عبدالله سعد اللحيدان   اضغط هنــــا   اضغط هنـــا   لا يوجد


العودة   منتديات بوابة العرب > منتديات الشؤون السياسية > منتدى العلوم السياسية والشؤون الأمنية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #26  
قديم 21-06-2011, 04:04 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي




انقلاب

مصطلح "انقلاب" وبالعبرية "مهباخ" دخل القاموس السياسي الاسرائيلي في أعقاب انتخابات الكنيست التاسعة في 17 أيار 1977 والتي كانت نتيجتها خسارة حزب العمل للحكم وفوز حزب الليكود به، وذلك لأول مرة منذ إقامة إسرائيل. واعتبر هذا التحول انقلابا سياسيا. وكان مُقدم النشرة الإخبارية في التلفزيون الاسرائيلي حاييم يافين أوّل من استعمل هذا المصطلح للدلالة على التغيير الذي حصل في الحكم في إسرائيل. وأخذت وسائل الإعلام حالا ولاحقا باستعمال هذا المصطلح للدلالة على حالة مشابهة أو للدلالة على تغيير في قيادات حزبية داخلية.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 21-06-2011, 04:05 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

إسرائيل الثانية

مصطلح غير رسمي للإشارة إلى الأغلبية الإسرائيلية من السكان غير القُدامى وغير المستقرين اقتصاديا. والدلالة هنا إلى شرائح المجتمع الإسرائيلي غير الإشكنازي، أي من أوساط اليهود الشرقيين (السفاراديين) الذين هاجروا أو تم نقلهم إلى إسرائيل في العقود الثلاثة الأولى بعد إقامة إسرائيل في العام 1948.

واستخدم هذا المصطلح كتابع للمصطلح الأول ألا وهو "إسرائيل الأولى" ودلالته للمجتمع الإسرائيلي الإشكنازي الذي عمل على تأسيس الييشوف والمؤسسات اليهودية والجيش قبل العام 1948 في فلسطين.

وفعليا، فإن استخدام المصطلح "إسرائيل الثانية" علنًا ومن خلال وسائل الإعلام المختلفة هو توجيه البنان مباشرة إلى الفجوات الاجتماعية والاقتصادية القائمة بين المجتمعين الإشكنازي و السفارادي، إضافة إلى وجود سياسات تمييزية بين المجتمعين المذكورين.

وهناك من الباحثين والإعلاميين من يُشير إلى أن هذا المصطلح يرتبط ارتباطا وثيقا بالحالة العامة التي تسود بلدات التطوير والمجتمعات الإسرائيلية القابعة في ضائقة اقتصادية شديدة للغاية.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 21-06-2011, 04:06 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

ساحة ملوك إسرائيل : ميدان رابين



ميدان واسع الأرجاء في وسط مدينة تل أبيب. لعب وما زال هذا الميدان دورا مركزيا في المظاهرات الحاشدة التي نظمت فيه.

وكان الشاعر الإسرائيلي أوري تسفي غرينبرغ قد طلب في مطلع الستينات من القرن الماضي من رئيس بلدية تل أبيب مردخاي نمير بتحويل هذه الساحة لتكون موقعا مركزيا يُعبر في أبناء الشعب اليهودي عن أحاسيسه وتطلعاته. وشهد هذا الميدان تظاهرات حاشدة خلال الحملات الانتخابية للكنيست الإسرائيلي، خاصة التظاهرات التنافسية لمؤيدي وأنصار الحزبين الإسرائيليين الكبيرين "العمل" و "الليكود". وكذلك تظاهرات مناوئة لسياسة الحكومة الإسرائيلية في قضايا مركزية وذات تأثير واسع على واقع المجتمع الإسرائيلي مثل التظاهرة الحاشدة في أعقاب مذبحة صبرا وشاتيلا في العام 1982. وكذلك تظاهرة أنصار السلام والتي قادها حزب العمل وأحزاب اليسار الإسرائيلية بقيادة اسحق رابين رئيس الحكومة الإسرائيلي السابق، والذي اغتيل مباشرة بعد مغادرته الميدان في الرابع من شهر تشرين الثاني 1995.

وقررت إدارة بلدية تل أبيب تحويل اسم الساحة إلى " ميدان اسحق رابين" وذلك بعد أسبوع من اغتياله.

وما زال هذا الميدان يشهد تظاهرات كثيرة و اعتصامات لمختلف أطياف المشهد السياسي في إسرائيل.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 21-06-2011, 04:07 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

المندوب السامي البريطاني

عبارة عن موظفين كبار تم تعيينهم من قبل الحكومة البريطانية في لندن بموجب توصية من وزارة المستعمرات البريطانية لوظيفة مندوب عنها في إدارة فلسطين في فترة الانتداب البريطاني بين 1920 و 1948. تمتع المندوب السامي بمكانة عالية في الأوساط السياسية العربية واليهودية، فهو المرجعية العليا لكل ما له علاقة بأحوال فلسطين من كافة النواحي. حاول المندوبون أن يكونوا في مواقف شبه حيادية، إلا أن كثيرين منهم مالوا إلى دعم اليهود والهجرة اليهودية، وغضوا النظر عن نشاطات العصابات الصهيونية وتسلحها استعداداً لترحيل الفلسطينيين والسيطرة على أراضيهم في العام 1948.

المندوبون الذين تولوا هذه الوظيفة هم: السير هربرت صموئيل (1920 - 1925) وهو يهودي ومتعاطف مع الأماني الصهيونية. اللورد بلومر (1925 - 1928)، السير جون تشنسلر (1928 -1931)، السير آرثر واكهوب (1931-1939)، السير هارولد ماك-مايكل (1939-1944)، اللورد غورت (1944-1945)، السير غوردون كاننغهام (1945وحتى انتهاء الانتداب في 15 آيار العام 1948).
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 21-06-2011, 04:09 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

ليل مكبرات الصوت

تسمية أعطيت من قبل وسائل الإعلام الاسرائيلية لليلة 12 شباط 1990 حينما أعلن اريئيل شارون عن استقالته من وزارة الصناعة والتجارة في حكومة اسحق شمير، وذلك خلال اجتماع مركز حزب الليكود في تل ابيب. وتم الإعلان عن الاستقالة بواسطة السيطرة على التجهيزات الصوتية(مكبرات الصوت) التي كانت في قاعة الاجتماع بهدف الحيلولة دون التصويت والمصادقة على مشروع سياسي طُرح أمام أعضاء المركز لمناقشته والتصويت عليه.

وكان مركز الليكود قد دُعي للاجتماع المذكور للنظر في المشروع السياسي (الذي عُرف بـ " مشروع شمير ـ رابين") المتضمن النقاط التالية:

· تقوية وتدعيم شبكة العلاقات السياسية بين مصر واسرائيل.

· إقامة سلام دائم بين اسرائيل وبقية الدول العربية.

· حل مشكلة اللاجئين الفلسطينيين.

· تنظيم انتخابات في الأراضي الفلسطينية تمهيدًا لاختيار مندوبين أو ممثلين فلسطينيين يديرون مفاوضات مع اسرائيل لتحقيق الحكم الذاتي للفلسطينيين.

