عرض مشاركة واحدة
  #166  
قديم 14-07-2006, 03:07 AM
محمد عبد الحفيظ القصاب محمد عبد الحفيظ القصاب غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: سورية - حمص
المشاركات: 2,767
افتراضي

(8) Rochel Gelman et Al, op. cit., pp. 374-476.
(9) Aristide quintilein, La Musique, Traduction et Commentaire de François Duysinx, Librairie Droz, Genève, 1999.
(10) فليرجع من أراد المزيد من المعلومات حول Phythagore إلى المعجمات الخاصة بالفلاسفة.
(11) لمزيد من التعرف على هذا ينظر معجم الخليل بن أحمد، والإشارات والتنبيهات لابن سينا، ورسائل إخوان الصفاء، وكشف الحجاب لابن البناء. وقد أبنا بعض هذا في: مشكاة المفاهيم، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء/ بيروت، 2000؛ الشعر وتناغم الكون...، مطبعة المدارس، الدار البيضاء، 2002.
Rashed Roshdi, "Métaphisique et Mathématique dans la Culture islamique classique: Avecenne et ses Successeurs".
بحث كتب بمناسبة انعقاد ندوة دولية حول تطور العلوم بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة محمد الخامس، الرباط.
(12) أبو الحسين حازم القرطاجني، منهاج البلغاء وسراج الأدباء، تحقيق وتقديم محمد الحبيب ابن الخوجة، دار الغرب الإسلامي، بيروت/ لبنان، 1981، ص842.
(13) حازم، المصدر نفسه، ص 247، 762.
(14) حازم، المصدر نفسه، ص 234، 248، 762.
(15) حازم، المصدر نفسه، ص 432.
(16) رسالة يحيى بن المنجم في الموسيقى، تحقيق زكرياء يوسف، القاهرة، دار القلم، 1964، ص 17-42. قال إسحاق بن إبراهيم: (إن النغمات (عشر) ليس في العيدان ولا المزامير ولا الحلق ولا شيء من الآلات أكثر منها)، ص 71. (وقال القدماء من أصحاب الموسيقى والنغم (ثماني عشرة) نغمة... )، ص 12.
(17) انظر محمد مفتاح: (الفطرة والصنعة في موسيقى (الفروسية))، ضمن كتاب أحمد المجاطي، شاعر المغرب، منشورات رابطة أدباء المغرب، 2004، ص 41-66.
(18) John J. Mc Carthy and Alan S. Prince, "Prosodic Morphology" in Goldsmith, (Ed), A. Hand Book of Phonological Theory, Oxford, 1995 B.
- "Morphological and Phonological Perspectives". Prosodic Morphology and Templatic Morphology", Perspectives on Arabic Linguistics II, (Eds) by Mushira Eid And John Mc Carthy, John Benjamin Publiching Compagny, 1990.
(19) لم يسعفنا الوقت للرجوع إلى هذه النظرية في أصولها؛ لذلك كان اعتمادنا على كتاب الأستاذ الدكتور مبارك حانون: في الصواتية الزمنية. الوقف في اللسانيات الكلاسيكية، دار الأمان، الرباط/ المغرب، 1424 هـ/ 2003 م.
(20) انظر الحسن بن أحمد بن علي الكاتب، كتاب كمال أدب الغناء، وخصوصاً، الباب الثامن والعشرون: الإيقاعات، تحقيق غطاس عبد الملك خشبة، ومراجعة محمود أحمد الحفني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1975، ص 92-104.
(21) الحسن بن أحمد، المرجع نفسه، ص 93.
(22) لمزيد من المعلومات ينظر في كتاب: Pierre Papon, Le Temps des ruptures aux origines Culturelles et Scientifiques du XXIe siècle, Fayard, Paris, 2004, pp. 31-66.
(23) هناك ثلاثة شعراء برزوا في هذا المجال هم بنسالم حميش الذي دشن الحركة، ثم محمد بنيس وعبد الله راجع، وأحمد بلبداوي. وقد أنجزنا دراسة مفصلة حول (كتاب الحب) لمحمد بنيس، اشتمل عليه كتاب المفاهيم معالم، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء/ بيروت، 8991.
(24) محمد مفتاح، رؤيا التماثل... وخصوصاً الفصل المعنون بـ (سفر الخروج)، من ص 259-692.
(25) فقرة منقولة من الكتاب المذكور نفسه، ص 290-192.
(26) Marta B. Gordon. Hélène Paugam-Moisy, Sciences Cognitives. Diversité des approches. Hermes, Paris, 1997.
والمقال المتعلق بالذاكرة في هذا الكتاب؛ هو:
Guy Tiberghien, "La Mémoire humaine: Connaître on se souvenir?, pp. 139-151.
(27) محمد مفتاح، مجهول البيان، طبقال، المغرب، 1990؛ في هذا الكتاب تفصيلات لهذه المفاهيم.
__________________
(اللهم اجعل خير أعمالي خواتيمها وخير أيامي يوم ألقاك فيه)


منتدى الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


محمد عبد الحفيظ القصاب
رد مع اقتباس