المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مرويات لا تصح


@ أبو عبد الرحمن @
16-12-2008, 10:44 AM
.

الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} (آل عمران : 122)
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (النساء : 1)
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} (الأحزاب : 71،70).

أما بعدُ: فإن أصدقَ الحديثِ كتابُ الله، وأحسنَ الهدي هديُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكل بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النار.

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني –رحمه الله- في تمهيد كتابه القيم (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء على الأمة) (بتصرف يسير): من المصائب العظمى التي نزلت بالمسلمين منذ العصور الأولى انتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة بينهم، وقد أدى انتشارها إلى مفاسد كثيرة منها ما هو من الأمور الاعتقادية الغيبية ومنها ما هو من الأمور التشريعية .

وقد اقتضت حكمة العليم الخبير سبحانه وتعالى أن لا يدع هذه الأحاديث التي اختَلَقَها المُغَرِضُونَ لغايات شتى، تسري بين المسلمين دون أن يُقيض لها من يكشف القناع عن حقيقتها، ويبين للناس أمرها، أولئك هم أئمة الحديث الشريف وحاملوا ألوية السنة النبوية الذين دعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (نَضَّرَ الله امرءاً سمِعَ مقالَتي؛ فوعاها، وحفظها، وبلَّغها، فرُبَّ حامل فقه إلى مَن هو أفقه منه) (الصحيحة: 404)، فقد قام هؤلاء الأئمة – جزاهم الله عن المسلمين خيراً- ببيان حال أكثر الأحاديث من صحة، أو ضعف، أو وضع، وأصلّوا أصولاً متينة وقعّدوا قواعد رصينة، مَن أتقنهاوتضلَّع بمعرفتها أمكنه أن يعلم درجة أي حديث، ولو لم ينصُّوا عليه، وذلك هو علم أصول الحديث أو مصطلح الحديث .

وقد ألف العلماء المتأخرين كتبا خاصة للكشف عن الأحاديث، فسهلوا السبيل لمن بعدهم من العلماء والطلاب؛ حتى يعرفوا درجة كل حديث بهذه الكتب وأمثالها، ورغم ذلك فإننا نراهم قد انصرفوا عن قراءة الكتب المذكورة فجهلوا بسبب ذلك حال الأحاديث التي حفظوها عن مشايخهم أو يقرؤونها في بعض الكتب التي لا تتحرى الصحيح الثابت، وللك لا نكاد نسمع وعظا لبعض المرشدين، أو محاضرة لأحد الأساتذة، أو خطبة من خطيب؛ إلا ونجد فيها شيئا من تلك الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وهذا أمر خطير، يُخشى عليهم جميعاً أن يدخلوا بسببه تحت وعيد قوله صلى الله عليه وسلم: (من كب عليَّ متعمداً فَلْيَتَبَوَّأ مقعده من النار) (صحيح متواتر).

فإنهم، وإن لم يتعمدوا الكذب مباشرة، فقد ارتكبوه تبعاً؛ لنقلهم الأحاديث التي يقفون عليها جميعها، وهم يعلمون أن فيها ما هو ضعيف وما هو مكذوب قطعاً، وقد أشار إلى هذا المعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كفى بالمرءِ كَذِباً أنْ يُحَدِثَ بكل ما سمعَ) (رواه مسلم).

ثم روي عن الإمام مالك –رحمه الله- أنه قال: (اعلم أنه ليس يَسْلَمُ رجلُ حدَّث بكل ما سَمِعَ، ولا يكون إماماً أبداً وهو يُحَدِّث بكل ما سمع).

وقال الإمام ابن حبان –رحمه الله- في صحيحه (ص 27): (فصل: ذكر إيجاب دخول النار لمن نَسَبَ الشيء إلى المصطفى وهو غير عالم بصحته) ثم ساق بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار) (سنده حسن)

فتبين مما أوردناه أنه لا يجوز نشر الأحاديث وروايتها دون التثبت من صحتها وأن من فعل ذلك فهو حسبه من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إن كذباً عليَّ ليس كَكَذِبٍ على أحدٍ، فمن كذب عليَّ متعمداً فَلْيَتَبَوَّأ مقعده من النار). انتهى .