ولما طُرح هذا المشروع خاف شارون وهو رئيس المؤتمر أن يبادر شمير إلى التصويت الخاطف والسريع على المشروع المذكور، لهذا نظم المؤتمر بطريقة تحول دون أن ينفذ شمير عملية التصويت وذلك من خلال السيطرة على التجهيزات الصوتية في القاعة، ومن خلال خطوة أخرى وهي جلوس مؤيدي ومناصري شارون في الصفوف الأمامية في القاعة.

وافتتح شارون المؤتمر وقدّم ورقة العمل والأجندة الخاصة بأعمال المؤتمر، وفي نهاية خطابه قدّم استقالته إلى رئيس الحكومة اسحق شمير شارحا الأسباب التي دعته إلى تقديمها، وفي مقدمتها اتهامه الحكومة بالتقصير في مواجهة الإرهاب الفلسطيني والذي بالإمكان تصفيته، على حد ادعاءه.

ووجه شارون الدعوة لاسحق شمير، رئيس الحكومة بالصعود إلى المنصة لإلقاء كلمته، إلا أن شمير تهرب من المواجهة المباشرة مع شارون في هذا الاجتماع، وأعلن أنه لم يستلم بعد كتاب استقالة شارون، وعندما يستلمه يقوم بالرد والتعقيب عليه. وقدم شمير كلمته أمام أعضاء مؤتمر مركز الليكود وفي نهايته طلب من أعضاء المركز التصويت على مشروعه السياسي وإقراره برفع اليد. عندها قام أوري شاني وهو من مناصري شارون بالسيطرة والتحكم بمكبرات الصوت، وأقفل المكبر الذي كان أمام شمير ورفع صوت مكبر الصوت الذي كان أمام شارون.

ووقعت بلبلة كبيرة وواسعة في صفوف أعضاء مركز الليكود بين مؤيدي شمير وبين مؤيدي شارون، خاصة وأن شمير أعلن أنه حاز على أعلى نسبة من الأصوات، وهذا دليل على دعم المركز لسياسته ومشروعه. وارفض اجتماع مركز الليكود دون قرار ختامي، وهذا كان لصالح شمير الذي استمر في مشروعه السياسي.

واعتبر سياسيون وإعلاميون أن هذا السلوك المُعيب في السياسة الاسرائيلية هو عبارة عن تدهور في الأخلاق السياسية العامة والخاصة لممثلي جمهور.
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 21-06-2011, 04:11 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

الخط الأخضر

الخط الأخضر عبارة عن خط وقف إطلاق النار بين اسرائيل وبين الدول العربية التالية التي حاربت اسرائيل في العام 1948: مصر والاردن وسوريا ولبنان، استنادا إلى اتفاقيات الهدنة ووقف إطلاق النار التي تم التوقيع عليها بين اسرائيل والدول العربية المذكورة في رودوس في العام 1949.

أما أصل الاسم فيعود إلى استعمال قلم اخضر لترسيم حدود وقف إطلاق النار على الخريطة التي عالجت هذا الموضوع في حينه. ويشير الخط الأخضر من ناحية أخرى إلى الحدود الفاصلة بين اسرائيل وبين الضفة الغربية التي ضمت إلى المملكة الأردنية الهاشمية، وبين اسرائيل وبين قطاع غزة الذي ضم إلى مصر.

وهناك من يستعمل عوض الخط الأخضر مصطلحا آخر، وهو "حدود ألـ 1967"، أو "حدود 67"، للدلالة على الحدود التي اجتازها الجيش الاسرائيلي في عمليات احتلال الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة. ولكن عمليا الخط الأخضر تم تحديده في العام 1949 وليس في العام 1967.

وفيما لو دققنا النظر في موضوع الخط الأخضر لتبين لنا أنه من الناحية الرسمية هو لا يشكل حدودا بين اسرائيل والدول العربية المحيطة، إنما خط فصل قوات عسكرية في أعقاب حرب بين الطرفين. أما من الناحية العملية والسياسية، على وجه الخصوص، فإن الخط الأخضر هو حدود بين اسرائيل والدول العربية.

تتعامل اسرائيل مع الخط بعدة طرق واتجاهات، فهي تعتبره الخط الفاصل بينها وبين الأراضي الفلسطينية. أي بين الأراضي التي تديرها اسرائيل مباشرة على يد الإدارة العسكرية التابعة للجيش الاسرائيلي، والأراضي التي تديرها السلطة الوطنية الفلسطينية.

من الناحية التاريخية شمل الخط الأخضر قرابة 78% من مساحة فلسطين الانتدابية. أما المناطق المتبقية فهي مناطق الضفة الغربية وقطاع غزة، كما اشرنا إلى ذلك سابقا.

وأشارت اتفاقية الهدنة بين اسرائيل والاردن (بند رقم 2، فرع 2) إلى أن هذه الاتفاقية ليست سوى اتفاق عسكري، وأن بقية الخلافات المتعلقة بالحقوق والادعاءات ومواقف الأطراف الخاصة بمسألة فلسطين يتم تسويتها بالطرق السلمية. وأن أي طرح لقضية مناطق أو أراضي لا يعالجها اتفاق الهدنة بأي شكل من الأشكال.

من جهة أخرى فإن الخط الأخضر كوّن في منطقتي الضفة الغربية لنهر الأردن وقطاع غزة مناطق مغلقة كثيفة السكان. ومما زاد تعقيد ترسيم الخط أنه تم تقسيم قرى (برطعة الشرقية والغربية)، وإخراج أراضي مدن وقرى من حيز نفوذها(قلقيلية)، وتحويل منطقة وادي عارة (وتعرف بـ "المثلث") إلى اسرائيل بموافقة الحكومة الاردنية في العام 1949.

أما من الناحية القانونية فإن الخط الأخضر هو الحد الفاصل إداريا بين الأراضي الخاضعة لاسرائيل والأراضي الخارجة عن اسرائيل. لهذا فإن القانون الاسرائيلي رسميا غير ساري المفعول على الأراضي الفلسطينية المحتلة من العام 1967 أو تلك التي تقتحمها اسرائيل بين الفينة والأخرى. بمعنى أن القوانين الاردنية بقيت سارية المفعول في الضفة الغربية في القضايا المدنية، والقوانين العسكرية الاسرائيلية التي عالجت وتعالج كل المسائل الأمنية والعسكرية للضفة الغربية. إذن وجد جهازي قضاء في الضفة الغربية. وكذلك الأمر بالنسبة لقطاع غزة، إذ بقيت القوانين المصرية سارية المفعول إلى جانب القوانين العسكرية الاسرائيلية.

أعادت الاتفاقيات بين اسرائيل ومصر من العام 1979 ترسيم الحدود اعتمادا على ترسيم دولي من العام 1906 بين الامبراطورية العثمانية والامبراطورية البريطانية (الأخيرة كانت تحكم مصر). وهذا الترسيم مشابه للخط الأخضر. أما قطاع غزة فبقي ضمن ترسيم الخط الأخضر من العام 1949.

