عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 26-12-2002, 10:15 PM
طالب قرب طالب قرب غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: May 2002
المشاركات: 687
افتراضي

اقتباس:
باقتباس من مشاركة التابعي يقول السائل:
كثيرا ما نسمع عن بعض طلبة العلم التحذير من أشخاص معينين.. من أهل العلم والدعوة بحجة فساد في عقيدتهم كما يزعمون.. أو بحجة أنهم من جهة كذا (.. يقول الشيخ أعوذ بالله ..) أو أنهم يخوضون في السياسة.. ويستغلون منابرهم للسياسة.. (.. يكرر الشيخ التعوذ بالله ..) فما رأي فضيلتكم في هذا؟ ونرجوا النصح والإرشاد في هذه المسألة..

يقول الشيخ ابن قعود حفظه الله مجيبا:
(.. وصوته يتقطع رأفة بهؤلاء القوم ورحمة بهم ..) ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.. ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.. ربنا إنك رؤوف رحيم..

هذه دعوة المسلم يا إخوان.. يسأل الله ألا يجعل في قلبه غلا.. وأن يجعل فيه محبة لأولياء الله.. وبغضا لأعداء الله..

لا أن تنعكس القضية.. فيكون في قلبه بغض لأولياء الله.. ومحبة لأعداء الله..

أكرر القول والتفكر في قول الله.. ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا..

فهؤلاء القوم الذين حُذر منهم..

أليسوا مؤمنين ؟

أليسوا دعاة ؟

أليسوا أئمة مساجد ؟ ونتحفظ على الأسماء..

أليسوا أصحاب حِلق وما إلى ذلكم ؟

متى وجد -من المسلمين- بعضهم يحذر بعضا ؟

كما يحذرون من المبتدعة.. لابتداع واضح.. يحذرون من الطغاة الذين يحكمون بغير ما أنزل الله.. يحذرون من الذين ظلموا عباد الله في كل مكان..

حذرهم من ذلك.. أما أن تحذروا شباب الإسلام من أن يستمعوا لدعاة الإسلام !

على كل حال.. مثل هذا المقال ما يجوز أن يصدر من مؤمن مهما كان مستواه العلمي..

ما يجوز أن يصدر من داعية.. وإن صدر منه فلا شك أنه أحد رجلين.. أو في أحد القسمين الذين ذكرت:

1- إما أن يكون اشتبه الأمر عليه.. وتسلط شيطانه عليه وجاءه باجتهادات وبآراء أيضا خاطئة! ولا صلة له بالأمور الأخرى..

2- أو أن يكون أيضا بوقا من الأبواق التي تخدم في الباطن.. باسم الدين وباسم التحليل وليس هذا غريب يا إخوة..

ليس هذا غريب (.. ويستشهد الشيخ مواصلا ..) وأنا أذكّركم.. أذكّر بتقرير عند الإخوان الذين يحفظونه.. نقلته فيما أظن الندوة أو المدينة.. قبل عشرين سنة.. بل المدينة.. التقرير هذا أيام فتنة تسلط جمال عبد الناصر على الإخوان.. المدينة نقلت تقريرا قالت إنها حظيت به بشكل سري.. وقالت إنه معد من قبل رئيس استخبارات مصرية - مع الأسف في الوقت الذي يعادون فيه اليهودية - شاركته في إعداده استخبارات أمريكية واستخبارات يهودية..

التقرير استعرض وضع الإخوان.. ومن النقط التي علقت بذهني.. نقطتان:
1- العرض منه..
2- الحلول التي وضعوها..

أما في ما يخص العرض فقد قالوا شيئا.. قالوا وهم يستعرضون الإخوان: إن المتدينين من الناس - يعني من غيرهم - رصيد لهم !

طبعا هذا صحيح..

فمهما كان في أي مسلم من نقص.. فأخوه المسلم يحس بإحساسه.. المسلم أخو المسلم.. بغض النظر عن انتظامه من عدم انتظامه.. هم منتظمون.. إنما المؤمنون إخوة.. فكأن البقية أرصدة لهم..

معناه إذا طرأ شيء فيكون المتدينون أرصدة لهم..

وبخصوص الحلول.. قالوا أنه يجب أن يسلط عليهم من بينهم من يشكك بعضهم ببعض..

يسلط عليهم من بينهم..

فلو أن عشرة منكم ملتحون في رحلة ورافقكم حليق أو فاسق.. فهل تتيحون له الفرصة كما تصنعون بينكم؟ فكيف لو أن هؤلاء الدخلاء من بينكم يشكك بعضكم في بعض ؟

هذا التقرير معد منذ عشرين أو 22 سنة.. من خصوم مسلمين بغض النظر عن مستواهم.. لكنهم ما خرجوا من الملة.. فالآن نكاد نجد آثاره وإن لم نقرأ ونحدث أن هناك تسلط من المسلمين على بعضهم البعض..

ولا يعني قولنا هذا أننا لم نلمس ذلك.. بل لمسناه وقرأناه.. وعرفنا أن الكثير من المخالطين للشباب وللملتزمين.. أن من بينهم من يطرح الشيء ليشككهم في هذا الأمر.. وليغريهم في هذا الأمر..

