عرض مشاركة واحدة
  #153  
قديم 14-07-2006, 03:01 AM
محمد عبد الحفيظ القصاب محمد عبد الحفيظ القصاب غير متواجد حالياً

 
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: سورية - حمص
المشاركات: 2,767
افتراضي

قد يعترض معترض فيقول: إن ما ندعو إليه هو السير في بحر لُجِّيّ من غير بوصلة، أو هو خبط عشواء في فياف بدون هادٍ. ونجيب أننا لا ننكر التحقيب على الأدب العربي بإطلاق، وإنما ندعو إلى تحقيب يجري في مجاري العادات الإبداعية الإنسانية، ولعله هو التحقيب الذي يتبنى تقسيم الشعر العربي إلى أمدين بعيدين؛ أولهما أمد شعر التفعلة التي صِيغَ فيها الشعر العمودي وغيره من أنواع الشعر الأخرى، وثانيهما الشعثرة التي أنهت كثيراً من قوانين الموسيقى القديمة؛ وهذا التحقيب مستقى من البحث نفسه الذي يقابل بين قصيدة النثر وقصيدة التفعلة (ص 10)، وكأن قصيدة النثر جاءت إبدالاً بعد أن وصل الشعر العَمُودِي وشعر التفعلة إلى أزمة، على شاكلة النظريات العلمية كما لدى طوماس كون (ص 10)؛ شِعْر التفعلة تراث عربي عريق؛ هو النواة لكل شعر موزون مقفى في كل الأزمنة وفي كل الأمكنة، والشعثنة تراث إنساني فرضتها الصيرورة التأريخية، كما أن الموسيقى العربية القديمة والعباسية... والأندلسية تراث عربي (أصيل)، وأن الموسيقى المعاصرة بأجناسها وأنواعها المختلفة انعكاس لتطلعاتِ وهُمُومِ البشرية المعاصرة.. فلا إبادة للتراث الإنساني، ولا محيص من صيرورة التاريخ التي لا يوقفها عويل المعولين ونادبات الخدود، وشاقات الجيوب.
__________________
(اللهم اجعل خير أعمالي خواتيمها وخير أيامي يوم ألقاك فيه)


منتدى الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


محمد عبد الحفيظ القصاب
رد مع اقتباس