وقال أيضا –رحمه الله- في مقدمة ضعيف الأدب المفرد (ص6): (واعلم أن التعرف على الحديث الضعيف أمر واجب وحتم لازم على كل مسلم يتعرض لتحديث الناس وتعليمهم ووعظهم، وقد أخلّ به جماهير المؤلفين والوعاظ والخطباء ، فإنهم كثيرا ما يروون من الأحاديث ما لا أصل لها غير مبالين بنهيه صلى الله عليه وسلم عن التحديث عنه إلا بما صح ، كقوله صلى الله عليه وسلم: (إياكم وكثرة الحديث عني، من قال عليّ فلا يقولن إلا حقاً أو صدقاً، فمن قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار) (الصحيحة:1753). انتهى .

وقال –رحمه الله- في السلسلة الصحيحة: (وقد يظن بعضهم أنَّ كلّ ما يروى في كتب التاريخ والسيرة أنَّ ذلك صارَ جزءاً لا يتجزأ من التاريخ الإسلامي، لا يجوز إنكار شيء منه! وهذا جهلٌ فاضح، وتنكرٌ بالغ للتاريخ الإسلامي الرائع، الذي يتميز عن تواريخ الأُمم الأخرى؛ بأنه – هو وحده – الذي يملك الوسيلة العلمية لتمييز ما صح منه مما لم يصح، وهي نفس الوسيلة التي يُميَّز بها الحديث الصحيح من الضعيف، ألا وهو الإسناد الذي قال فيه بعض السلف: لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء. ولذلك لما فقدت الأمم الأُخرى هذه الوسيلة العظمى، امتلأ تاريخها بالسخافات والخرافات، ولا نذهب بالقراء بعيداً فهذه كتبهم التي يسمونها بالكتب المقدسة، اختلط فيها الحابل بالنابل فلا يستطيعون تمييز الصحيح من الضعيف، مما فيها من الشرائع المنزلة على أنبيائهم، ولا معرفة شيء من تاريخ حياتهم، أبد الدهر، فهم لا يزالون في ضلالهم يعمهون، وفي دياجير الظلام يتيهون! فهل يريد منّا أولئك النّاس أن نستسلم لكل ما يقال: إنَّه من التاريخ الإسلامي. ولو أنكره العلماء ولو لم يرد له ذكر إلاّ في كتب العجائز من الرجال والنساء؟! وأن نَكْفر بهذه المزية التي هي من أعلى وأغلى ما تميز به تاريخ الإسلام؟! وأنا أعتقد أنَّ بعضهم لا تخفى عليه المزية، ولا يمكنه أن يكون طالب علم [بله] عالماً دونها، ولكنّه يتجاهلها، ويغض النظر عنها ستراً لجهله بما لم يصح منه، فيتظاهر بالغيرة على التاريخ الإسلامي، ويبالغ في الإنكار على ما يعرف المسلمين ببعض ما لم يصح منه، بطراً للحق، وغمصاً للناس ، والله المستعان". انتهى .


و في هذا العصر الذي زادت فيه تلك الأحاديث الضعيفة والموضوعة إنتشارا ورواجا سواء مع انتشار القنوات التي تبثها في التلفاز أو المذياع أو عبر شبكات الإنترنت أو عبر الرسائل الإلكترونية التي تنتشر بالآلاف إن لم يكن بالملايين يوميا، فأصبح الفرد يستاهل في النقل والرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا تثبت فصار أحدهم ما إن يقع في يديه قول منسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يسارع في نشره عبر الوسائل المتاحة لديه، أضف لذلك ما يقترفه بعض الخطباء والمتصدرين للدروس الشرعية؛ فتجده يحضر خطبته أودرسه ولا يبالي بالأحاديث التي ينقلها من الكتب، وذلك ما يدفع العامة أن يتحمل تلك الأحاديث التي يسمعها من الخطباء والوعاظ والقصاص على المنابر وينشرها هنا وهناك من غير تثبت لحالها محتجا أن (الشيخ) الفلاني ذكرها في كلامه أو خطبته أو درسه حتى لو كان ذلك (الشيخ) ممن ليس له عناية بعلم الحديث وأصوله.