أما اتفاقيات اوسلو(1993) فإنها قسمت أراضي السلطة الوطنية الفلسطينية(التي أُقيمت في أعقاب هذه الاتفاقيات) إلى ثلاثة مناطق: منطقة (أ) تحت إدارة كاملة من قبل السلطة الوطنية الفلسطينية. منطقة (ب) تحت إدارة مدنية فلسطينية وعسكرية اسرائيلية. منطقة (ج) تحت إدارة عسكرية اسرائيلية كاملة، وفيها المستوطنات.

أحدثت هذه الاتفاقيات بعض التعديلات على توزيع المناطق ولم يرد ذكر للخط الأخضر، ولكن رسميا لم تلغ الخط الأخضر.

ولم يرد ذكر الخط الأخضر في اتفاقية السلام(وادي العربة) بين اسرائيل والاردن لعام 1994. إنما تم الاستناد إلى ترسيم الحدود بين فلسطين الانتدابية وبين إمارة شرقي الاردن. ولكون فلسطين وشرقي الاردن كانتا تحت الاحتلال البريطاني بعد الحرب العالمية الأولى فإن ترسيم الحدود لم يكن رسميا ودقيقا. أما اتفاقية السلام بين اسرائيل والاردن فإنها اعتبرت نهر الاردن هو الخط الحدودي الفاصل بين الدولتين.

الانسحاب الاسرائيلي من قطاع غزة في العام 2005 بقرار من حكومة شارون، وإنهاء الحكم العسكري رسميا عن القطاع، وتفكيك المستوطنات، وعودة القوات الاسرائيلية الى التمترس والتمركز على حدود 1949 (وقف إطلاق النار) هو عينه الانسحاب حتى حدود الخط الأخضر، بالرغم من أن الحكومة الاسرائيلية لا تعترف بذلك.

ينقسم المجتمع الاسرائيلي إلى مؤيد للعودة إلى الخط الأخضر وحل الصراع وفق هذا الخط بإقامة دولة فلسطينية وإلى تيارات ومجموعات سياسية وأحزاب من اليمين والمتدينين معارضة بشدة العودة إلى الخط الأخضر، ويتمسك هؤلاء بـ "أرض اسرائيل الكبرى". وهناك أيضا تيارات من اليسار الاسرائيلي تعارض الانسحاب الكلي حتى الخط الأخضر، بل إنها تنادي بتعديل للخط الأخضر بما يتناسب ومصالح اسرائيل الأمنية والسياسية.

أمّا بالنسبة للجانب الفلسطيني فإن أحدا لم يسأل الفلسطينيين رأيهم في الخط الأخضر أثناء التوقيع على اتفاقيات وقف إطلاق النار (1949) ولا بعدها. ولكن ترك هذا الخط أثره البالغ على حياة الفلسطينيين من جهتي الخط. فالفلسطينيون الذين وقعوا تحت حكم دولة اسرائيل حصلوا على الهوية الاسرائيلية، وأصبحوا رسميا مواطنين في اسرائيل. والذين وقعوا تحت الحكم الاردني نالوا الهوية الاردنية، بالرغم من بقاء عشرات الآلاف في عداد اللاجئين. والذين وقعوا تحت الحكم المصري في قطاع غزة نالوا الهوية المصرية.

حرب حزيران 1967 أحدثت تغييرا جديدا في الخط الأخضر، حيث فرض الحكم العسكري على الضفة الغربية وقطاع غزة، ولم يعد بيد الفلسطينيين هويات اردنية أو مصرية، بل هويات أصرتها الإدارة العسكرية ثم المدنية الاسرائيلية.

أوضحت اتفاقيات اوسلو لعام 1993 قبول منظمة التحرير الفلسطينية الخط الأخضر. وبالإمكان استخلاص نتيجة من اتفاقيات اوسلو أن منظمة التحرير الفلسطينية اعترفت بالخط الأخضر كحدود لدولة اسرائيل، وحدود لدولة فلسطين (حاليا "السلطة الوطنية الفلسطينية"). وجدير ذكره هنا أن منظمة التحرير الفلسطينية لا تعترف بضم القدس العربية إلى اسرائيل، لعدة أسباب، منها ما له علاقة بموضوعنا، أن الضم يُغير من مسار ترسيم الخط الأخضر لعام 1949.

من جهة أخرى فإن الخط الأخضر كوّن تسمية جديدة للفلسطينيين في اسرائيل، يستعملها الفلسطينيون في الضفة الغربية وقطاع غزة والعرب عامة، ألا وهي "عرب الداخل". تشير هذه التسمية إلى داخل الخط الأخضر وليس إلى داخل فلسطين التاريخية.

يستعمل الفلسطينيون في دراساتهم وكتبهم التدريسية مصطلح الخط الأخضر للدلالة على خط وقف إطلاق النار بين اسرائيل والدول العربية من العام 1949 وللدلالة على حدود الدولة الفلسطينية التي يقبل بها الفلسطينيون وفق اتفاقيات اوسلو.

وعممت يولي تمير وزيرة التربية والتعليم في اسرائيل في نهاية شهر نوفمبر ـ تشرين الثاني 2006 قرارا على كافة دوائر وزارتها بضرورة ترسيم الخط الأخضر وظهوره بوضوح في خرائط ومواد الكتب التدريسية في المدارس الاسرائيلية. أدّى هذا التعميم إلى إثارة ضجة سياسية وإعلامية في كافة الأوساط الاسرائيلية بين مؤيد ومعارض، لكونه ـ أي قرار الوزيرة ـ تغيير في سياسة الحكومة الاسرائيلية تجاه الصراع الاسرائيلي / الفلسطيني، وكذلك تسديد ضربة رسمية إلى المحافل الدينية والسياسية المتزمتة والمتمسكة بفكرة اسرائيل الكبرى. وعمليا قرار الوزيرة هو عبارة عن عملية نسف للايديولوجية الصهيونية التي تمسكت بها محافل المستوطنين، وهي دعوة تمهيدية إلى بداية تغيير في الرؤية السياسية العامة لاسرائيل.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 21-06-2011, 04:12 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

جيل 1948
تشير هذه التسمية إلى المحاربين الإسرائيليين في عامي 1947 – 1948. وليس القصد هنا شريحة عمرية متجانسة، إنما مجموعة محدودة فقط ولفترة زمنية محدودة أيضا. وتظهر في هذه التسمية شخصية الإسرائيلي الاشكنازي والعلماني و"الطلائعي" ابن الحركة الصهيونية كالهغناه والبالماح أو لمن تم تجنيده للجيش الإسرائيلي في أعقاب إلغاء التنظيمات العسكرية وتوحيدها في جيش واحد على يد دافيد بن غوريون رئيس الحكومة الأول ووزير الدفاع في اسرائيل في العام 1948.

