّي أصِيبُ من فَلِّ مُحمَّد وأصْحابه] الفَلُّ: القَوْم المنْهزِمون، من الفَلّ: الكسر، وهو مصدرٌ سُمِّي به، ويقع على الواحد والاثنين والجميع. ورُبَّما قالوا: فُلُول وفِلَال. وفَلَّ الجيْشَ يَفُلُّه فلاًّ إذا هَزَمه فهو مَفْلُول أراد: لَعَلِّي أشْتَرِي ما أصِيبُ من غَنائمهم عند الهزيمة
- ومنه حديث عاتكة [فَلٌّ مِنَ القَوم هَارِبُ].
- ومنه قصيد كعب:
- أن يَتُركَ القِرْنَ إلاَّ وهْو مَفْلُولُ
أي مَهْزُوم
(هـ) وفي حديث معاوية [أنه صَعِد المِنْبَر وفي يده فَلِيلَةٌ وطَرِيدَة] الفَلِيلَة: الكُبَّةُ مِنَ الشَّعْر.


------------------------------------------------------

أبد: قال تعالى: (خالدين فيها أبدا)
الأبد: الزمن الطويل الممتد, فهو أخص من الزمان. يقال: زمان كذا ولا يقال: أبد كذا.
من شواهده قول النابغة:
يا دار مية بالعلياء فالسند أقوت وطال عليها سالف الأبد
وهي رواية صحيحة للبيت
ويُروى أيضاً: سالف الأمد. وهي الرواية التي في الديوان.
ومن شواهده أيضاً قول لبيد:
عفت الديار محلها فمقامها بمنى تأبد غولها فرجامها
يقال: تأبدت الدار إذا خلت من أهلها زماناً طويلاً, وتأبد البعير إذا توحش.


: قالوا في وصف امرئ القيس: إنه أول من قيّدَ الأوابد
ما معنى ذلك؟
وما البيت الذي ذكر فيه تقييد الأوابد؟
البحث في ديوانه, وتحديداً في معلقته.
**
:الاوابد تعني الوحوش
معنى قيد الاوابد قيد الوحوش
**
:سرعته واستنانه في طيرانه يلحق الوحوش
__________________




رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-08-2012, 12:34 PM
أبو تركي أبو تركي غير متواجد حالياً
إبن البوابة البار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2002
المشاركات: 6,584
افتراضي

أهل البادية عندنا يقولون الغنم فلت اليوم شرق , او فلان فلى بغنمه عند الضلع (صغير الجبل).

أم بشرى ,, وفقكِ الله ..
لست هنا مقيِماً بقدر ما انا متابعٌ مستمتع بقراءة ما تتفضلين به من طرائف اللغة وعلومها ,
هنا يجد الباحث عن سبر أغوار اللغة العربية كل ما يبحث عنه من جمال اللغة وكنوزها.
دمتِ بود.
__________________

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا
.. الآية

ملاحظة ...
رد الجميل لبوابة العرب واجبُ تفرضه ابجديات
مبادئنا العربية الخالدة وقيمنا الأسلامية السامية.

وما من كاتب إلا سيبلى ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك يوم القيامة ان تراه




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تراكيب لغوية مأثورة وخصائصها قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 1 06-10-2011 01:24 PM
(( أغنية الرحيل )) أبونزار المخلافي منتدى العلوم والتكنولوجيا 9 08-06-2011 10:12 AM
تراكيب لغوية مأثورة وخصائصها أم بشرى منتدى العلوم والتكنولوجيا 7 28-03-2011 06:49 PM
نصر الله: سنقصف تل ابيب وندمر البنية التحتية وسنغتال من هو بوزن مغنية khaldoon_ps سياسة وأحداث 0 17-02-2010 01:16 AM
جديد :: نغمات أغنية - أخر نظرة - لرامى بدور Mp3 CD Quality لمسات الحنين منتدى العلوم والتكنولوجيا 1 15-12-2009 10:02 PM


الساعة الآن 10:09 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com