عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 09-06-2008, 09:23 PM
@ أبو عبد الرحمن @ @ أبو عبد الرحمن @ غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 3,624
افتراضي

حياك الله أخي المحب وأشكر لك متابعتك الطيبة، ولكن اسمح لي من بعد إذنك في مناقشتها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الحوار
فالقول أن الرافضة يقدسون أئمتهم قول خاطئ ، بل يقدسون علماءهم .
عذرا ولكني لم أستطع التفريق التام بين الإمام والعالم، ولكن ماذا نقول عمن يدعي -زورا-

أن الأئمة مقامهم فوق الأنبياء وأعلم منهم، وأنهم إذا أرادوا شيئاً أراد الله لهم ذلك، وأن ولايتهم ولاية الله التي لم يبعث نبياً قط إلا بها

وأيضا

منزلة الإمامة كالنبوة تماماً لا تكون إلا بنص من الله تعالى ومن رسوله صلى الله عليه وسلم، وأنها لطف من الله تعالى، ولا يجوز أن يخلو عصر من العصور من إمام مفروض الطاعة منصوب من الله تعالى، وليس للبشر حق اختيار الإمام وتعيينه، بل وليس للإمام نفسه حق تعيين من يأتي من بعده.

وغير هذا من النصوص الموجودة في كتبهم والتي تبين تقديسهم للأئمة المزعومين



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الحوار
ولو قيل إن بعض أهل الشام كانوا يقدسون أئمة بني أمية ويرونهم معصومين لكان أصوب وأقرب للحق .
لا أعرف ما هي علاقة هذا بالأمر ، وهل البعض يعبرون عن حكم الإسلام في الأئمة والولاة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الحوار
ثم أريد التنبيه على أن السلف لم يكونوا مجمعين على عدم الخروج على ائمة الجور ، بل خرج كثير من السلف على أئمة الجور ، مثل : الحسين ابن علي ، وابن الزبير رضي الله عنهم ، وسعيد ابن جبير ، والشعبي ، وابن غسيل الملائكة ..

وقد استقر إجماع أهل السنة على عدم الخروج وهو الحق الظاهر الذي لا ينبغي العدول عنه .
أخي إن خروج البعض على الولاة -الظالمين- لا يكون دليلا على جواز ذلك ، فكثير من السلف أنكروا الخروج على الحكام ولو جاروا. والحمد لله أن الحق هو الذي تتبعه.

بارك الله فيك أيها الفاضل
رد مع اقتباس