ويشدد مستخدمو هذه التسمية على ما يسمونه "القيم العالية" التي تمسك بها أبناء هذا الجيل من حب الأرض والتضحية في سبيل الوطن وتحقيق مشروع الوطن القومي اليهودي.
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 21-06-2011, 04:13 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

المؤرخون الجدد

يشير هذا المصطلح إلى مجموعة من المؤرخين الإسرائيليين الذين أطلقوا وجهات نظر تدعو إلى إعادة دراسة مجددة للصراع الإسرائيلي- العربي وفق معايير ومقاييس محايدة, وهذا يعني زعزعة وتحطيم المسلّمات التاريخية التي اعتمدتها الرواية الصهيونية والإسرائيلية فيما يتعلق بأحداث 1947-1948. ومن جهة أخرى تفسح دراسات هؤلاء المجال أمام نشر الرواية الفلسطينية للأحداث التاريخية الخاصة بعام النكبة بصورة أفضل.

ويعتقد المؤرخون الجدد أن الصهيونية هي من الحركة الاستعمارية (الكولونيالية) الحديثة وان موجات الهجرة اليهودية إلى فلسطين تعبير فعلي وعملي لأسس الاستعمار. أما حرب 1948 فهي عبارة عن جزء من عمليات تطهير عرقي للسكان الأصليين في فلسطين وإحلال المهاجرين مكانهم وعلى أراضيهم.

ويوجه المؤرخون الجدد أصابع الاتهام بشدة نحو المؤرخين الصهيونيين الذين أنتجوا روايات متعلقة بأحداث معارك 1948، وما سبقها وتلاها، لتجذيرها وتعميقها في الفكر الاسرائيلي العام وكأنها روايات صحيحة. أضف إلى ذلك فإنهم يتهمون هؤلاء المؤرخين بتمجيد بطولات قواد عسكريين اسرائيليين نفذوا مجازر ضد فلسطينيين في شتى أنحاء فلسطين.

ويعتمد المؤرخون الجدد على وثائق ومستندات تم كشفها في ارشيفات اسرائيل والأمم المتحدة وبريطانيا وغيرها، ما شكل مصداقية قوية لكتاباتهم وطروحاتهم وتحليلاتهم.

ويتعرض عدد من المؤرخين الجدد لحملات إعلامية معارضة لهم ولكتاباتهم، كما أن المضايقات تلاحق بعضهم في الجامعات والمعاهد الدراسية العليا التي يعملون فيها داخل اسرائيل.

وأثارت دراساتهم المنشورة في الغالب خارج اسرائيل وباللغة الانجليزية، ردود فعل أكاديمية وإعلامية دفعت بمؤرخين وباحثين غربيين إلى طرح دراسات جديدة حول أحداث النكبة 1948.

ويبرز في صفوف المؤرخين الجدد بني موريس وآفي شلايم وايلان بابي.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 21-06-2011, 04:14 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

سياسة الجسور المفتوحة

إشارة إلى السياسة الإسرائيلية الرسمية تجاه المملكة الأردنية الهاشمية والفلسطينيين ابتداء من صيف العام 1967 وحتى التوقيع على اتفاقية وادي عربة بين إسرائيل والمملكة في حزيران 1994. وقضت هذه السياسة تشغيل جسرين على نهر الأردن بين ضفتي النهر: جسر اللنبي وجسر دامية، بحيث يتاح عبرهما تنقل الزوار الفلسطينيين والبضائع والمنتجات من الضفة الغربية واليها.

وكانت خطوة تشغيل هذين الجسرين بمبادرة من المزارعين الفلسطينيين في الضفة الغربية لنهر الأردن الذين واجهوا أزمة تصريف محاصيلهم محليا، وأرادوا تجديد علاقاتهم التجارية من خلال تصديرها إلى الضفة الشرقية للنهر، أي إلى الأردن.

ووجد رجالات السياسة في حكومات إسرائيل أن الإبقاء على الجسرين وفتحهما وتشغيلهما سيشكلان منفذا للتخفيف من حدّة الأزمات الاقتصادية الخانقة للفلسطينيين في الضفة الغربية الرازحين تحت الاحتلال. واعتقد بعض هؤلاء الساسة أن سياسة الجسور المفتوحة قد تكون منصة جيدة للشروع بمفاوضات سياسية بين إسرائيل والأردن.

وتم التنسيق بين الجانبين الإسرائيلي والأردني على كيفية تشغيل الجسور وفق معايير وأنظمة متفق عليها. والواقع أن تشغيل الجسرين المذكورين أعلاه ساهم بصورة غير مباشرة في تصدير بضائع ومنتجات إسرائيلية الصنع إلى العالم العربي تحت أسماء شركات أخرى غير الأصلية، ما أدى إلى كسر غير رسمي للمقاطعة العربية للمنتجات الإسرائيلية.

وكذلك تم التنسيق بين الجانبين على السماح لحجاج بيت الله الحرام من عرب الداخل بالعبور عبر الجسرين في طريقهم إلى الديار الحجازية، ما فتح المجال للقاء الأهل بعد انقطاع دام عقدين وأكثر من الزمن.

وتوقفت عملية تنقل الفلسطينيين عبر الجسور في أعقاب انطلاق الانتفاضة الفلسطينية وخاصة الثانية ـ انتفاضة الأقصى، وتشديد السلطات الإسرائيلية على الفلسطينيين الراغبين في التنقل عبر الجسور، حتى أنها أغلقتها لفترات طويلة كجزء من الحصار المفروض على الفلسطينيين لكسر انتفاضتهم.

وتم فتح معبر (جسر) الشيخ حسين بالقرب من بيسان لتسهيل عبور عرب الداخل من وإلى الأردن بعد التوقيع على اتفاقيات وادي العربة. ويشهد هذا الجسر نشاطا فائقا على مدار السنة، إذ أنه شكل وما زال منفذًا جيدا ومريحا لعرب الداخل للقاء عائلاتهم ولانتساب أولادهم في الجامعات الأردنية التي فتحت أبوابها أمامهم.
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 21-06-2011, 04:14 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

انقلاب داخلي

إشارة إلى أسلوب زعزعة مكانة شخصية سياسية معتبرة ضمن حزب سياسي أو في الحكومة. ويعود أصل هذا المصطلح إلى سياسة الإقالات السياسية والعزل والتنحية التي كانت متبعة في الأنظمة الملكية، حيث تبرز خلافات عميقة وقوية بين أبناء القصر وكبار موظفيه من ذوي السطوة والنفوذ والتأثير. أما في السياسة الاسرائيلية فيستخدم هذا المصطلح للدلالة على تأزم شبكة العلاقات الداخلية في حزب سياسي ما بين القيادة وبين أوساط تدعو إلى التغيير أو تنحية زعيم الحزب والمقربين إليه واستبدالهم بآخرين من ذوي القدرة السياسية الأفضل، وفق اعتقادهم.
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 21-06-2011, 04:16 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

مؤسسة الرئاسة والرؤساء في اسرائيل

تحمل مؤسسة الرئاسة في اسرائيل عدّة رموز، منها وحدة الشعب الاسرائيلي بالرغم من تركيبته السياسية المتناقضة والمتعددة.

رئيس الدولة في اسرائيل بموجب القانون منتخب من قبل الكنيست الاسرائيلي، وبإمكانه تولي منصبه لفترتين متتاليتين، خمس سنوات كل واحدة.