وحسبنا ما حدث قريبا.. وبالأخص عندنا في الرياض.. فتنة عمياء.. نحمد الله تعالى أن وقانا منها.. اللهم اكفنا شرها..

خوف..

وتقليل من شأن العلماء..

إلى حد أن عددا منهم أصدر بيانا في العلما لم يستثن فيه من العلماء إلا اثنين.. وفي مقدمة من لم يستثن ابن باز رحمه الله وابن جبرين حفظه الله وعدد معهم وآخر وآخر..

فعلى كل حال.. أنا أعتقد أن مثل هذا يعتبر تسلطا..

يعتبر تسلطا من الدعاة على الدعاة..

ومن المتعلمين على المتعلمين..

وممن ينتمي للسلفية - وهنا لا أقطع بسلفية البعض - أقول ممن هو منتمٍ للسلفية على من لم ينتمِ لها..

ولا شك أن مما يجعلنا نقسوا ونقول هذا القول أنني سمعت شريطا لأحدهم يقول فيه أن فلانا سلفي الظاهر منافق مبتدع الباطن!

أنا سمعت هذا بأذني.. كما سمعه بعضكم..

بالله يا إخوان.. هل الأنبياء ادعوا مثل هذا ؟

هل ادعى أي من الأنبياء علم الغيب ؟

أو حكم على الناس على بواطنهم ؟

عمر رضي الله تعالى عنه يقول: الناس يؤاخذون بالوحي وقت الوحي.. أما الآن فيؤاخذون بما يظهر لنا منهم..

(.. وقارن قول عمر رضي الله عنه بقولهم ..) فلان سلفي الظاهر مبتدع الباطن!

أليس هذا -والله أعلم- منبعث من سوء نية ومن تسلط ؟

فإن قلنا أنه ليس فيه سوء نية أو تسلط.. فليس سوى اجتهاد أعمى ! وذلك أقل أحواله..

هل يمكن لأحد أن يدعي علم الباطن ؟

هذا الكلام تعرفونه.. ودار عندكم هنا في أشرطة وفي كلمات وفي أخرى..

فلا شك أن القول بهذا الكلام.. والتحذير من طالب علم معروف بالخير.. أو التحذير من داعية.. أو التحذير من كونه سياسي.. (.. لا شك أنه خطأ بالغ ..)

هل تقولون بفصل السياسة عن الدين ؟

ألا إن محل الإبعاد فصل السياسة.. ومحل التهمة.. وأيضا محل تعطيل جزء كبير من دين الله..

فهل إذا تكلم الإنسان في هذا الأمر قيل هذا سياسي (.. على وجه التهمة..)

الحباب بن المنذر رضي الله عنه لما قال للرسول عليه الصلاة والسلام: أهذا منزل أنزلك الله إياه أم هو الحرب والمكيدة.. قال: لا بل هي الحرب..

أليس قول هذا الصحابي تدخل في السياسة أم لا ؟ فهذا تدخل في السياسة !

والرسول عليه الصلاة والسلام عندما أبرم العقد مع غطفان..

وكتب العقد على أن يرجعوا عن المدينة ولهم ثلث ثمارها..

جاءه السَّعدان رضي الله تعالى عنهما.. سعد بن معاذ وسعد بن عبادة..

واستشارهما الرسول عليه الصلاة والسلام بعد أن كتب العقد.. لكن لم يوقع أو لم يستلم..

فقال له سعد بن معاذ: يا رسول الله.. أهذا أمر أمرك الله به؟

قال: لا..

قال: أهو أمر تحبه؟

قال: لا..

قال: والله ما أكلوا منها ونحن وهم في الجاهلية إلا بقِرى كيف ونحن في الإسلام؟

فأخذ الورقة ومحى ما كتب فيها.. فهذا تدخل (.. في شؤون سياسية ..)

فكيف إذا انتقد رجل أمرا ما ؟ (.. في أيامنا هذه يريد الشيخ أن يظهر وجه المقارنة من حيث اتهام صاحب الانتقاد ..)

أقسم بالله!

ومستعد أن أباهل !

أن بعض من يعترض على هذا الأمر.. لو خلا له الجو وحده.. ولم تكن هنالك مؤثرات.. لقال أن هذا هو الحق..

(.. وعدا ذلك في الظروف العادية ..) يقول بفصل الدين عن السياسة !

ومن يقول بفصل الدين عن السياسة ؟

ومن يقول بأن الحكومات لا تنتقد ؟

ومن يقول بأن الوضع العام لاينتقد ؟

معنى هذا إخراس الألسن.. وإماتة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..

والحمد لله أنه لا يزال في الزوايا بقايا..

على كل حال نسأل الله أن يرحم إخواننا جميعا..

الناقدين والمنتقَدين..

المتسلطين والمتسلط عليهم..

وأن يجمع كلمتهم..

وأن ينور قلوبنا وقلوبهم..

وأن يجعلنا وإياهم جميعا ممن يتحقق فيهم ما ورد في الدعاء: ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.. ربنا إنك رؤوف رحيم..

------------------------
ما ورد أعلاه تفريغ للمقطع الصوتي بتصرف غير مخل..
[sound]http://mypage.ayna.com/zoom_2002/bn_qwod.rm[/sound]
رد مع اقتباس