ولأهمية هذا الموضوع وخطره الكبير وأثره السيء على الأمة، رأينا أن نقوم بتوضيح حال كثير من الأحاديث التي تنشر هنا وهناك والتي تنسب زورا وكذبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليقف المرء على حالها ويحترس من أن يقوم بنشرها وبنقلها ولكي لا يبوء بالإثم جراء ذلك، ونذكر أخيرا بقول الشيخ الألباني –رحمه الله- الذي سردناه في أول كلامنا، حيث قال -رحمه الله-: (فإنهم، وإن لم يتعمدوا الكذب مباشرة، فقد ارتكبوه تبعاً؛ لنقلهم الأحاديث التي يقفون عليها جميعها، وهم يعلمون أن فيها ما هو ضعيف وما هو مكوذب قطعاً، وقد أشار إلى هذا المعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كفى بالمرءِ كَذِباً أنْ يُحَدِثَ بكل ما سمعَ).)

نسأل الله أن يجعل عملنا هذا خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفع به العباد، وأن يكتب لنا ولكم به الأجر إن شاء الله.




.

@ أبو عبد الرحمن @
16-12-2008, 11:17 AM
مرويات لا تصح (1) : (يا محمد، السلام يقرئك السلام، و يخصك بالتحية و الإكرام) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=497584)


الرواية الباطلة:

بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحي ويميت وهو حىٌّ لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته اللهم يا نور السماوات و الأرض يا عماد السماوات الأرض يا جبار السماوات والأرض يا ديّان السماوات والأرض يا وارث السماوات والأرض يا مالك السماوات والأرض يا عظيم السماوات والأرض يا عالم السماوات والأرض يا قيوم السماوات والأرض يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة

اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين

بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركةً ُتطّهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتُصلح بها أمري وتُغني بها فقري وتُذهب بها شري وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيّض بها وجهي يا أرحم الراحمين اللهم إليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وأرحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلى كل خيرٍ سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم لا هادى لمن أضللت، ولا معطى لما منعت، ولا مانع لما أعطيت ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت اللهم أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام، و أنت على كل شيء قدير اللهم لا تحرمنى سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك ولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي، ولا تجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ... ولا تخيبني و أنا أرجوك اللهم إني أسألك يا فارج الهم و يا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة ارحمني برحمتك اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أنت الأول والأخر والظاهر والباطن عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل لا تجعلني بدعائك رب شقيا وكن بي رؤوفاً رحيماً يا خير المئولين ، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين اللهم رب جبريل وميكائيل و إسرافيل وعزرائيل اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب و ترضى وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا وحافظا وناصرا، اللهم إني أسألك بمحمد نبيك وإبراهيم خليلك وموسى كليمك وعيسى نجيك وروحك وبتوراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داوود وفرقان محمد صلى الله عليه وسلم وبكل وحي أوحيته أو قضاء قضيته أو سائل أعطيته أو غني أغنيته أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهر , الأحد الصمد المقر القادر المقتدر، أن ترزقني بحفظ القرآن والعلم النافع وتخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي وجوارحي وبدني ما أبقيتني بحولك وقوتك يا رب العالمين....

يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم ارزقنا. فإنك خير الرازقين لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاه محمد صلى الله عليه وسلم أصلحنا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين آمين يا رب العالمين

اللهم استر عورتي وأقبل عثرتي وأحفظنى من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء و النصر على الأعداء و مرافقة الأنبياء يا رب العالمين آمين يا أرحم الراحمين

@ أبو عبد الرحمن @
18-12-2008, 12:04 PM
مرويات لا تصح (2) : (قصة طلع البدر علينا) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=497653)


الرواية الباطلة:

عندما غادر الرسول صلى الله عليه وسلم قباء واتجه حيث كان الأوس والخزرج وهم الأنصار
يحيطون به عن يمين ويسار وقد تقلدوا سيوفهم وامتلأت نفوسهم بالبشر والسرور
فكانت لحظات خالده فى تاريخ المدينه وكان يوما عظيما فى تاريخ الإسلام
وخرج النساء الصبيان فى جو من النشوة والفرح يرددون هذا النشيد الجميل:

طلــع البـدر علينـا *** مـــن ثنيات الـوداع
وجب الشكر علينا *** مــــا دعــــا لله داع
أيها المبعوث فينــا *** جئت بالأمر المطاع

@ أبو عبد الرحمن @
24-12-2008, 11:48 AM
مرويات لا تصح (3) : (الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=497807)


الرواية الباطلة:

من قال : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته
والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته
فقالها ما يطلب بها ما عنده كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة
ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة

@ أبو عبد الرحمن @
25-12-2008, 10:20 AM
مرويات لا تصح (4) : (يا علي، ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=497832)


الرواية الباطلة:

عن الإمام علي بن أبي طالب قال: " دخلت أنا وفاطمة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوجدته يبكي بكاء شديداً، فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله: ما الذي أبكاك؟

فقال -صلى الله عليه وسلم-: يا علي، ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد، وأنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن؛ رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شدت رجلاها إلى يديها وقد سلط عليها الحيات والعقارب، ورأيت امرأة صماء عمياء في تابوت من النار، يخرج دماغ رأسها من فخذيها وبدنها متقطع من الجذام التقطيع والبرص، ورأيت امرأة معلقة برجليها في النار، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها ومؤخرها بمقاريض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويديها وهي تأكل أمعاءها، ورأيت امرأة رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها ألف ألف لون من العذاب، ورأيت امرأة على صورة كلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فيها والملائكة يضربون على رأسها وبدنها مقامع من نار.

فقالت فاطمة : حبيبي وقرة عيني: أخبرني ما كان عملهن وسيرهن حتى وضع الله عليهن العذاب،

فقال -صلى الله عليه وسلم-: يا ابنتي: أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال، أما المعلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها، أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها، أما المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها، أما التي تأكل لحم جسدها فانها كانت تزين بدنها للناس، أما التي شد يداها إلى رجليها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة الثياب وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ولا تتنظف، وكانت تستهين بالصلاة، أما العمياء والصماء والخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بعنق زوجها، أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوادة، أما التي رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة كاذبة، أما التي كانت على صورة كلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فيها؛ لأنها كانت مغنية نواحة.


ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ويل لامرأة أغضبت زوجها، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها " صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

@ أبو عبد الرحمن @
26-12-2008, 03:04 PM
مرويات لا تصح (5) : (مروياتُ عنكبوتِ الغارِ والحمامتينِ في ميزانِ النقدِ العلمي ) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=497841)


الرواية الباطلة:

قصة نسج العنكبوت بيته على الغار في حادثة الهجرة ووقوف الحمامتين على باب الغار

@ أبو عبد الرحمن @
22-01-2009, 06:14 PM
مرويات لا تصح (6) : (الإخلاص سر من سري ، استودعته قلب من أحببت من عبادي) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=498843)


الرواية الباطلة:

الإخلاص سر من سري ، استودعته قلب من أحببت من عبادي

@ أبو عبد الرحمن @
02-02-2009, 09:28 PM
مرويات لا تصح (7) : ( ما وسعني لا سمائي ولا أرضي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن ) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=499240)


الرواية الباطلة:

ما وسعني لا سمائي ولا أرضي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن

@ أبو عبد الرحمن @
07-02-2009, 09:36 PM
مرويات لا تصح (8) : (متى مشى النبي على أطراف أنامله) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=499423)


الرواية الباطلة:

,,
متى مشى النبي على أطراف أنامله؟

كان ثعلبة بن عبدالرحمن رضي الله عنه، يخدم النبي في جميع شؤونه...
وذات يوم بعثه رسول الله في حاجة له...
فمر بباب رجل من الأنصار...
فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها.
فأخذته الرهبة...
وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله بما صنع...
فلم يعد الى النبي
ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً...
فنزل جبريل على النبي ...
وقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام ويقول لك أن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي.
فقال النبي لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي:
انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبدالرحمن، فليس المقصود غيره.
فخرج الاثنان من أنقاب المدينة...
فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له زفافة...
فقال له عمر: هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة؟
فقال لعلك تريد الهارب من جهنم؟
فقال عمر: وما علمك أنه هارب من جهنم؟
قال لأنه كان إذا جاء جوف الليل...
خرج علينا من بين هذه الجبال...
واضعا يده على أم رأسه وهو ينادي:
يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ...
وجسدي في الأجساد..
ولم تجددني لفصل القضاء.؟
فقال عمر: إياه نريد...
فانطلق بهما...
فلما رآه عمر غدا إليه واحتضنه...
فقال: يا عمر هل علم رسول الله بذنبي؟
قال: لاعلم لي إلا أنه ذكرك بالأمس...
فأرسلني أنا وسلمان في طلبك.
قال: يا عمر لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة...
فابتدر عمر وسلمان الصف في الصلاة...
فلما سلم النبي ...قال: يا عمر يا سلمان، ماذا فعل ثعلبة؟
قال هو ذا يا رسول الله...
فقام الرسول فحركه وانتبه...
فقال له: ما غيبك عني يا ثعلبة؟
قال ذنبي يا رسول الله...
قال أفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا؟؟؟
قال بلى يا رسول الله...
قال: قل:
ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
قال ذنبي أعظم
قال رسول الله : بل كلام الله أعظم
ثم أمره بالانصراف إلى منزله...
فمر من ثعلبة ثمانية أيام....
ثم أن سلمان أتى رسول الله ...
فقال: يا رسول الله هل لك في ثعلبة فانه لما به قد هلك؟؟؟
فقال رسول الله : فقوموا بنا اليه...
ودخل عليه الرسول ...
فوضع رأس ثعلبة في حجره....
لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي...
فقال له لم أزلت رأسك عن حجري؟؟؟
فقال لأنه ملآن بالذنوب...
قال رسول الله ما تشتكي؟؟؟
قال: مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي...
قال الرسول الكريم : ما تشتهي؟
قال:مغفرة ربي
فنزل جبريل فقال:
يا محمد إن ربك يقرؤك السلام...
ويقول لك
لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بقرابها مغفرة
فأعلمه النبي بذلك، فصاح صيحة بعدها مات على أثرها.
فأمر النبي بغسله وكفنه...
فلما صلى عليه الرسول ..
جعل يمشي على أطراف أنامله،
فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله:
يا رسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك.
قال الرسول:
والذي بعثني بالحق نبياً ما قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييعه
الانسان خطّاء... وخير الخطائين التوابون...
فالواجب علينا أن نعود أنفسنا دائماً على التوبة النصوح...
"اللهم أنت ربي... وأنا عبدك... خلقتنى... وانا على عهدك ووعدك مااستطعت.... أعوذ بك من شر ما صنعت... أبوء لك بنعمتك علىّ.... وأبوء بذنبى... فاغفر لي... فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت"
أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
”ربنا آتنا في الدنيا حسنة...
وفي الآخرة حسنة....
وقنا عذاب النار“

@ أبو عبد الرحمن @
24-02-2009, 09:56 PM
مرويات لا تصح (8) : (من حجّ و لم يزرني فقد جفاني) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=500050)


.

@ أبو عبد الرحمن @
07-03-2009, 09:35 PM
مرويات لا تصح (9) : (قصة الرجل الذي اقتص من الرسول عليه الصلاة و السلام ) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=500412)


.

@ أبو عبد الرحمن @
14-03-2009, 12:44 AM
مرويات لا تصح (10) : (قصة ثعلبة بن حاطب الأنصاري مع الرسول عليه الصلاة و السلام ) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=500653)


.

@ أبو عبد الرحمن @
23-03-2009, 09:21 PM
مرويات لا تصح (11) : (كيف تموت الملائكة؟) (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=501041)


.

@ أبو عبد الرحمن @
30-04-2009, 08:44 AM
تنبيه الحذاق على بطلان ما شاع بين الأنام من حديث النور المنسوب لمصنف عبد الرزاق (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=502518)


.

@ أبو عبد الرحمن @
13-05-2009, 01:35 PM
مرويات لا تصح (13) : النظافة من الإيمان (http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=502997)


.