مهام ووظائف رئيس الدولة في اسرائيل رمزية وتمثيلية فقط وليست تنفيذية كالحكومة. ومهامه منصوص عليها في قانون خاص برئيس الدولة. ومن بين المهام والوظائف التي يقوم بها رئيس الدولة في اسرائيل: افتتاح الجلسة الأولى للكنيست الجديد بعد كل انتخابات، وقبول أوراق اعتماد سفراء الدول الأجنبية في اسرائيل، والتوقيع على معاهدات وقوانين يصدرها الكنيست الاسرائيلي، ويُعيّن قضاة المحاكم وفق توصيات لجان خاصة بالأمر، ويُعيّن محافظ بنك اسرائيل وسفراء اسرائيل في الخارج، ويُصدر عفوا عن سجناء اعتمادا على توصيات من وزارة العدل في اسرائيل. ويهتم رؤساء اسرائيل بتعميق الصلات والعلاقات مع المجتمع الاسرائيلي، وذلك من خلال مشاركة فعالة في احتفالات دينية وشعبية خاصة.



أمّا الرؤساء الذين تولوا هذا المنصب فكانوا على التوالي:

1. حاييم وايزمن (1874 – 1952): الرئيس الأول لاسرائيل (1949 – 1952). من كبار قياديي الحركة الصهيونية. لعب دورا بارزا في كسب تأييد بريطانيا تمهيدا لاستصدار تصريح بلفور (1917). محاضر في العلوم الكيميائية في جامعة مانشستر ببريطانيا. ساهم في تهييء الأجواء والظروف لإقامة اسرائيل. أسس مع عدد أخر من العلماء معهد وايزمن للعلوم في رحوبوت. مات ودفن في رحوبوت عام 1952.

2. اسحق بن تسفي (1884 – 1963): مؤرخ وقيادي صهيوني اشتراكي. تولى منصب الرئاسة بين 1952 – 1963. ساهم في تأسيس منظمة "الهاغاناه" في اوكراينا 1903، ثم منظمة "هاشومير" في فلسطين، وساهم في تأسيس الهاغاناه في فلسطين، ونقابة العمال العبريين العامة (الهستدروت).

3. زلمان شازار (1889 – 1974): مؤرخ وقيادي صهيوني اشتراكي. تولى عدّة مهام في الحركة العمالية الصهيونية خلال فترة الانتداب البريطاني. كُلّف وزارة التربية والتعليم في حكومة دافيد بن غوريون الأولى بعد إعلان إقامة اسرائيل. تولى رئاسة اسرائيل بين 1963 – 1973.

4. افرايم كتسير (1916 - ): باحث في مجال علم الأحياء (البيولوجيا) في الجامعة العبرية في القدس. ساهم في إقامة وحدة بحث وتطوير الأسلحة، خاصة المواد المتفجرة في منظمة الهاغاناه في فترة الانتداب البريطاني ثم في الجيش الاسرائيلي. تولى رئاسة اسرائيل بين 1973 – 1978.

5. اسحق نافون (1921 - ): من مواليد القدس لعائلة يهودية شرقية عريقة في المدينة. درس التاريخ الإسلامي والتربية في الجامعة العبرية بالقدس. تولى رئاسة الدائرة العربية في منظمة الهاغاناه في فرع القدس زمن الانتداب البريطاني. كان السكرتير الشخصي لدافيد بن غوريون، وعضو في الكنيست الاسرائيلي عن حزب العمل بين 1975 و 1978. تولى رئاسة اسرائيل بين 1978 و 1983، ثم عاد إلى النشاط السياسي في الكنيست حيث تولى منصب وزير التربية والتعليم في حكومة الوحدة الوطنية التي تشكلت من ائتلاف حزبي الليكود والعمل.

6. حاييم هرتسوغ (1918 – 1997): سياسي ورجل قانون. انضم إلى صفوف الهاغاناه في فترة الانتداب البريطاني ثم ضابط مخابرات في الجيش البريطاني. عمل في مجال الصحافة والاعلام، وأشغل منصب محلل عسكري لصوت اسرائيل بالعبرية في حرب اوكتوبر 1973، ثم مندوب اسرائيل في هيئة الأمم المتحدة بين 1975 و 1978. انتخب عضوا في الكنيست عن حزب العمل عام 1981، وتولى رئاسة اسرائيل بين 1983 و 1993.

7. عيزر وايزمن (1924 – 2004): ابن أخ حايين وايزمن. مؤسس وقائد سلاح الطيران في الجيش الاسرائيلي. انخرط في سلاح الجو الملكي البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية. وانضم إلى حزب الليكود وانتخب عضوا في الكنيست الاسرائيلي. وتولى وزارة الدفاع في حكومة بيغين عام 1980. تقرب من الرئيس المصري أنور السادات بعد مبادرة الأخير لعقد تسوية مع اسرائيل. تولى رئاسة اسرائيل بين 1993 و 2001.

8. موشي كتساب (1945 - 2007 ): من مواليد ايران. درس الاقتصاد والتاريخ في الجامعة العبرية بالقدس. انتخب رئيسا للسلطة المحلية في قريات ملاخي. عضو كنيست ووزير في حكومة الليكود التي شكلها اسحق شامير. انتخب رئيسا لاسرائيل عام 2001. وجهت إليه النيابة العامة في مطلع العام 2007 تهمة التحرش الجنسي بموظفات وعاملات في بيت رئيس الدولة وعندما كان وزيرا سابقا. وطلب في أعقاب هذه التهمة إجازة من وظيفته كرئيس للدولة، فأقرت لجنة الكنيست طلبه هذا بالرغم من تعالي الأصوات الداعية إلى إقالته أو الضغط عليه للاستقالة، لأنه بفعلته قد جلب الخزي والعار لمنصب الرئاسة، كما يعتقد معظم الجمهور في اسرائيل.اضطر إلى الاستقالة من منصبه جراء الضغط السياسي والاعلامي عليه.

9. شمعون بيريس(1923 - ): أنظر مادة مستقلة عن سيرة حياته في موقع آخر من بنك المعلومات. انتخب رئيسا لاسرائيل في حزيران 2007.
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 21-06-2011, 04:17 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

طوابع البريد الاسرائيلية



تتولى "هيئة خدمات الطوابع" في إسرائيل عملية إصدار الطوابع البريدية على مختلف أنواعها. وتأسست هذه الهيئة من خلال سلطة البريد مباشرة بعد الإعلان عن إقامة إسرائيل. وتقوم الهيئة بإصدار طوابع بريدية بصورة متسلسلة وفق مواضيع ومناسبات وأحداث تاريخية واجتماعية وسياسية وغيرها.

وظهرت الطوابع البريدية الأولى في إسرائيل في 16 أيار 1948، أي في اليوم الثاني لإعلان إقامة إسرائيل. وحملت هذه الطوابع علامات وإشارات تؤكد سيادة إسرائيل، وذلك وفق خطة مسبقة وضعها مؤسس إسرائيل لهذه الغاية تندرج مع الخطة الكبرى للسيطرة على كافة مؤسسات وهيئات البلاد التي خلفها الانتداب البريطاني.

وجهز الرسام اوتو فاليش عدّة رسومات لنقود قديمة تعود إلى فترة المكابيين وثورة باركوخبا، وهي عبارة عن أحداث عبرية لها علاقة بالتاريخ اليهودي. وتشير هذه الرسومات إلى سعي الشعب الإسرائيلي لتحقيق استقلاله وسيادته على ارض الميعاد، كما ورد في التوراة، على حد زعم زعماء الصهيونية وإسرائيل.

ولم يكن اسم دولة إسرائيل قد حُدد في الفترة السابقة لإعلان استقلال إسرائيل، لذلك ظهرت عبارة "البريد العبري" على الطوابع البريدية الأولى.

وكانت هذه الطوابع الأولى التي أُصدرت حاملة هذه العبارة. أمّا الطوابع التي ظهرت فيما بعد فحملت اسم "إسرائيل" للدلالة على سيادة إسرائيل وان طوابعها ذات صفة رسمية ورمزية للاستقلال.

وتهتم هيئة خدمات الطوابع بإرفاق معلومات موجزة حول الطوابع بملحق، يمكن إزالته وعدم استعماله.

وتجدر الإشارة هنا إلى أن هذه الهيئة قد أصدرت خلال الستين عاما الماضية ما يزيد عن 2000 طابع بريد في مواضيع شتى.

وتُجري الهيئة بين الفينة والأخرى مسابقات في تصميم طوابع بريدية لمواضيع متنوعة لها علاقة بالتاريخ العبري أو التوراتي وغيره.
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 21-06-2011, 04:19 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

معبرا

كلمة عبرية تعني (مرحلة انتقالية). وهي كنية لشكل من أشكال الاستيطان في الخمسينيات في اسرائيل في محاولة من الحكومة الاسرائيلية لإيجاد حلول لموجات الهجرة الكبيرة التي تدفقت من البلدان العربية والاسلامية. و(المعبرا) (من العبرية - السكن المؤقت) كانت مكونة من خيام وأكواخ من الصفيح والتي أقيمت بجوار مستوطنات أو مدن قائمة من منطلق توفير سكن مؤقت ومكان عمل قريب من البيت ريثما تُحل المشاكل المتعلقة بإسكان المهاجرين. وفي مرحلة متقدمة تبين للحكومة الاسرائيلية أن (المعبرا) ليست فقط سكناً مؤقتاً بل إنها تجمع أبناء جالية مهاجرة من نفس الموطن والتي أصبحت ترغب في الاستقرار في الموقع الذي وصلت إليه، ولهذا أخذت الحكومة بتنظيم ال(معبرا) لتتحول مع الزمن إلى مدينة تطوير، وهكذا نشأت مدن التطوير في غالبيتها.

واستوطن في المعابر في مطلع الخمسينيات قرابة ربع مليون مهاجر يهودي، مثل (معبرا) طيرة الكرمل وبرديس حنة وأور يهودا التي أصبحت مستوطنات دائمة ثم مدن تطوير فمدن عادية.

وعانت (المعبرا) من أحوال معيشية صعبة للغاية وظروف صحية متردية في كثير من الأحيان، وكذلك تعرضت إلى أشكال من التمييز الطائفي لكون معظم سكانها من اليهود الشرقيين

(السفاراديم). أخذت "المعابر" بالاختفاء مع السنين وتحول بعضها، كما أشرنا، إلى مستوطنات أو مدن تطوير.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 21-06-2011, 04:20 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

قُدامى الحركة

تُشير هذه التسمية إلى مجموعة من النشطاء سياسيا في الأحزاب الصهيونية الذين تركوا المعترك السياسي اليومي، ولكنهم ذوي تأثير ونفوذ في أوساط المصوتين لزعامة الأحزاب. ومصدر هذا التأثير والنفوذ لكون قُدامى الحركة يُمثلون ميراثًا سياسيا تاريخيا داخل أحزابهم. وهم أيضا يعكسون ايديولوجية ورؤية الحزب. هؤلاء لا يتنافسون على كراسي أو مواقع قيادية فعالة داخل الحزب، إنما بإمكانهم جذب مؤيدين يرون فيهم ـ أي في قدامى الحركة ـ موضع ثقة وأمانة. وبرزت شخصيات كهذه على مدار العقود الستة منذ إنشاء اسرائيل، منهم: يوحنان بدر من حزب "حيروت"، ويوسف بورغ من حزب المتدينين الوطنيين (همفدال)، واسحق بن أهارون وغولدا مائير وحاييم تصادوق من حزب العمل، وفيكتور شمطوف ومائير يعاري من حزب مبام (حزب العمال الموحد).

وتراجعت مكانة قدامى الحركة في الأحزاب الصهيونية في اسرائيل نتيجة لتراجع الايديولوجية السياسية للأحزاب، وضعف النشاط السياسي اليومي.
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 21-06-2011, 04:21 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

حق تاريخي

تعبير شائع في الحديث السياسي في اسرائيل، خاصة ما له علاقة بالربط بين الماضي التاريخي البعيد وحالة اليهود في اسرائيل. والقصد من هذا التعبير هو أن الشعب اليهودي موجود في هذه البلاد منذ آلاف السنين، حيث بلور وصقل شخصيته الاجتماعية واللغوية والتراثية، وحافظ على رابط مع هذه الأرض بالرغم من الخراب الذي حل بهذا الشعب في أعقاب تدمير الهيكل الثاني في عام 70 للميلاد. وبالمقابل، هناك في أوساط الاسرائيليين من يدعي أن هذا الحق التاريخي وهمي للغاية ولا صلة له بالواقع إطلاقا، وأن الفلسطينيين هم أصحاب هذا الحق الذي امتلكوه على مدار آلاف السنين بفعل وجودهم وبقاءهم في هذه الأرض. وللإشارة أن وثيقة الاستقلال الاسرائيلية لا تشير البتة إلى مثل هذا الحق، وأنها ـ أي الوثيقة ـ تشير إلى وجود حق طبيعي للشعب اليهودي في أن يكون كبقية الشعوب له الحق في إدارة ذاته في دولة ذات سيادة.

ويثير هذا التعبير جدلا قويا داخل صفوف الاسرائيليين من متدينين وعلمانيين، ومنهم من يعتبر الحق توراتي ومنه يتوجب استقاء مركبات هذا الحق في إقامة دولة لليهود بمفهوم سياسي، معنى ذلك أن التوراة في هذه الحالة ليست مستخدمة دينيا إنما سياسيا، وهذا ما اعتمده التيار الصهيوني السياسي ابتداء من هرتسل بلوغا إلى وايزمن ثم بن غوريون. أما التيارات الدينية فتنادي بالعودة إلى أسس التوراة في إقامة دولة دينية عند مجيء المسيح، فالحق لديها هو حق إلهي وليس مدني.
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 21-06-2011, 04:23 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

ترويكا

تسمية لتوافق سياسي بين ثلاثة من الشخصيات السياسية في حزب مباي (حزب عمال ارض اسرائيل)، وهم الوزراء غولدا مئير وبنحاس سابير وزلمان أران، وذلك في مطلع الستينات من القرن الماضي. هدف هؤلاء الثلاثة إلى الإطاحة سياسيا بدافيد بن غوريون من العمل في الميدان السياسي بصورة نهائية. وانطلق عمل هذه الترويكا (ترويكا تعني بالروسية "ثلاثة")، على خلفية فضيحة لافون (والتي تُعرف بـ "الأمر المُعيب أو المُشين) للحيلولة دون وصول حلقة الشباب المدعومين من بن غوريون إلى تولي مناصب مركزية في قيادة حزب مباي. ووقفت الترويكا إلى جانب ليفي اشكول منافس بن غوريون في الحزب بعد توليه رئاسة الحكومة في أعقاب استقالة بن غوريون.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 21-06-2011, 04:24 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

الكانتونية

من كانتونات. عبارة عن عملية سياسية لتكوين أقاليم ذات حكم ذاتي (اوتونوميا) في مجالات حياتية مختلفة. وتكون هذه الكانتونات خاضعة لسلطة الحكم المركزي الذي يقوم بدوره بالإشراف على الشئون الخارجية والأمنية، كما هو الحال في سويسرا.

وطرحت حكومة الانتداب البريطاني في فلسطين مشاريع كانتونية لحل الصراع الصهيوني ـ الفلسطيني قبل العام 1948. ولكن لم تخرج إلى حيز الوجود بسبب معارضة الطرفين.

وطرحت الكانتونية بعد حرب حزيران 1967 من قبل الحكومة الاسرائيلية عدة مرات. ووضعت سلسلة من المشاريع بهذا الخصوص لتحويل الضفة الغربية وقطاع غزة إلى كانتونات مستقلة تحت إشراف الحكم المركزي الاسرائيلي. ويأتي مشروع الكانتونية في اسرائيل ليوفر ضمانات أمنية لبقاء وجود الاستيطان والمستوطنات في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 21-06-2011, 04:25 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

مقاول أصوات



تسمية أطلقتها وسائل الإعلام الاسرائيلية على كل شخص يقوم بتنظيم مجموعة من المصوتين لحزب ما أو لشخص معين سواء لانتخابات الكنيست أو للانتخابات التمهيدية لحزب ما مقابل مبالغ من المال أو وعود بوظيفة وما شابه. وامتلك مقاول الأصوات قوة ونفوذا مع الزمن في التأثير على المشهد الانتخابي. إذ يُمكنه أن يؤثر على زعيم حمولة أو عشيرة لدى العرب في اسرائيل أو على رئيس لجنة عمال في مصنع أو مصلحة تشغيل كبيرة. التسمية في حد ذاتها تشير بصورة مباشرة إلى تراجع في أداء الديموقراطية، خاصة حق الحرية في الاختيار والتصويت. وبالإمكان مقاضاة مقاول الأصوات حال ثبوت مخالفته، لأن القانون في اسرائيل يمنع إلزام المواطن بالتصويت لشخص أو حزب ما بعكس إرادته، أو جره إلى القيام بهذه الخطوة بفعل مبلغ من المال، أي شراء أصوات. وانتشرت ظاهرة مقاولي الأصوات في الحزبين الكبيرين المتنافسين في اسرائيل، أي حزب العمل وحزب الليكود.
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 21-06-2011, 04:26 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

اكتفيزم

يعني هذا المصطلح تفعيل المزيد من التشدد في القرار السياسي وتنفيذه. أما بالنسبة للسياسة في اسرائيل فإنه يُشير إلى مذهب أو توجه نحو فرض الأمر الواقع. ويُعزى البدء باستعمال هذا المصطلح إلى دافيد بن غوريون بقوله:" غير مهم ما يقوله الغرباء، المهم ما يفعله اليهود". وارتبط الاكتفيزم(النشاط الفعّال أو الحيوي) في فترة الانتداب البريطاني بما له علاقة بالتشدد في مواجهة الييشوف اليهودي للحكومة الانتدابية، وحتى المواجهة المسلحة في بعض الحالات. وحول هذه المواجهة العنيفة باللجوء إلى استخدام السلاح ضد الانتداب البريطاني وقعت سلسلة من النقاشات والجدالات بين قيادات الييشوف وداخل مؤسسات حزب مباي، منهم من دعا إلى استعمال القوة والسلاح ضد الانكليز، ومنهم من رفض ذلك من منطلق التعاون مع الحكومة البريطانية في لندن والانتدابية في فلسطين في سبيل تحقيق الهدف الصهيوني بإقامة دولة لليهود في فلسطين. وتابعت اسرائيل في تبني هذا المصطلح بعد إقامتها بحيث لم يعد محصورا على النشاط الديبلوماسي، إنما اللجوء إلى استعمال القوة في سبيل تثبيت الأمن الاسرائيلي بما في ذلك القيام بخطوات احتلال مناطق فلسطينية. وتباهى وافتخر قياديو اسرائيل في العقدين الأولين لإقامة اسرائيل بتنشيطهم للحياتين السياسية والعسكرية / الأمنية.
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 21-06-2011, 04:27 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

زوجة الرئيس: الامرأة الأولى

لا يوجد في اسرائيل أي قانون أو مرسوم رسمي يتعلق بزوجة رئيس الدولة. والسبب في ذلك إفساح المجال لترشيح أو انتخاب امرأة لرئاسة الدولة في اسرائيل وعندها يكون زوجها في المكانة من بعدها. ولكن درجت العادات والأعراف أن تكون زوجة الرئيس حاضرة في الاحتفالات والاستقبالات الرسمية لشخصيات في نفس المستوى، أي رؤساء دول. وتلعب الامرأة الأولى دورًا اجتماعيا إلى جانب زوجها رئيس الدولة، فرئيس الدولة في اسرائيل هو عبارة عن منصب رمزي يخلو تقريبا من مهام سياسية أو تنفيذية، إلا أنه تاريخيا نجد أن زوجتي رئيسين في اسرائيل: راحيل ينئيت بن تسفي (زوجة اسحق بن تسفي ـ ثاني رئيس لاسرائيل)، وراحيل كتسنلسون شازار (زوجة زلمان شازار ـ ثالث رئيس لاسرائيل) قد لعبتا أدوارا سياسية واجتماعية قبل أن يصبح زوجيهما رئيسين لاسرائيل.

ووافق الكنيست الاسرائيلي في دورته الخامسة عشرة بالقراءة التمهيدية على مشروع قانون تقدم به عضو الكنيست سيلفان شالوم من حزب الليكود يُنظم ويحدد بواسطته نشاطات وفعاليات زوجة الرئيس. وحُوّل المشروع إلى لجنة مشتركة للجنتي المالية والقانون التابعتين للكنيست لدراسته وإعداد الصيغة النهائية من الناحية القانونية.
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 21-06-2011, 04:31 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

الغوغاء

مصطلح توراتي له دلالات سلبية للغاية. ورد في سفر العدد:" واللفيف الذي اشتهى أن يأكل"(4:11). وإشارة هنا إلى عامة الناس، بسطاء الشعب. ودخل هذا المصطلح إلى القاموس السياسي الاسرائيلي في 30 نيسان 1999، عندما طالبت الممثلة المسرحية تيكي ديان في لقاء فنانين نظمه حزب "اسرائيل واحدة"(حزب العمل وقوائم متحالفة معه) ملائمة الدعاية الانتخابية لهذا لحزب مع مصطلحات ومفاهيم مؤيدي حزب الليكود التقليديين، والذين هم بصورة عامة من "الغوغاء". وكرد فعل على هذه الإهانة التي شعر بها مؤيدو حزب الليكود، رفعوا شعارا بعنوان "أنا غوغائي فخور". والاعتقاد الذي ساد في حينه بأن يكون لهذا الحزب مكسب لم يؤت ثماره إطلاقا. ودار نقاش عميق حول التعابير والكليشيهات التي تميز بين اليهود الشرقيين واليهود الغربيين(الاشكناز). ومما لا شك فيه أن هذه الكلمة لها دلالة تشير إلى اليهود الشرقيين القادمين من حضارات منحطة.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 21-06-2011, 04:32 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

الرجل الثالث

لقب إعلامي منح لأبراهام ـ أدولف زايدنبرغ أثناء اشتعال القضية المشينة في اسرائيل. وعُرف هذا الرجل باسم مستعار آخر وهو أفري جلعاد واسم آخر پاول فرانك، وذلك بعد أن فرضت الرقابة كتمانا على شخصه. زايدنبرغ هذا شغّل مجموعة من المخبرين اليهود المصريين ضمن مكونات القضية المشينة في عام 1954. وكان حسبما توفرت المعلومات مخبرا مزدوجا، حيث أخبر المصريين بأعضاء المجموعة وألقت القبض عليهم. وتم استدراجه إلى العودة إلى اسرائيل بطرق مختلفة، ولما عاد ألقي القبض عليه وقُدّم إلى المحاكمة. وحكمت عليه المحكمة بالسجن 12 عاما بتهمة نقل معلومات إلى العدو المصري. وصرّح أثناء التحقيق معه أنه أخفى حقائق عن لجنة اولشن ـ دوري(أنظر تعريفا خاصا بها)، في عام 1955، وذلك بناء على طلب توجه به إليه بنيامين جيبلي، رئيس دائرة المخابرات في الجيش الاسرائيلي. وأثارت تصريحات الرجل الثالث ضجة إعلامية كبيرة، وكشفت النقاب عن القضية المشينة أو القضية المعيبة. ولم يتم الإفصاح عن شخصية الرجل الثالث إلا بعد مرور سنوات طويلة.
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 21-06-2011, 04:33 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

جيل الاستمرارية


ويعرف بالعبرية بـ "دور ههيمشيخ".

أ‌) وهي عبارة عن تنظيم ضمن صفوف حزب العمل في اسرائيل. بدأ هذا التنظيم نشاطه في 1983. واستنكر هذا التنظيم كل التحركات والنشاطات التي قامت بها التيارات الحمائمية في حزب العمل. وصرح أعضاء هذا لتنظيم عن تبنيهم التيار "الصقوري" في الحزب، أي التيار المتمسك بالتقاليد والأصول الثابتة لحزب العمل منذ تأسيسه على يد مؤسسيه. وكان همهم هو كيفية الحفاظ على بقائهم ووجودهم ضمن الحزب. ومن بين أبرز هؤلاء: ميخا غولدمان ورعنان كوهين وصالح طريف. وهؤلاء انتخبوا للكنيست في دوراتها الـ 12 و 13 و 14. وانضم إليهم بين الفينة والأخرى عدد من أعضاء الكنيست، خاصة عندما كانت تعصف بالحزب قضايا وأزمات حادّة. وتمثلت الحركة بعدد من المقاعد في الهستدروت العامة وفي مجالس محلية منتشرة في اسرائيل.

ب‌) اسم لمجموعة مستوطنين شباب أبناء مستوطنين، اعتبروا أنفسهم مكملين ومستمرين في النهج الذي وضعه لهم الآباء سابقا. وانتشرت نشاطات هذه المجموعة في مناطق مختلفة من الضفة الغربية. وتمركزت نشاطاتها ابتداء من 1999 في البؤر الاستيطانية في محاولة منها لإفشال مخططات إجلاء مستوطنين وفقا لاتفاقيات عقدتها الحكومة الاسرائيلية مع السلطة الوطنية الفلسطينية.
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 21-06-2011, 04:34 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

اولد بويز

مصطلح درج في العقلية السياسية والاجتماعية في أوساط الطبقة العليا في بريطانيا. والقصد من هذا المصطلح لمجموعة من الشخاص الذين تربطهم علاقات صداقة حميمية منذ الطفولة والشباب، ويملكون تأثيرا واسعا داخل مجتمعهم. واستعمل هذا المصطلح في المناخ السياسي في اسرائيل للإشارة إلى مسرحي منظمة البالماح، من ضباط وجنود كبار في الجيش الاسرائيلي
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 21-06-2011, 04:35 AM
راجي الحاج راجي الحاج غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: اينما يعيش الشرفاء
المشاركات: 1,922
افتراضي

اوسلو

أولاً: مقهى في شارع ابن جبيرول في تل ابيب. ارتبط اسم المقهى بلعبة انتخابية سياسية كانت تهدف إلى إحداث تغييرات في مبنى قيادة حزب المتدينين الوطنيين (مفدال). والشركاء في هذه اللعبة زفولون هامر ويهودا بن مئير واهارون ابو حصيرة ودافيد غلاس(الأخير من قائمة الليكود والتغيير). كانت نيتهم إقصاء كل أعضاء قيادة حزب المتدينين الوطنيين، ولكنهم لما لم يتمكنوا من تحقيق برنامجهم هذا اكتفوا بالاطاحة بعضو بارز في الحزب هو اسحق رفائيل وضمنوا لأنفسهم مواقع مضمونة في قائمة انتخابات الكنيست التاسعة.

ثانياً: اشارة إلى اتفاقيات اوسلو بين اسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية في عام 1993(إقرأ في موقع آخر).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نظرية المنظمات المتقدمة لديفيد أوزبل قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 21-12-2010 08:24 PM
دور المعلم في بناء المؤسسة التعليمية العصرية قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 2 01-09-2010 07:38 PM
المناورات الاسرائيلية والخيار العسكري المتاح khaldoon_ps سياسة وأحداث 1 29-05-2010 11:04 AM
أهمية تقنية المعلومات في رفع كفاءة المدرسة قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 0 05-05-2010 02:10 AM
حتمية التغيير في تعليم المكتبات والمعلومات قطر الندي وردة منتدى العلوم والتكنولوجيا 1 15-12-2009 09:18 PM


الساعة الآن 05:40 AM.


New Page 4
 
 
Copyright © 2000-2018 ArabsGate. All rights reserved
To report any abuse on this website please contact abuse@arabsgate.com